水鄉(xiāng)音韻在鋼筋水泥的城市,思念著記憶中的小巷。盛夏的大雨過后,青石板鋪成的小路被沖刷得干干凈凈,興奮地脫掉鞋襪,挽起褲管踏在石板上,感受水流過腳邊的輕柔,抑或用力踏著流水,享受著水花四濺的清爽。兒時河堤岸邊的撫柳,屋前院后的水井,都一一留在了秦嶺的腦海深處,他總是戀舊的。相較于多變快捷的現(xiàn)代文化,他更鐘情于古樸典雅的古代文明。
多年來,被譽為“百變壺手”的秦嶺將他心中的情和美都付諸自己擅長的紫砂陶藝中,用造型豐富多變的紫砂壺,表現(xiàn)中國文化的精粹,展現(xiàn)高雅的藝術(shù)氣質(zhì)。
一條色彩絢爛的金魚瞪著圓溜溜的雙眼,擺動著裙擺般的魚鰭和魚尾在碧水般的池塘中悠然自得地來回游弋,邊上幾片大大的荷葉隨著水波搖晃,若有似無的仿佛飄過悠悠的荷花清香。夏日的午后,在這小小的池塘中,一掃烈日的煩躁,在寧靜的意境中感受勃勃的生機。一把“金魚壺”,讓人們的心靈得到了慰藉。
“馬上封侯壺”通過借物抒懷的傳統(tǒng)手法表達了美好的祝愿,吉祥的寓意。一匹駿馬伏在壺蓋上,正回頭看它背上的小猴。大眼玲瓏的馬,活靈活現(xiàn)的猴,是那樣的活潑可愛。壺身上裝飾著精致細膩的楓葉,一陣風兒吹過,葉子的幾個小尖角隨風擺動。這些栩栩如生的裝飾明確地點明了“馬上封侯”的主題即刻受封爵位,事業(yè)飛黃騰達的美好祝愿。這小小的茶壺中展露出的是作者深厚的文化和藝術(shù)的底蘊。
秦嶺的每一把紫砂壺都帶給我們不同的精神享受,或是高雅的文化,或是世俗的風采。在20歲就躋身紫砂名手之列的他,仍在兢兢業(yè)業(yè)地追尋紫砂藝術(shù)新的境界。
《一笑的萬種風情》亦歌 txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤,點擊免費下載:
內(nèi)容預覽:
靠,客戶來就來吧,副總今天下午還要組織開會?拜托,有必要搞得這么如臨大敵嗎?神仙宋一邊系著領(lǐng)帶,一邊抱怨,這這這絕對是有史以來在公司里面接待最正式的一次,還要每個人都帶識別卡,見面要點頭問領(lǐng)導好,真是夠麻煩!
哎哎哎,領(lǐng)帶又歪了,誰會系領(lǐng)帶???拜托,幫幫忙!再扭曲領(lǐng)帶第三次之后終于大功告成,神仙宋萬分扭捏的穿著襯衣打著格子領(lǐng)帶走出辦公室門!
八卦甲笑:頭第一次這么正式,我們大家都不習慣?。?br>馬屁伍小萬跟笑:是啊,這么一穿,很精英人物?。?br>是嗎?神仙回頭特別期待肯定,是啊是啊……眾人馬屁不迭!
什么???又是我們組接這個M Y的單?
是啊,雖然有點少,但老總答應人家了嘛,副總前些日還特別隆重接待M Y 的工作人員,哦,下一步,老宋,你這個組可要吃下這個新攬的品牌!
可是,經(jīng)理,你也不能老拿我們組是雜牌收容所吧!神仙宋開始鳴不平……別的組都大紅大紫的吃臺面,他們這個組就是開發(fā)開發(fā),每次手下連去倉庫索跟拉鏈就被……
奧黛(Ao Dai),是越南的國服?!癮o”源于漢語“襖”,在現(xiàn)代越語里“ao”則指遮蓋頸部以下的服飾,而“dai”的意思是“長”。
奧黛通常使用絲綢等軟性布料,上衣是一件長衫,類似中國旗袍,胸袖剪裁非常合身,突顯女性玲瓏有致的曲線,而兩側(cè)開高叉至腰部,走路時前后兩片裙擺隨風飄逸,下半身配上一條喇叭筒的長褲,因此日常生活的行、住、坐、臥都很方便。大家常??吹皆侥辖诸^騎自行車和摩托車的奧黛少女,在驚羨其飄逸時,也常常為她們捏把汗,擔心裙帶絞進車里不安全,其實這種擔心是多余的。
就像日本和服深受中國唐裝影響一樣,奧黛作為越南的國服,最初的樣式借鑒了中國漢服的特點,其雛形脫胎于中國旗袍。如果說旗袍是大家閨秀的專利,那么“奧黛”則是簡約活潑的代表。
過去奧黛只用在外出、會客、節(jié)慶以及婚宴,對鄉(xiāng)村姑娘來說,奧黛幾乎是一生只穿一次的白紗禮服。但現(xiàn)在除了重大節(jié)慶、外交場合外,一般生活中到處都可看到女人身著奧黛。過去奧黛裙擺長到腳踝,現(xiàn)在為了方便女性騎乘交通工具而改短,有的甚至短到膝蓋。過去奧黛的領(lǐng)子最高曾達七公分,但現(xiàn)在各種性感的低胸領(lǐng)口紛紛出籠。
過去奧黛的顏色代表了年齡與地區(qū),少女是純潔的白色,未婚女子是柔和的粉色,已婚婦女則是深色,而北越女性喜好黃絹色,中越女性偏愛紫檀色,南越女性則選擇白色或刺繡花樣,但現(xiàn)在已經(jīng)沒有分別了。而為了襯托優(yōu)雅的身段,西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。
越南在歷史上曾受到中國、法國和美國文化的巨大影響,奧黛的發(fā)展變化也是如此。不過近年來隨著越南經(jīng)濟的發(fā)展,本土意識開始增強,人們開始在奧黛中加入很多少數(shù)民族元素??梢哉f,越南的奧黛是融合了多種文化的產(chǎn)物。
網(wǎng)絡(luò)上有人把它稱作“越南旗袍”是不準確的,雖然它與旗袍有點相像,但是從歷史來看,奧黛在早期只是與旗裝有聯(lián)系,后期的發(fā)展則融合了歐美文化。
越南政府鼓勵婦女在正式場合穿著國服。例如,春節(jié)時普遍穿紅色的,喪禮穿黑色,婚禮以粉色為最佳。學校的女子校服定為白色,以象征少女的純潔。所以,在胡志明市的街道上,時有遇到穿著傳統(tǒng)服裝的女學生。一到上學或放學的時間,街道上成群的白色“奧黛”晃動著,十分醒目。而她們在結(jié)業(yè)典禮時則可換上色彩鮮艷的國服,意味著她們的成熟。
"風情萬種,我見猶憐"下一句是:便縱有、千種風情,更與何人說。
原文:
《雨霖鈴》 柳永(宋)
寒蟬凄切。對長亭晚,驟雨初歇。 都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。 念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。 今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。
此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設(shè)。 便縱有、千種風情,更與何人說。
原文賞析:
《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意,不得不離京都(汴京,今河南開封)時寫的,是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫離情別緒,達到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來表達和情人難以割舍的離情?;峦镜氖б夂团c戀人的離別,兩種痛苦交織在一起,使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。
全詞分上下兩闋。
上闋主要寫?zhàn)T行時難舍難分的惜別場面,抒發(fā)離情別緒。
起首“寒蟬凄切。對長亭晚,驟雨初歇”三句寫環(huán)境,點出別時的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。通過這些景物描寫,融情入景,點染氣氛,準確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來,為全詞定下凄涼傷感的調(diào)子。真正做到了字字寫景而字字含情。
“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設(shè)帳宴飲,暗寓仕途失意,且又跟戀人分手?!盁o緒”,指理不出頭緒,有“剪不斷,理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?!傲魬偬?、蘭舟催發(fā)”。正在難分難舍之際,船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實的無情和詞人內(nèi)心的痛苦。
“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。”是不得不別的情景。一對情人,緊緊握著手,淚眼相對,誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致。一對情人傷心失魄之狀,躍然紙上。這是白描手法,所謂“語不求奇,而意致綿密”。
本文地址:http://www.soujuw.cn/cha/33547.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 如何沖泡冷泡茶
下一篇: 白芽奇蘭茶傳統(tǒng)制作工藝