藏金掛釉黑白分明的宋代建盞

藏金掛釉黑白分明的宋代建盞

宋代茶品推崇白色，而茶具則崇尚黑釉盞，在歷史上獨樹一幟。銀絲兔毫，褶褶生輝;剪紙貼花，栩栩如生;鷓鴣天目，斑斑曜變。黑釉盞與茶湯黑白分明，反襯湯花之美，宋代崇尚道教，白茶黑器也深諳陰陽之道。

建窯，其窯址位于福建省建陽縣水吉鎮(zhèn)的后井、池中村一帶的建陽窯，以產(chǎn)黑瓷著稱。建窯是我國宋代幾大著名窯口之一，始建于晚唐五代時期,最早以生產(chǎn)青瓷為主, 至宋代時建陽窯窯爐群集，有長龍窯九十九條，燒制了大量的黑瓷。建盞按照釉面紋理可分為烏金(紺黑)、兔毫、油滴、鷓鴣、曜變、雜色等六大類。

兔毫盞

兔毫盞，指在黑色釉面上透出尖細(xì)的棕黃色或鐵銹色絲狀條紋，狀如兔毫。主要產(chǎn)于建陽窯。兔毫盞造型口微斂，斜壁腹深，小圈足。外釉不到底，足部露出鐵銹色或灰白色胎。 當(dāng)時文獻又稱為玉毫、異毫、兔毫，其絲狀條紋色澤有黃、白、灰等色，因而也被分別稱之為金兔毫、銀兔毫和灰兔毫。

名人名言：宋徽宗： 兔毫連盞烹云液，能解紅顏人醉鄉(xiāng)。

曜變天目盞

黑色底釉上散落著像油滴一樣的黃色斑點，斑點周圍有一圈藍(lán)色的光暈，隨著觀察角度的不同，變幻出如霞光般光輝艷麗的色彩?，F(xiàn)傳世的共有3件，都在日本，被列為國寶級文物。

黑釉瓷

黑釉瓷，即施黑色高溫釉的瓷器，古籍中稱“烏泥建”、“黑建”、“紫建”，日本人稱為“天目”。瓷是在青瓷基礎(chǔ)上發(fā)展而來，成色劑為鐵元素，因土質(zhì)含鐵成分高，故胎色黑而堅，胎體厚重。盞,小碗也,宋代建窯生產(chǎn)的黑 釉茶盞亦稱建盞。

油滴盞

黑色釉瓷器的釉面上分布有許多銀色金屬光澤的小圓點或星狀斑點，形似油滴，故稱“油滴盞”。 因其形似鷓鴣鳥胸部羽毛的斑紋，因此也稱“鷓鴣斑”。油滴的形成是釉面上氣泡排出的地方聚集著鐵的氧化物析晶。燒制時能夠形成油滴的溫度范圍很窄，要剛好使氣泡逸出釉面但又不能散開或消失，所以燒成斑點清晰的油滴是十分難的。

剪紙貼花盞

在黑釉盞內(nèi)壁適當(dāng)部位用以剪紙圖案，再施一層黃褐色的竹灰釉。這種紋樣很適合賀圓形茶碗，常采用同一樣式的剪紙造型，三點或四點均勻排列，口沿襯以二方連續(xù)的帶狀花邊，構(gòu)圖形式變化多樣而又互相呼應(yīng)。剪紙紋樣采用剪、刻相結(jié)合的技法，產(chǎn)生黑白、虛實對比，達(dá)到強調(diào)物體外形的剪影效果。

凌超建盞值得收藏嗎

建盞是宋代八大名窯之一，是宋元時期福建建陽生產(chǎn)的黑釉茶盞，福建建陽乃是福建省最古老的五大縣邑之一，建陽的窯廠被稱為建窯，窯廠位于水吉鎮(zhèn)的蘆花坪等地。建盞所用的胎土是來自于閩北地區(qū)的土壤，如武夷山、建陽、建甌等地，其含高鐵成分高，所以胎色主要是黑色、灰黑色或紅褐色等色，器底露胎處往往也有一層淺紅色或深黑色。和其他黑釉瓷不同，建盞不僅是傳統(tǒng)的單純黑色釉產(chǎn)品，它能夠在窯爐中發(fā)生窯變，在窯爐溫度、氛圍等要素的綜合作用下形成獨特的斑紋，可以說，建盞代表了中國古代黑釉藝術(shù)的頂尖水平。

　　在中國近兩年的瓷器史中黑釉瓷一直被人所忽視，建盞被發(fā)現(xiàn)，與宋代的飲茶、斗茶風(fēng)尚分不開的。宋代，整個社會環(huán)境欣欣向榮，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明和精神文明都達(dá)到了前所未有的高度，所以，不論是皇室宗親，文人雅士還是民間百姓，都熱愛斗茶。斗茶時，人們常選用色相好、香味濃、茶湯香醇的茶葉，配上釉面呈黑色的茶盞，黑白分明，更易于觀察湯花變化，給人視覺上的享受。由此，宋代的茶文化推動了建盞文化的興盛。

　　色彩是我們對光線的感知，能夠直接影響到我們感知世界的方式，色彩也是一種抽象的符號，作用于心理層面，激發(fā)我們豐富的聯(lián)想，在特定的文化背景下，色彩又被賦予了系統(tǒng)性的價值。宋代是黑釉的高峰期，茶文化極為推崇“黑”瓷，宋徽宗一直秉持盞色貴青黑的主張，建盞又不是普通的黑釉，建盞看，只有單純的黑色，但漆黑之中蘊含著著豐富的釉色變化。建盞在窯爐中焙燒，特殊的溫度控制下，釉料會發(fā)生特定的化學(xué)反應(yīng)，釉中鐵質(zhì)會在釉面上流動，待窯爐冷卻后，這些鐵質(zhì)會析出赤鐵礦小晶體，這種小晶體在色黑釉面上會呈現(xiàn)出豐富的花紋，讓人眼花繚亂，給斗茶家?guī)碡S富的精神體驗。

　　建盞的釉色變化帶來不同的視覺審美享受，有的如宇宙深邃，有的如群星閃爍建盞，有的如羽毛閃耀。建盞代表性釉色包括兔毫紋、油滴釉、烏金釉、鷓鴣斑、曜變等幾種，不同的配方和燒制工序會析出不同的鐵結(jié)晶。這些絢麗的斑紋為宋人斗茶中帶來了不同的審美情趣，文人雅士也創(chuàng)作了大量的詩詞來抒發(fā)自己斗茶的獨特感受，來贊頌建窯建盞如詩如畫的意境之美。

　　二、兔毫盞

　　北宋蔡襄曾寫道“兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。雪凍作成花，云閑未垂縷。”紫玉甌是建盞，而兔毫便是建盞中狀如兔毫的斑紋

天目盞和建盞區(qū)別是什么

天目盞和建盞在來歷、工藝和釉色上均有區(qū)別。

1、來歷

天目盞和建盞的來歷不同，天目盞是黑釉瓷的一種統(tǒng)稱，為日本僧侶們帶回天目山的茶碗。建盞是漢族的傳統(tǒng)名瓷，為宋代第一茶盞，是宋朝皇室的御用茶具。

2、工藝

天目盞和建盞的工藝不同，天目盞是采用氧化燒和還原燒的制作工藝制成的，因此含鐵量較低。建盞則是用福建南平地區(qū)一帶含鐵量較高的水吉紅土，高溫?zé)贫傻摹?/p>

3、釉色

天目盞和建盞的釉色不同，天目盞的釉色較為豐富，胎質(zhì)也顯得細(xì)膩光滑。建盞口沿釉層較薄，器內(nèi)底聚釉較厚，會存在掛釉現(xiàn)象，即出現(xiàn)釉淚或釉滴珠。

建盞的收藏價值

建盞，黑瓷代表，宋代八大名瓷之一，被譽為黑釉瓷里的“黑珍珠”。是宋徽宗的御用珍品。
宋徽宗不但書畫雙絕，還精通茶事，在《大觀茶論》中寫道：盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上盞惟熱則茶發(fā)立耐久。對于建盞的追逐，都從中可見一斑。這也由此肯定了建盞在茶文化和陶瓷文化中的王者地位。

2017年5月，建盞入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，在建盞發(fā)展歷程篇章中再添下濃重一筆。文化的復(fù)興也讓人們開始重視自己民族的文明以及各種傳統(tǒng)習(xí)俗。

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