小時候,常聽父親講一段故事,說在上個世紀(jì)的老成都,冬天寒冷的早晨,老人們天不亮就離開溫暖的被窩,可以不洗漱,不吃飯,直奔茶館,一碗溫香的茶入了喉,這一天才會顯得有意義,否則總覺得渾身不是滋味。老人們叫這是“心茶”。他們認(rèn)為,人生如茶,苦盡甘來。這樣的依賴,都隨社會的腳步成了舊夢。
達(dá)爾文在《物種起源》中闡述了進(jìn)化,同時也說出了退化的自然規(guī)律。這和文化的傳承一樣,“傳”與“承”的交接應(yīng)該有發(fā)展與升華,而非簡單的取舍。如今茶在世間的傳承顯然有丟失精華的現(xiàn)實(shí),也有茶文化斷層的警示。不然,就不會有攝影師馬修對中國茶魂的苦苦追尋,就沒有百歲老人張?zhí)旄Ω蓛艉貌璧膱?jiān)毅執(zhí)著,就沒有陳師傅九窨九制的茉莉香茶的漫漫長夜,就沒有臺灣茶人李曙韻行走萬里的夢想茶席,就沒有勤勞認(rèn)真的峨眉茶女,在精挑細(xì)選竹葉青的平常心。而這樣對傳統(tǒng)的專注,對自然的敬畏,正是如今國人的缺失與遺落。
當(dāng)下不難看到聽到——挽救復(fù)活瀕危地方戲劇,挖掘繼承漢字書法,搶救恢復(fù)古建遺跡,弘揚(yáng)發(fā)展國學(xué)經(jīng)典的呼吁和努力,凡此種種,都是國人打著現(xiàn)代標(biāo)簽的愚昧,是對祖先及后輩的精神透支,是民族命懸危崖警示拍案。
茶的傳統(tǒng),滄桑千年。曾經(jīng)的茶香今何在?茶本來無所不在,它在《水經(jīng)注》的水土溫度中,在莊子夢蝶的管弦絲竹里,在李白、蘇軾的唐宋詩篇中,在曹雪芹的豪門興亡里,在峨眉山古剎竹葉青的慈悲佛法中,在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的日本茶道里,在丹月流一生倡導(dǎo)禮、和、靜、樂的精神寄托里,在當(dāng)代年輕人立志修復(fù)文化斷崖的使命里。茶之魂,早已醇化為我們的民族魂。
一片茶葉,一種文化,歷經(jīng)磨難,一次次死去,一次次重生。水的呼喚,幫助茶完成了最后一次涅槃。而這段不平凡的生命歷程,在喝茶人端起茶杯的那一刻,得以圓滿。茶,因此成為靈魂的飲料。在我們不完美的生命中,茶的完美復(fù)興只在人,只在人的心!
中國漢字往往直透心魄,“茶”之一字,形意人在草木之間,它直書人與茶之間的交集,意即人類面對自然的態(tài)度,也是面對內(nèi)心的態(tài)度。一切文明的榮耀,歸于創(chuàng)造并傳承它的人。種茶人的淳樸辛勞,采茶人的心靈手巧,制茶人的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著,飲茶人的平靜寬容,帶我們?nèi)ヮI(lǐng)悟茶的平和,回歸茶的包容,追隨茶的從容,秉承茶的清靜。茶香的源頭,就是我們?nèi)宋姆曳嫉臉?biāo)桿,是我們精神信仰的豐碑。
廣袤的大地上,茶葉在春天生長出品,無界的人心里,文明的春天正紅日初升。如果梁啟超在今天舉起茶杯,定能豪放祈盼:美哉我中國茶道,與天共享!壯哉我茶道中國,與國無疆!
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