崍山雨露[Laishan Yulu] 主產(chǎn)于四川邛崍南寶山為場的條形烘炒綠茶。采摘細(xì)嫩芽葉,經(jīng)殺青、揉捻、二青、童揉、三青造形、再揉、烘焙制成。條索緊細(xì)卷曲,色綠潤,直毫,湯色黃綠明亮,香高持久,滋味鮮爽。主銷成都等城市.
平樂古鎮(zhèn)獨具一格的地方特色小吃很多,如碗碗羊肉、豆腐乳、玉麥饃饃、花楸貢茶、河水豆花等,讓人回味無窮。
1、碗碗羊肉
古鎮(zhèn)名小吃碗碗羊肉,名貫川西。碗碗羊肉用祖?zhèn)髅胤脚渲频呐萘蠈⑷蛟阱佒姓糁?,煮熟的羊肉切碎后,用料湯繼續(xù)溫?zé)岷蠓湃胪雰?nèi)。碗內(nèi)盛有芹菜末、泡黃豆叉海椒、湯料,盛出的便是一碗清香可口的碗碗羊肉了。其用料講究,做法獨特,吃法方便快捷又上口,是冬日暖身,滋陰補(bǔ)陽的上佳食品。
2、玉麥饃饃
玉麥饃饃是用當(dāng)?shù)氐挠衩啄コ煞郏蜕厦娣?,拌入少量?dāng)?shù)仫嬘盟屑?xì)拋揉,加入酵粉,蒸煮后出鍋,清香爽口,有益身心。
3、豆腐乳
平樂的豆腐乳起源于18世紀(jì)初,距今約200多年的歷史。后代人在原有加工技術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷改良和翻新,選用優(yōu)質(zhì)黃豆經(jīng)過手磨加工發(fā)酵精制而成,具清香味純、口感舒適、原汁原味的家常風(fēng)味之特點。種類繁多,分別為清香型,原味型,麻辣型等不同味型豆腐乳,是平樂著名的土特產(chǎn)之一。
4、河水豆花
河水豆花采用本地生態(tài)黃豆加上白沫江清水,經(jīng)手工磨制而成,具有鮮、嫩、甜、香的特點,是健康美容的最佳食品。
5、花楸貢茶
歷史上聞名的崍山產(chǎn)茶十八堡,其中的花楸、天池、水口、鹽井等堡,至今仍是縣內(nèi)茶葉基地。尤其是花楸第—堡,座落在平樂古鎮(zhèn)花秋堰和甘山子,這里山不高而時又云霧繚繞,微風(fēng)拂煦,爽氣襲人,向陽不燥,背陰不冷,雨露滋潤,土地肥沃。
以上內(nèi)容參考:百度百科一平樂古鎮(zhèn)
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是我為大家收集的四川風(fēng)景導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞1 卓文君雖然寡居娘家,到底還是一個大戶人家的千金,在那個男女授受不親的封建時代,《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。那么,司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎。所有關(guān)于這個故事的書籍都可以一筆帶過。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”,也就是私奔了。文君到了成都,展現(xiàn)在她眼前的境況,可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,文君并沒有嫌棄。開頭一段日子,還是過得去,但到底撐持不久?,F(xiàn)在不但是司馬相如窮,身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來做的,卻讓_跌眼鏡。因為他所做的一切,都是針對卓王孫的,不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”,還要“周濟(jì)”。私奔之后,小兩口又出現(xiàn)在臨邛,不過她并沒有回家,而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館,這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當(dāng)壚,相如滌器”的傳說。
千百年來,很多人把這個故事奉為“佳話”。為了愛情,富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個小酒館的女掌柜,而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌),負(fù)責(zé)清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情,他們已經(jīng)結(jié)合,本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式,相愛的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是,這次回臨邛,是為了錢,是沖著卓王孫的財產(chǎn)來的。
開酒館的開酒館,做財主的做財主,這同財產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的,就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個信息:“岳父大人啊,您是對的,文君確實不該嫁給我這樣一個窮書生??墒?,現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實,不可更改了,她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦,您總要給自己留點面子吧!”。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞2 各位朋友:
大家好!歡迎你們來到黃龍?,F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍,過云人都稱之為黃龍寺,因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟?,F(xiàn)前寺已蕩然無存,中寺僅剩鳳音殿,后寺也只有1座院落?!包S龍”一名則是根據(jù)兩個古老的傳說而來:一是說大禹治水時,有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?!端膳丝h志》記為:“禹治水至茂州,黃龍負(fù)舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……后黃龍修道而去,遺五色山水于世,世人建寺,歲歲朝祀?!绷硪徽f是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀(jì)念黃龍真人,在溝內(nèi)修建黃龍寺?!端膳丝h志》中也有類似的記載:“黃龍寺,明兵馬使馬朝覲所建,亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此,故名。有前中后三寺,殿閣相望,各距五里”。
兩條記載都源于傳說,當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是,這兒是先有黃龍溝,后有黃龍寺,,“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。下面我們開始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋,沿著林間小道進(jìn)入溝口,迎接游人的第一組梯級水池,被命為“迎賓池”。它由100多個以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成,池子大小不一,形態(tài)各異,山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋,把游人迎進(jìn)景區(qū),又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹參天,群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成,玲瓏剔透。池中清水,湛藍(lán)透綠。陽光透過樹隙照在湖面上,變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過,池中泛起陣陣彩色漣漪,格外清艷動人,這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
告別迎賓池,踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上,但見左前方一鋪碧水從密林中沖出,又從高約10米,寬約60米的崖沿上飛瀉而下,在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕,形成數(shù)十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛,云蒸霧騰;有的似斷線珍珠,串串滾落。水瀑后面的崖壁,透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面,使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染,瀑布還會變幻出不同的色彩,似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池,既是瀑布的水源,又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放,彩池則顯得分外寧靜,恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下,共同組成了一道動靜和諧而完美的風(fēng)景線。
緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡,徜徉在五顏六色的彩池群畔,不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁,崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑,十分壯美。崖壁表面溪水漫 流,像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上,跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞,高級約1米,寬約1.5米,洞前簾瀑似串串珍珠懸垂,洞內(nèi)景物隱約可見。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路,還沒有人去探測此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證,該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘,于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時候仙人們凈身的地方,因取名“洗身洞”。傳說,凡人如想修行得道,必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身,就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞,由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成,足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌,可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病,獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩,當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力,因而進(jìn)去嘗試者還大有人在,不僅有中國人,甚至還有外國人。不過我奉勸各位,身體不壯實者千萬不要輕易進(jìn)洞去試,因洞內(nèi)雖然潔凈,但潮濕、陰冷、寒氣逼人,經(jīng)不起此“考驗”者,不但達(dá)不到“凈身”的'目的,反而會遭致疾病纏身。
翻越鈣化崖壁,眼前豁然開朗,展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米,寬100米左右,據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定:這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大,色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平,色調(diào)以金黃色為主,間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪,好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢,以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)?,訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端,俯視整個鈣化坡面,竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀,宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此,諸位一定已經(jīng)想到,關(guān)于“黃龍”的傳說故事,不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞3 平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),位于沉寂而秀美的大山之間,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,竹海面積達(dá)幾萬余畝,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,并且空氣清新。被人們譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等,金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn),群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪,溪流之水源自于山林,自溝內(nèi)而出,自成天趣,又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致,景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會館、湖廣會館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞4 游客們:
丹道,今天我是你的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們要去大熊貓基地。
我們先去熊貓別墅吧,但是去之前,為了不讓你迷路,我們補(bǔ)一句口號:“丹導(dǎo)最美,熊貓珍貴!”好吧,我們走!
這是熊貓吃的箭竹。哇!游客們看,熊貓在吃竹子,另一只在跳舞,好像在歡迎我們!來吧,我們進(jìn)去吧,哈哈,看那只胖胖的熊貓,它抱著竹子在睡覺!
小朋友注意:不能把玩具槍對著熊貓。好了,看來大家都有點餓了。讓我請你吃熊貓午餐。
飯吃飽了,大熊貓也看到了。讓我們?nèi)タ葱⌒茇埌?。這是月亮產(chǎn)房,迎接我們的是可愛的胖乎乎的熊貓??炜矗∵@一只在睡覺,這兩只在玩……游客們,告訴你們,剛出生的熊貓只有老鼠那么大!他們睡在柔軟涼爽舒適的地方!
告訴你為什么熊貓眼這么黑。從前,有一個小女孩看到一只熊貓和一只豹子打架。她知道可愛的熊貓打不過豹子,就讓豹子自己吃了,熊貓得救了。熊貓非常感動,召集了所有的熊貓為她的葬禮做準(zhǔn)備。那一天,所有的熊貓都流淚了。他們用黑紗擦了擦眼睛,于是眼睛變黑了。哈哈,不過這只是傳說!
好了,這次旅行結(jié)束了,喊我們的口號“丹道最美,熊貓珍貴!”拜拜!
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞5 此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認(rèn)定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,顯示出當(dāng)時設(shè)計施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),筑一段堅固的石坎。
西出古鎮(zhèn)4公里,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,世外桃源”美譽(yù)的花楸風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,溪流淙淙,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居,構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,純樸的百姓躬耕田隴,辛勤勞作,過著恬靜,愜意的農(nóng)家生活,是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞6 我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許。可她知道,這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?,F(xiàn)在要談婚論嫁,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財主,是干實業(yè)的;司馬相如只是一介書生,書生窮啊。但書生又頗自負(fù),常常把希望寄托在未來,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高興,便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識,但他目前的處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬,一是看縣令王吉的面子;再則,司馬相如還算有名,一般商人都好附庸風(fēng)雅,一起談?wù)勗姏]什么,一起喝喝酒也沒什么,他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生,肯定不會同意。
可讀書人有的是辦法,能夠借助一切機(jī)會發(fā)出自己的聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,一曲之后,馬上換了曲調(diào),即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》:。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!。
凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從別有誰?。
雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。
史書上說:“相如以琴心挑之?!蹦敲矗降资怯媚囊磺而P求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳,我剛才給大家背誦的,其實是后人偽托之作。
還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看,“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛,在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下,“交情通意”是不是有點太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞7 然而卓文君與司馬相如私奔的時候,司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集,詩酒逍遙,風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,當(dāng)年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。
自古官商一家,大財主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉,就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,司馬相如閑居成都,到臨邛來看王吉,正好遇上卓王孫大宴賓客,社會名流、達(dá)官貴人,相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,而王吉的朋友司馬相如,當(dāng)然不能怠慢,就這樣,司馬相如又認(rèn)識了卓王孫,并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入后院,新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,乍聞琴聲,精神不由一振,喚過丫環(huán)一問,方知是大才子司馬相如來了,便款步來到垂簾后面窺視。此時,司馬相如正傾心彈琴,身子隨著音符搖動,那姿勢瀟灑極了……許久,相如偶一抬頭,發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,正定定地注視著自己。
也許,他當(dāng)時會略略分神,琴聲也有點亂了。也許,他會彈得更投入,琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),我們只能去猜想。或許,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,再見傾國?!惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事,就在那隔簾一瞥之中寫就了。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞8 金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,在中唐以后,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌,不僅使金華山山奇水秀,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點,一是“三教匯于一山”,儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴(yán),香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,全國僅存兩幅。登高俯視,大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“S”形,將金華山一分為二,恰似一個天然的太極圖,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?,F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一。
蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,森林、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,茫茫竹海,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū),至魚崖798級臺階下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈見底,使人倍感清新怡神,享有“二十華里綠色長廊,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點分布其中,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖,當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠(yuǎn)眺,油榨、火井盡收眼底,天睛時觀邛崍山脈,極為清晰,登臨尖山子,可遠(yuǎn)望臨邛古城全景,是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南,東北延展,盡是翠竹,“冬無北風(fēng)之寒,夏無酷暑之熱”,大有“世外桃源”之感。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞9 漢景帝之后,漢武帝即位,對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師,在狗監(jiān)楊得意的引薦下,武帝召見了司馬相如,司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》,盛贊皇帝狩獵時的盛大場面,舉凡山川雄奇,花草繁秀,車馬垣赫,扈從壯盛,皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下,拜司馬相如為郎官。司馬相如在長安躊躇滿志,卓文君則在成都獨守空幃,靜待丈夫衣錦榮歸,久而久之,便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色,悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆,以一篇檄文,曉以大義,剖陳利害,并許以賞賜,消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢,漢武帝大喜,再拜其為中郎將,持節(jié)出使西南邊陲地區(qū),對蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi),聲勢赫耀地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,百姓更是夾道歡呼,卓王孫自然是十分光彩,執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,與當(dāng)年的窮困潦倒,當(dāng)壚賣酒,自然是此一時,彼一時了。
西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻,盡皆奉表稱臣,按理司馬相如功在漢室,應(yīng)該受到封賞,然而由于他自己困于書生之見,上書諫止?jié)h武帝狩獵,更借諛諷勸,阻撓了漢武帝的興致,只給了他一個名位清高而閑散的官職。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞10 平樂的秦漢驛道是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認(rèn)定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,顯示出了當(dāng)時設(shè)計施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。
古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù),是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,這里山不高而云霧繚繞,土不肥而雨露滋潤,風(fēng)不吹而爽氣襲人,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,百花隆隱,故名花楸?;ㄩ必暡韫に嚳季?,因襲傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進(jìn)貢,康熙在品評各地進(jìn)貢茶葉后,贊譽(yù)花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名。年輪更迭,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌,近10畝古茶園,樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換,花楸茶清香甘爽,回味悠長的獨特風(fēng)韻經(jīng)年不變。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞11 平樂宗教文化氛圍極為濃郁,其廟宇之多:古時有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等,現(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,寶像莊嚴(yán),栩栩如生,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,歷來香火旺盛,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,宗教文化亦源遠(yuǎn)流長。
勤勞樸實的平樂人民,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠(yuǎn)近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會,三月十一的城隍廟會,六月初六的朝山會,還有清明燈會,山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子),不僅唱響了邛崍、唱響了成都,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉。
四川風(fēng)景導(dǎo)游詞12 假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時候,司馬相如仍能善有始終,這段佳話當(dāng)會完美無瑕。只是,情何以堪,才子多是風(fēng)流,美麗如卓文君也未能幸免。“飽暖思欲,饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾,也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后,不但不知珍攝,反而吃著碗里,望著鍋里。時常周旋在脂粉堆里,如今已經(jīng)年逾知命之年,卓文君睜一只眼、閉一只眼,也懶得與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,在司馬相如的心游移在別的女子身上的時候,她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對愛情的向往和執(zhí)著:。
“皚如天上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明日溝頭水。躞蝶御溝上,河水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁聚不須啼。愿得一人心,終老不相負(fù)……”。
好一個“愿得一人心,終老不相負(fù)”!一個女子的堅定和堅韌盡在其中,也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)_結(jié)束的,只是,情何以堪,男兒多是薄幸,智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后,在兩地分居五年之后,司馬相如的愛再次迷離,他寫了封十三字家書托與文君:。
“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬”。
文君之悲,無以言表。因為她知道,數(shù)字中沒有“億”,表明丈夫已對她無意,只是不好言明。如果換作現(xiàn)在,女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián)、起訴離婚。但是,聰明的文君并沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信,托來人帶回,信曰:。
“一別之后,兩地相思,說的是三四月,誰知是五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。
平樂古鎮(zhèn)獨具一格的地方特色小吃很多,如碗碗羊肉、玉麥饃饃、河水豆花等,讓人回味無窮。
特色小吃:竹葉菜,水磨豆花,肥腸血旺,都是古鎮(zhèn)特色小吃,還有碗碗香之類的。碗碗羊肉、碗碗香、餑餑雞、奶湯面、羊肉火鍋、泡黃豆叉海椒、花楸貢茶,鹵菜系列,燒血旺、燴豆腐、竹筍燒雞、石磨豆花、野菜、老臘肉、筍子蟲、老母蟲等等。一系列綠色天然食品,味美肉鮮。
碗碗羊肉
古鎮(zhèn)名小吃碗碗羊肉,名貫川西。碗碗羊肉用祖?zhèn)髅胤脚渲频呐萘蠈⑷蛟阱佒姓糁?,煮熟的羊肉切碎后,用料湯繼續(xù)溫?zé)岷蠓湃胪雰?nèi),碗內(nèi)盛有芹菜末、泡黃豆叉海椒、湯料,盛出的便是一碗清香可口的碗碗羊肉了。其用料講究,做法獨特,吃法方便快捷又上口,是冬日暖身、滋陰補(bǔ)陽的上佳食品。
玉麥饃饃
玉麥饃饃是用當(dāng)?shù)氐挠衩啄コ煞郏蜕厦娣?,拌入少量?dāng)?shù)仫嬘盟?,仔?xì)拋揉,加入酵粉,蒸煮后出鍋,清香爽口,有益身心。
豆腐乳
平樂的豆腐乳起源于18世紀(jì)初,距今約200多年的歷史。后代人在原有加工技術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷改良和翻新,選用優(yōu)質(zhì)黃豆經(jīng)過手磨加工發(fā)酵精制而成,具清香味純、口感舒適、原汁原味的家常風(fēng)味之特點,種類繁多,分別為清香型、原味型、麻辣型等不同味型豆腐乳,是平樂著名的土特產(chǎn)之一。
河水豆花
河水豆花采用本地生態(tài)黃豆加上白沫江清水,經(jīng)手工磨制而成,具有鮮、嫩、甜、香的特點,是健康美容的最佳食品。
花楸貢茶
歷史上聞名的崍山產(chǎn)茶“十八堡”,其中的花楸、天池、水口、鹽井等堡,至今仍是縣內(nèi)茶葉基地。尤其是花楸第—堡、座落在平樂古鎮(zhèn)花秋堰和甘山子,這里山不高而時又云霧繚繞,微風(fēng)拂煦,爽氣襲人,向陽不燥,背陰不冷,雨露滋潤,土地肥沃。所生茶樹,分樹極旺,萌發(fā)茶葉,芽葉肥壯,早存遲秋,嫩度不減...
回鍋肉
回鍋肉是四川民間的傳統(tǒng)菜肴,也稱熬鍋肉,回鍋肉。因其歷史悠久,食者甚眾,遂成為別具風(fēng)味的四川名菜。四川家家都能做回鍋肉,到四川回鍋肉不能不吃,俗話說“入蜀不吃回鍋肉,等于沒有到四川”。久居外鄉(xiāng)的四川人,回川探親訪友,首先想到要吃的就是回鍋肉?,F(xiàn)在回鍋肉的品類已經(jīng)很多了,連山回鍋肉、干豇豆回鍋肉、紅椒回鍋肉、蕨菜回鍋肉等等。
紅燒黃辣丁
白沫江里打撈出來的野生黃辣丁,非常新鮮,用辣椒、泡椒等作料烹制,魚肉口感細(xì)嫩,舒滑爽口,古鎮(zhèn)內(nèi)大中飯店皆有此特色菜。
肥腸血旺
大橋街211號,頭刀菜館特色肥腸血旺,是你不可錯過的美味。其用料考究,二十四小時不斷地溫火煨煮,配以老板每天現(xiàn)成煉制的麻椒油,麻、辣、嫩、燙、香,讓食客美滋滋的。
干媽肘子
色澤焦黃,肘子肉耙而不亂;皮焦香,脆而不油膩,輔以大紅椒、大青椒、洋蔥塊、老干媽豆豉勾汁、淋汁,味道就顯特別,有豆豉的香、洋蔥的香等。
甜皮鴨
位于興樂橋頭的橋頭老號劉鴨子、臨江樓特色甜皮鴨,是令食客流連忘返之地,其甜皮鴨選用農(nóng)家喂養(yǎng)的土鴨子為原料,色澤棕紅、皮酥略甜、肉質(zhì)細(xì)嫩、香氣宜人,味道極其鮮美。
缽缽雞
“缽缽雞”因盛放食品的陶缽而得名,系清代流行于此的傳統(tǒng)小吃,如今成為了平樂人幾乎每天必食的美味,通常與奶湯面一起食用。位于福惠街3號的王氏老面館的缽缽雞,用熟雞去骨切片,輔以多種調(diào)料,皮脆肉嫩,微帶甜咸,麻辣鮮香。
水煮黃辣丁
白沫江里打撈出來的野生黃辣丁,非常新鮮,用辣椒、泡椒等作料烹制,魚肉口感細(xì)嫩,舒滑爽口,古鎮(zhèn)內(nèi)大中飯店皆有此特色菜。
藿香江黃
川味做法。麻辣鮮香。由于江黃屬于深水、凈水湖泊所生的魚類,所以肉質(zhì)特別嫩滑,無亂刺、小刺,適合男女老少,加之輔以農(nóng)家自制的泡菜、泡椒和當(dāng)?shù)厮霓较悖饰兜栏犹貏e。
人口:約35萬人
人口密度:149人/km2
歷史上的漢源鄉(xiāng)、漢源街、漢源場多指九襄(今漢源縣九襄鎮(zhèn))。1914年改清溪縣為漢源縣(縣治清溪鎮(zhèn),今漢源縣清溪鎮(zhèn)),1950年漢源縣治由清溪鎮(zhèn)遷往新成立的九襄鎮(zhèn)(今漢源縣九襄鎮(zhèn)),1952年漢源縣人民政府駐地由漢源場(九襄鎮(zhèn))遷至新成立的富林鎮(zhèn)(1952年6月6日內(nèi)務(wù)部【內(nèi)民第203號】批復(fù))。
縣情概況
漢源縣位于四川省雅安市南部,全縣轄8個鎮(zhèn),32個鄉(xiāng),255個村,現(xiàn)有人口33萬,共有漢、彝、藏、回等17個民族,其中少數(shù)民族人口約占10%,氣候獨特、資源豐富,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁充足,是成都經(jīng)濟(jì)圈與攀西經(jīng)濟(jì)帶上的一顆明珠。
漢源縣總面積2349平方千米。總?cè)丝?5萬人(2004年)。縣人民政府駐富林鎮(zhèn)
漢源縣轄8個鎮(zhèn)、27個鄉(xiāng)、5個民族鄉(xiāng):富林鎮(zhèn)、九襄鎮(zhèn)、烏斯河鎮(zhèn)、宜東鎮(zhèn)、富莊鎮(zhèn)、清溪鎮(zhèn)、大樹鎮(zhèn)、皇木鎮(zhèn)、大田鄉(xiāng)、唐家鄉(xiāng)、富春鄉(xiāng)、河西鄉(xiāng)、大嶺鄉(xiāng)、前域鄉(xiāng)、后域鄉(xiāng)、大堰鄉(xiāng)、兩河鄉(xiāng)、富鄉(xiāng)鄉(xiāng)、梨園鄉(xiāng)、三交鄉(xiāng)、雙溪鄉(xiāng)、西溪鄉(xiāng)、建黎鄉(xiāng)、市榮鄉(xiāng)、富泉鄉(xiāng)、萬工鄉(xiāng)、安樂鄉(xiāng)、萬里鄉(xiāng)、馬烈鄉(xiāng)、白巖鄉(xiāng)、青富鄉(xiāng)、桂賢鄉(xiāng)、河南鄉(xiāng)、曬經(jīng)鄉(xiāng)、料林鄉(xiāng)、小堡藏族彝族鄉(xiāng)、片馬彝族鄉(xiāng)、坭美彝族鄉(xiāng)、永利彝族鄉(xiāng)、順河彝族鄉(xiāng)。
地理位置
漢源位于大渡河中游兩岸,為四川盆地與西藏高原之間的攀西河谷地帶,地處東經(jīng)102°16′至103°00′,北緯29°05′至29°43′。東鄰樂山市金口河工農(nóng)區(qū)和眉山市洪雅縣,南連涼山州的甘洛縣,西靠甘孜州的瀘定縣和本市的石棉縣,北接本市滎經(jīng)縣。距劉伯承、小葉丹彝海結(jié)盟地80公里,離西昌衛(wèi)星發(fā)射中心180公里,距紅軍搶渡大渡河的天險瀘定橋150公里,至世界低海拔冰川海螺溝旅游勝地120公里。漢源,歷為通往康藏、寧屬之咽喉。
歷史文化
漢源建制于公元前97年,至今有二千多年的建制歷史。縣城所在地富林鎮(zhèn),是舊石器時代的文化遺址。"古牦牛道"記敘著"南方絲綢之路"的悠悠歲月;太平天國、辛亥革命、萬里長征,曾在這里寫下可歌可泣的壯麗詩篇。"富林文化"、"清溪文廟"、"九襄石牌坊"古樸深遂;"漢源春色"、"大渡晴波"、"雞冠朝陽"絢麗多姿,景色迷人,文化底蘊豐厚。
交通運輸
成昆鐵路過境17公里,在縣境內(nèi)長河壩、烏斯河處建有長河壩站和漢源站兩個火車站;國道108線、即將開工的雅瀘高速公路、省道樂西公路橫穿漢源境內(nèi),縣內(nèi)各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))公路暢通,其中有23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通鄉(xiāng)公路已硬化,交通便捷。
自然資源
漢源水力資源理論蘊藏量在750萬千瓦以上,已開發(fā)利用3萬多千瓦,達(dá)到了初級電氣化縣水平。國家重點建設(shè)項目裝機(jī)360萬千瓦的瀑布溝巨型電站和裝機(jī)70萬千瓦的深溪溝電站,位于縣境東部大渡河上。
漢源地處橫斷山脈北段東緣,海拔在550米至4021米之間,東端的白熊溝與大渡河匯合處最低,西北部與瀘定縣交界的馬鞍山最高。東北緣是邛崍山余脈南支大相嶺,西北緣是邛崍山余脈飛越嶺,南面是大涼山群峰。大渡河橫穿東西,流沙河縱貫?zāi)媳?,形成了四周環(huán)繞,中部河谷低平的地勢。全縣屬于北溫帶與季風(fēng)帶之間的亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,冬暖夏熱,四季分明。四周環(huán)山,谷深嶺高,加之大相嶺東北亙阻,漢源有大涼山北部大陸氣候特點,高地寒冷,河谷炎熱,雨量偏少且不均,氣候垂直變化十分顯著,瀑布溝人工湖形成后漢源氣候?qū)⒆兊酶营毺?。縣城年平均氣溫17.9度,無霜期300天,日照時數(shù)1475.8小時,年活動積溫5844.7度,年均降雨量741.8毫米。
漢源盛產(chǎn)水稻、小麥、玉米、紅薯、土豆等農(nóng)作物;"漢源貢椒"、"漢源金花梨"、"漢源黃果柑"、"漢源櫻桃"、"漢源蕓豆"等農(nóng)產(chǎn)品馳名中外;四季鮮果不斷,梨、蘋、桃、李、櫻桃、桔、橙、桂圓、葡萄等琳瑯滿目,色彩斑斕;蕃茄、洋蔥、蒜苔、大蒜、豌豆等蔬菜常年出新,應(yīng)有盡有,暢銷全國。境內(nèi)還有銀杏、楠木、香樟、云杉等珍貴樹種和小熊貓,扭角羚等珍稀動物,豐富多彩。
截止2005年底,全縣發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源共33種。分別是:金屬礦13種:鉛鋅礦、銅礦、錳、鈷、鎳礦、砂金礦、褐鐵礦、鈦鐵礦、赤鐵礦、磁鐵礦、銀礦、鎘礦、錫石礦;非金屬礦20種:硫鐵礦、煤礦、磷礦、菱鎂礦、石灰石礦、花崗巖、高嶺土、石膏礦、方解石、長石砂巖、水晶礦、冰洲石、石棉礦、瑩石礦、雄黃、辰砂、白云巖、粘土礦、建材用頁巖、建筑用砂石料。
已探明儲量的礦種:鉛鋅礦,鉛+鋅金屬儲量為36.2 萬噸;錳礦,地質(zhì)儲量為186.0萬噸;鈷、鎳礦,金屬儲量為 1.12萬噸;煤礦,地質(zhì)儲量為487.7萬噸;磷礦,地質(zhì)儲量為3.25億噸;菱鎂礦地質(zhì)儲量為438.0萬噸。上述引用數(shù)據(jù)為地勘單位在50-60年代探明地質(zhì)儲量。經(jīng)過近40年開采 ,各類礦種地質(zhì)儲量、儲量級別已經(jīng)大大降低。
現(xiàn)已開發(fā)利用的礦產(chǎn):鉛鋅礦、錳礦、硫鐵礦、褐鐵礦;煤礦、磷礦、菱鎂礦、石灰石礦、花崗巖、粘土礦、建材用頁巖、建筑用砂石。以上開采利用的礦產(chǎn)資源部分探明了資源儲量,絕大部分資源未做詳細(xì)的地勘工作,無實際地質(zhì)資料,未統(tǒng)計該類礦產(chǎn)資源儲量。
具有開發(fā)前景而未開發(fā)的礦產(chǎn)資源:砂金礦。
旅游資源
漢源縣歷史悠久、文化燦爛。"富林文化"、"獅子山文化"享譽(yù)中外;"南方絲綢之路"、"茶馬古道"名貫古今。清溪老城、魁星古樓、節(jié)孝牌坊展示著古樸深遂的建筑藝術(shù);金鐘神韻、清溪文廟、朝陽古寺蘊藏著博大精深的宗教文化??酌髂险?、太平天國、辛亥革命、紅軍長征在這里留下了可歌可泣的壯麗詩篇。如今,隨著瀑布溝水電站的建設(shè),四川最大的人工湖--84平方公里的貢嘎湖、地勢全國罕見的新縣城----"鮮花、碧水、陽光"山水旅游城市即將展示在世人面前!
[古 遺 址] 漢源古遺址有舊石器時代的富林文化遺址;新石器時代的獅子山型文化遺址、富林背后山型文化遺址、大樹背后山型文化遺址;秦漢時代的大田二半山冶煉遺址;古文化遺址有黎州古城遺址、王建城遺址、清溪古道遺址、大樹古堡遺址、清溪關(guān)遺址、孟獲城遺址、三交城古遺址。
[古 墓 葬] 有背后山商周土坑墓、大瑤石棺葬,桃坪戰(zhàn)國、西漢土坑墓群、東漢磚室墓、明甕棺葬。
[碑 刻] 有玉淵銘碑、山橫水遠(yuǎn)石刻、劉延摩崖石刻、文昌宮書法碑、花椒免貢碑、三絕墓碑、紅軍長征石刻。
[館藏文物] 有新時器時代的玉斧、雙耳罐、豆形器;商周時代的單口雙聯(lián)罐、繩紋陶釜、青銅兵器;戰(zhàn)國時代三叉格劍、巴蜀短劍、銅鉞、銅釜、戈;西漢時代的龍首玉帶鉤、貯錢罐、耳環(huán)、陶罐、銅柄鐵劍、銅刀、銅鏡、博山爐、銅釜、銅鍪、五銖銅幣、四銖半兩幣;唐代的三魯銅鏡、銅佛、銅鏡、乾元通寶;明代的瓷瓶、瓷杯、瓷碗、銅鏡;清代的瓷瓶;革命文物有水壺、菜刀。
[古 建 筑] 文廟即孔廟:坐落在清溪古城東北隅,是歷代文人祭祀孔子的主要場所。始建于1799年,重建于1870年,是目前西南地區(qū)保護(hù)完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。萬仞宮墻、欞星門、泮池、戟門、鐘樓、大成殿等保存完好。廟內(nèi)四周,古杉參天,丹桂飄香,庭園幽深。1987年被列為縣級文物保護(hù)單位。2002年修繕了大成殿,同年12月被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。這座保存完整度在全省乃至西南地區(qū)都罕見的文廟,既是莘莘學(xué)子祭祀孔子的一個主要場所,又是濟(jì)濟(jì)游客攬勝的一個美好地方。在地方上被稱之為"南有金鐘、北有文廟"的宗教圣地、旅游佳境。
石牌坊:為清道光年間清溪縣漢源場拔貢黃體誠為旌表其母節(jié)孝而請旨建造。九襄石坊全部為紅砂石建構(gòu),通高11.1米,寬7.4米,深1.9米。為清代流行的四柱三間,橫向三段與垂直三段的重桅牌樓。坊頂蓋的中脊上在矗立1.8米高的鏤空寶塔在各層樓蓋的脊頭上鐫刻背插寶劍,張晴翹尾的8個"鴟吻"和16朵云紋飛檐,四根梅花柱分隔中門和東西兩側(cè)門,柱的南北側(cè)皆有抱鼓石護(hù)持,北面東西側(cè)門橫額分別書刻"渾金""璞玉";南面分別書刻"鐘禮","郝法",坊柱北面內(nèi)聯(lián)為"誓地下為未亡人孝養(yǎng)承歡婦職克兼營子職","幸膝有成立子義芳是訓(xùn)宗不愧儒宗";下款為清溪縣知事謝聯(lián)_題。外聯(lián)為:"北日興標(biāo)綽楔","他年鸞誥表隴阡。"下款為清溪縣學(xué)政楊廷三題。南面坊柱內(nèi)聯(lián)為:"竹柏法凌霜勁節(jié)永延千歲蔭","芝蘭擢秀榮封佇九重褒"。下款為四川學(xué)政文清顏題。外聯(lián)為:"光爭日月昭千載,""志凜冰霜萃一門"。下款為清溪縣知事吳云程題。楹聯(lián)紼為陰刻楷體,牌樓雕飾為空或半鏤空高浮雕。不僅玲瓏剔透,且題材豐富,共有浮雕169副,圓雕塑13座,其中裝飾紋樣40余種,人物571個,浮雕主體內(nèi)容取材于戲劇,兼有神慶,小說,既有單幅,也有數(shù)幅連續(xù)劇,因而有"抬頭望牌坊,48本戲在上面唱"的民顏。可辨識的戲目有,薛仁貴征東;四朗探母;十二寡婦下西;七仙女下凡;張公百忍,包公審二鬼偷油。三娘教子,古城會;三英戰(zhàn)呂布,長板坡,郭子儀卸甲封玉;渭水垂釣及二十四孝;封神演義故事等。從多造像準(zhǔn)確生動,個性鮮明。整座石坊造型美觀,莊重華麗,雕刻精細(xì),內(nèi)涵豐富。與上里石牌坊相比,無論從年代,造型,石刻藝術(shù)均不相上下,是雅安境內(nèi)僅存的一對綽楔雕塑珍品,已成為省級重點文物保護(hù)單位,2005年進(jìn)行了第一期維護(hù),改路減少車輛對石牌坊的震動危害。每逢節(jié)假日石牌坊都會有許多旅游者光顧。
萬安橋:位于大樹區(qū)河南鄉(xiāng)河南村東,清道光八年建,為桿欄式廊橋,單孔石礅。橋用粗圓木圍身,平臥兩橋頭石礅上,上釘木板,結(jié)實平整。全長18米,寬4.5米,高6米。橋的兩端有門樓,均為重檐歇山頂式結(jié)構(gòu),取勢獨特,古素有致。
魁星樓:在萬里鄉(xiāng)富全村的白巖河畔,聳峙于兩山峽谷中,為六角造型,三層重檐,攢尖頂,底層為穿柱式,全木質(zhì)結(jié)構(gòu)。整座樓通高15米,占地90平方米,高拔峻秀,古意蒼茫。
白云寺:在后域鄉(xiāng)壇罐窯,建于明嘉慶年間,目前是縣內(nèi)唯一幸存的古寺。
[清邑八景]
漢源春色:指九襄景色。舊時漢源街一帶氣候溫和得春較早,每年農(nóng)歷二月時,林木蔭翳,繁花細(xì)草特饒旖旎,幽情逸致不亞于錦江春聲。有詩云:十分春色漢源鄉(xiāng),水秀山明鎖艷陽。桃李笑含新雨露,燕鶯爭唱舊晴光。橋題翥鳳星云燦,院擬崇文翰墨香。民物殷繁多士集,蘭亭愿共引流觴。為漢源八景之一。
雞冠朝艷:后域鄉(xiāng)境西的雞冠山,山體高峻,山脊海拔在3200米以上,主峰海拔3640米,峰巒嵯峨,危崖陡峭。每當(dāng)旭日東升,夕陽返景時,從九襄西望,山體半輪,峰巔凹凸微顫,酷似雞冠,故名"雞冠朝艷"。境內(nèi)麓坡上的"銅鐘"、"臥僧"二峰,可示晴雨,故有"晴鐘雨和尚"之稱,為漢源八景之二。詩云:嶂疊雞頭聳大觀,朝霞日日映斑斕。形如宛頸晨煙合,艷逗長春曉露寒。一幅丹圖懸峭壁,千尋匹練掛雄冠。黎人不必多猜擬,瑞獻(xiàn)南山壽域?qū)?。屏列雞冠似繡,絳幘雞人報曉。起秀萬片霞飛,沉當(dāng)旭日朝暉。
海堂書燈:在舊清溪縣城北五里許的海棠書院內(nèi),院內(nèi)一海棠池,環(huán)植海棠,芙蓉百余株,構(gòu)搖香亭于其中,春秋暇日宴賓朋于此,紅云香霧填塞街衢,世稱小香國。案自宋以來院與池俱廢沒,而邑人猶往往遙見燈光,故名海棠書燈,為漢源八景之三。
玉淵靈泉:舊清溪縣城東川主崗有玉淵池。方廣丈許,泉水自石罅中流出,四時不竭,清潔異常,城中官吏,每用此水烹茶,方以成都薛濤井,有過之無不及也。詩云:玉液分明釀玉淵,清溪城外飲靈泉。千秋醴駱其神也,一掬甘泉若泠然。脈引崍山通風(fēng)髓,精回潔水泛龍涎。此中定有丹砂在,欲問當(dāng)年方海仙。靈湫一掬正冷然,燦玉賜名郡守賢,試把蒙茶和雪煮,芳香尤勝白云泉。為漢源八景之四。
風(fēng)洞濤聲:指建黎鄉(xiāng)風(fēng)洞山下的石灰?guī)r溶洞。溶洞深不可測,清泉潺潺,彩石熒熒。每值日中,風(fēng)霧自洞中出,濤聲如琴音,故有"風(fēng)洞濤聲"之美名。為漢源八景之五。詩云:沈黎無日不風(fēng)聲,鼓蕩機(jī)從谷口生。十里坡前云出岫,三秋月后歲陳牲。新濤入耳燕山涌,古洞含煙撥海傾。但愿年年凝淑氣,祥和廣被四時清。澎響山腰,云起蓬蓬洞口遙。不是廣陵秋漲急,飛簾怒發(fā)正鳴條。
大渡晴波:大渡河波濤洶涌,每晴明時,從大樹龍?zhí)辽巾斚骂蠖珊?,只見河水一波未平一波?fù)起,如拖匹練,如掛白虹。古詩云:粼粼生百波,銀濤雪流猶未足擬也。為漢源八波之六。
邛崍霽雪:指大相嶺雪景(大相嶺古名邛崍山,亦名邛笮山)。大相嶺秋冬積雪,盛夏方解,每值晴霽時望之如玉山,如瑤圃。唐人有句云:山雪照窗明。清人楊楫詩云:千秋積雪壓邛崍,萬里罡風(fēng)吹不開,絕塞西當(dāng)銀世界,籌邊東拓玉樓臺。盤頭不減青松影,嶺外誰招白鶴來。我憶當(dāng)年行部處,蒼茫云海共徘徊。為漢源八景之七。
龍池夜月:指雙溪鄉(xiāng)境內(nèi)大相嶺主峰背后山西麓的龍池,風(fēng)物奇異,舊時建有蘭若寺,池中月影時隱時現(xiàn),謂之"龍池夜月"。詩云:古寺方塘一鑒空,光含夜月轉(zhuǎn)鴻蒙。偷窺兔魄孤輪白,借照龍鱗萬點紅。漢斗都?xì)w形色外,盈虧不計三五中。為因神物繞燒尾,卷起煙云鎖桂宮。
歷史沿革
隋置漢源縣。漢水出界內(nèi)飛越山之仙人洞,縣因名。意為漢川水(今名流沙河)之源。
2000年,漢源縣轄8個鎮(zhèn)、27個鄉(xiāng)、5個民族鄉(xiāng)。根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù):全縣總?cè)丝?47471人,其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口(人): 富林鎮(zhèn) 32030 九襄鎮(zhèn) 42860 烏斯河鎮(zhèn) 10330 宜東鎮(zhèn) 16080 富莊鎮(zhèn) 9473 清溪鎮(zhèn) 4884 大樹鎮(zhèn) 19674 皇木鎮(zhèn) 7055 大田鄉(xiāng) 11488 唐家鄉(xiāng) 14597 富春鄉(xiāng) 7789 河西鄉(xiāng) 9212 大嶺鄉(xiāng) 5624 前域鄉(xiāng) 5386 后域鄉(xiāng) 4005 大堰鄉(xiāng) 7461 兩河鄉(xiāng) 3922 富鄉(xiāng)鄉(xiāng) 3148 梨園鄉(xiāng) 4504 三交鄉(xiāng) 4783 雙溪鄉(xiāng) 6992 西溪鄉(xiāng) 3880 建黎鄉(xiāng) 4031 市榮鄉(xiāng) 15682 富泉鄉(xiāng) 7274 萬工鄉(xiāng) 8619 安樂鄉(xiāng) 8242 萬里鄉(xiāng) 3939 馬烈鄉(xiāng) 5651 白巖鄉(xiāng) 7420 青富鄉(xiāng) 6173 桂賢鄉(xiāng) 9655 河南鄉(xiāng) 5613 曬經(jīng)鄉(xiāng) 3641 料林鄉(xiāng) 5721 小堡藏彝族鄉(xiāng) 7014 片馬彝族鄉(xiāng) 4728 坭美彝族鄉(xiāng) 2469 永利彝族鄉(xiāng) 3573 順河彝族鄉(xiāng) 2849
2004年,漢源縣轄8個鎮(zhèn)(富林、九襄、皇木、宜東、富莊、清溪、大樹、烏斯河)、27個鄉(xiāng)(大田、唐家、富春、河西、大嶺、前域、后域、大堰、兩河、富鄉(xiāng)、梨園、三交、雙溪、西溪、建黎、市榮、富泉、萬工、安樂、萬里、馬烈、白巖、青富、桂賢、河南、曬經(jīng)、料林)、5個民族鄉(xiāng)(小堡藏族彝族、坭美彝族、永利彝族、順河彝族、片馬彝族)
2006年9月4日,四川省人民政)批準(zhǔn):同意漢源縣富泉等4個鄉(xiāng)人民政府駐地遷移。具體批復(fù)如下:將富泉鄉(xiāng)人民政府駐地由蘭加村遷到大農(nóng)村。將市榮鄉(xiāng)人民政府駐地由四農(nóng)村遷到富塘村。將萬工鄉(xiāng)人民政府駐地由下堰村遷到萬場村。將小堡藏族彝族鄉(xiāng)人民政府駐地由團(tuán)結(jié)村遷到丁家村。
2021年4月,漢源縣被評為第二批全國農(nóng)作物病蟲害“綠色防控示范縣”。
2021年1月,中央文明辦確定2021—2023年創(chuàng)建周期全國文明城市提名城市名單,漢源縣上榜。
2020年8月,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部推選漢源縣作為“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品出村進(jìn)城工程試點縣。
2020年7月,全國愛國衛(wèi)生運動委員會重新確認(rèn)漢源縣為2020年國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(縣城)。
2020年6月,漢源縣列入第二批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單(長征片區(qū)(紅一方面軍))。
2018年8月,漢源縣獲得第四批全國法治縣市區(qū)創(chuàng)建活動先進(jìn)單位殊榮。
2017年2月,漢源縣上榜2016年全國義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣(市、區(qū))名單。
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