汝瓷是一首無字的詩,是一幅立體的畫;是一串跳動的音符,是一曲文化的絕唱;是一道華夏文明的靈魂。 下面介紹如何鑒定汝窯之真假。
造型方面,仿品顯得呆滯,缺乏神韻。尤其是采用注漿成型者,更缺乏神韻。所仿汝窯三足弦紋樽往往胎體過厚。筆者曾問仿制者為什么不將胎體做薄些,回答說是胎體做薄了極易變形??磥磉€是胎體配方存在問題。另外,臆造的器型也很多,尤應(yīng)引起注意。
釉質(zhì)方面,仿品的釉質(zhì)很難達到與真品完全一致,往往帶有乳濁感,普遍偏向“鈞釉”,釉色也多偏藍。釉面不是無開片就是開片無不及而過之。
制作工藝方面,支釘痕不是過大就是過小,釘痕的顏色往往過白。還見有在仿品上鏨刻乾隆御題詩者,只要看看真正的汝窯瓷器上所鏨刻的乾隆御題詩就會發(fā)現(xiàn),仿品上所鏨刻御題詩的字體根本達不到乾隆時的刻詩水平。
從盛唐時期,汝州所轄臨汝、寶豐、魯山等地有著豐富的陶土和茂密的樹林,從蟒川坡上的嚴和店到東 汝窯青釉碗南的羅圈、桃溝、清涼寺直到魯山斷店,方圓百里之遙,大量的方解石、鉀鈉長石、長石砂巖、葉臘石、瑩石、硬質(zhì)高嶺土,軟質(zhì)高嶺土、石英等主要原料分布地域較廣,得天獨厚的資源優(yōu)勢,為這里的陶瓷生產(chǎn)提供了便利條件。
汝瓷始燒于唐朝中期,盛名于北宋,在我國陶瓷史上占有顯著的地位,北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息,興盛前后不過二十余年,所以彌足珍貴。
現(xiàn)代仿宋汝窯品牌中,首推聚寶龍汝窯。她傳承汝窯傳統(tǒng)工藝之精髓,結(jié)合精湛的現(xiàn)代工藝, ,完美再現(xiàn)汝窯皇者氣派與尊尚品位,將汝窯的無限魅力詮釋于藝術(shù)和生活之間。
一、魯山段店古瓷窯概況 魯山窯位于河南省中西部的魯山縣,宋時屬汝州所轄,現(xiàn)隸屬于平頂山市。魯山窯又稱段店窯,因在段店村發(fā)現(xiàn)而得名。窯址北距寶豐清涼寺汝窯遺址25公里,東距平頂山市30公里,當?shù)卮赏?、煤炭資源豐富,為陶瓷生產(chǎn)提供了非常便利的條件。該窯遺址面積有20多萬平方米,窯爐眾多,文化遺存非常豐富。經(jīng)中央、省、地、縣文物部門多次調(diào)查以及省文物研究所1986年、1990年兩次小規(guī)模田野發(fā)掘,獲得大量的瓷器標本和窯具,證明該窯始燒于隋唐,延續(xù)至元明,其陶瓷燒制時間之長、遺物之豐富、品種之齊全、花色之多樣,實屬罕見。該窯瓷器品種齊全,花色繁多,其中有花釉瓷、汝瓷、鈞瓷、三彩、白瓷、青瓷、白地黑彩、黑瓷、絞胎、絞釉、醬釉、天目等;裝飾手法有珍珠地、鑲嵌等,器型幾乎涵蓋了一切日常使用器。唐代魯山花釉腰鼓更使其產(chǎn)地段店名聲遠揚,產(chǎn)品受到了海內(nèi)外收藏家的青睞,北京故宮博物院、國家博物館、河南博物院及英國大英博物館等國內(nèi)外著名博物館均有收藏。該古窯址1999年被確定為河南省重點文物保護單位,2006年6月被國務(wù)院確定為全國第六批重點文物保護單位。
二、段店汝瓷的發(fā)現(xiàn)
段店窯燒制的瓷器品種繁多,質(zhì)量上乘,尤以唐代花釉瓷聞名中外。但段店在宋代還生產(chǎn)汝瓷(即區(qū)別于民汝的官汝或貢瓷),在古陶瓷界知道者甚少。有些器物如果不仔細看胎質(zhì),僅在釉色和器型上很難分得清窯口。近幾年來曾有小販收購到段店汝瓷片后冒充清涼寺汝瓷在古玩市場上出售,獲利頗豐,可見段店汝瓷之魅力。
據(jù)了解,多年前段店曾出土過天青釉帶小支釘滿釉圈足盤、平底支燒小盤及滿釉圈足、臥足支燒碗殘片(見趙文軍、趙文斌著《汝窯》,文匯出版社2002年),實際上它就是汝瓷,但這并未引起有關(guān)方面重視。近幾年,隨著國家惠農(nóng)政策的落實,農(nóng)民的生活水平在逐步提高,富裕起來的段店村村民也舍棄了老屋,蓋起了新房。在不少村民的院內(nèi)及老屋下發(fā)現(xiàn)了多處古窯爐、窯具及其遺存,其中就出現(xiàn)了天青釉色的汝瓷殘片,筆者就有幸搜集到一部分,器型有盤、缽、碗、瓶、壺、洗、尊以及香熏、套盒、蓋盒、盞托、燈臺、人物、動物、文房用品等,其品種、器型及燒造工藝與清涼寺出土的汝瓷近似。其胎體制作工藝經(jīng)分辨有輪制、模制、捏制,燒制工藝有器底滿釉裹足、圈足支燒,支燒處有三至六個細小支釘,在足墻底無釉墊燒。燒制窯具有墊餅、墊圈、支釘、支圈。釉色有天青、粉青、灰青、灰白、豆青、月白、卵白、青綠等。大部器內(nèi)外滿釉,釉質(zhì)為石灰釉且稍有粘稠,有的釉質(zhì)肥潤如龍泉,頗有玉質(zhì)感和失透感。器胎制作工藝多樣,有素、刻、劃、模印、鏤空,裝飾有蓮瓣、龍、鳳、魚、鹿、蛙、海水、云氣、折枝花紋等。胎土有土黃、白、灰白、深灰。胎質(zhì)大部精細,有的似油膩感,部分胎土加工之精細程度極其罕見。產(chǎn)品燒成溫度應(yīng)高于1250攝氏度,瓷化程度高,敲之聲脆。釉面大部開片為細小網(wǎng)狀紋片、魚鱗片,有的是大橫紋、冰裂紋,甚至還遍布細小棕眼,有的并無開片。這些器物制作規(guī)整、工藝考究,有些還在施釉前先行素燒。從器型和用途來看,大部產(chǎn)品并不像是民間日常用品,也與同期生產(chǎn)的玻璃質(zhì)青綠釉的民窯器物相比在工藝上差別很大,品種也無類似。有些器型獨特,似仿制早期青銅器樣式的祭祀禮器,如奩、尊、瓶等,有些器型古怪甚至叫不出名字。尤其一些龍紋、龍形器物的出現(xiàn)很具有官方色彩,其性質(zhì)可能為官府定制或像清涼寺汝窯一樣的民窯“貢御”瓷,這個結(jié)論是否確切,有待通過考古發(fā)掘來進一步證實。如果這一結(jié)論得以證實,那段店汝窯就是繼寶豐清涼寺、汝州文廟和張公巷汝窯之后在河南發(fā)現(xiàn)的又一重要汝瓷產(chǎn)地。
三、段店汝瓷的器型及工藝特征
1 器型:有三足洗、三足尊、平底洗、碗、橢圓形洗、套盒、龍、獅形熏爐等,海水龍紋缽,除此外還有貫耳瓶、七管瓶、攢盒、鳥食罐、燈臺、佛造像、文房用品等,還出現(xiàn)有模印文字和刻字的器物。
2 制作工藝:器物的制作工藝較精細,大量使用了模制工藝,使得器物形體規(guī)范、胎體較薄,有的器物胎釉厚度不到兩毫米。因模具的廣泛使用,異形器物也得以大量生產(chǎn)。
3 胎質(zhì):胎質(zhì)堅硬致密,胎泥加工較精細,吸水率低。胎色有白、灰白、土黃,個別黑色。
4 燒成燃料及溫度:大部分以煤炭為主要燃料,薪柴次之,窯溫高于1250攝氏度。
5 釉色及開片:色調(diào)較多,有月白(有稱白汝)、天青、淡青、灰青、青綠色,釉色較深的稍多些。個別釉面光亮如新,釉層較厚部分釉面多呈亞光。以煤炭為燃料生成氧化焰效果的器物其釉面色相不穩(wěn),有偏色現(xiàn)象。大多開細紋片,個別有大片紋,也有少量器物無開片現(xiàn)象。另外月白釉色的器物其釉層較厚,釉面開片較大,類似傳說中的北宋官窯。
6 施釉方法:施釉飽滿,尤其瓶類和其他器物的器內(nèi)幾乎滿釉,足底墊物出現(xiàn)有窯粘現(xiàn)象。
7 試釉片:出現(xiàn)了大量的以天青釉為基色的深淺不一有各色階釉面的試燒片,這些試釉片大部分采用器物素燒的殘片進行試燒,一部分用較標準的梯形半釉半素且?guī)A孔的瓷片試燒,釉色由淺(月白)到深(深青灰),色差較大、品種較多、色相不穩(wěn)。
8 質(zhì)量:胎料加工較精細、密度大,手感重。
四、段店汝瓷生產(chǎn)的年代
1 段店窯出現(xiàn)的一些器物如蓮座弦紋長柄燈臺的造型有明顯的五代遺風,且釉色有明顯的鈞汝不分的特征;還有一款八棱長頸執(zhí)壺及套盒,造型有明顯的五代典型風格,在北宋中后期其他窯口并不見有,推測其應(yīng)為北宋早中期產(chǎn)品。
2 在段店出現(xiàn)的器物中還發(fā)現(xiàn)一個天青釉圈足滿釉支燒折沿殘盤,直徑約16厘米,高0.8厘米,釉色青中透白,模制,窯粘嚴重,盤底部中心無釉處有印章形刻款,經(jīng)辨認為“元祐年制”。這足可以證明在宋哲宗當政初期的元祐年間(1086-1093年)或更早時期這里已經(jīng)在燒制相當成熟的汝瓷。
3 段店汝窯的釉色及制作工藝有顯著的南方越窯的特征,而近年來學者研究發(fā)現(xiàn)越窯在北宋中后期開始走向沒落,漸被新興起的釉色瑩潤、如脂似玉的龍泉瓷所取代。據(jù)此,段店汝窯不會是師從北宋中后期落后的越窯而應(yīng)是師從較早期(五代至宋初)的“越窯古秘色”。
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