茶禪一味青龍寺

茶禪一味青龍寺

陜西寺廟多，青龍寺位于古城西安城南八里許的鐵爐廟村北，是一座馳名中外的佛教寺院。這里又是盛唐茶道的發(fā)源地之一，文明、高雅、積極向上的茶道，就從這里傳播到一衣帶水的日本……

翻開(kāi)我國(guó)茶文化史可以看出，從茶的孕育期就與佛教有著重大關(guān)系。日本人大談“茶禪一味”，我國(guó)的這種說(shuō)法也十分廣泛。禪，只是佛教中的許多宗教之一，當(dāng)然也不能全都說(shuō)明整個(gè)佛都與中國(guó)茶文化的關(guān)系。但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在佛學(xué)諸派中，禪宗對(duì)茶文化的貢獻(xiàn)確實(shí)不少。日本佛教的最早傳播才，既是中日文化交流的友好使者，又是最早的茶學(xué)大師和日本茶道的創(chuàng)始人。中國(guó)大唐茶傳帶到日本去的是空海。寶龜5年（公元774年），空海生于日本國(guó)贊岐多度郡（今香川縣普通寺內(nèi)）。幼名真魚(yú)，父佐伯直田公，母阿刀氏。少年篤學(xué)，旋入佛門(mén)。德宗貞元20年（公元804年）隨使入唐請(qǐng)益，師事長(zhǎng)安青龍寺惠果。滯唐一帶余，遍訪古剎，廣集群典，結(jié)交宿士，研求諸藝。乃至歸國(guó)，創(chuàng)東密，邃書(shū)道，著詩(shī)文，興教育。誠(chéng)日本文化史之人杰，中日友好交流之先驅(qū)。承和2年（公元835年）圓寂于紀(jì)伊（今和歌山縣）高野山，追謚弘法大師?？蘸Ｒ簧┚C眾藝，尤其對(duì)日本文化教育貢獻(xiàn)甚大。就中華舉國(guó)之飲茶來(lái)說(shuō)吧，作為唐文化的一個(gè)重要組成部分，在日本的傳播是很迅速的。從飲茶開(kāi)始到成為一種風(fēng)尚這一過(guò)程，遣唐僧空海的作用功不可抹。他是第一個(gè)把中國(guó)的“茶”字，帶載到了日本文獻(xiàn)之中。

陜西知名茶學(xué)專(zhuān)家丁文曾著《中國(guó)茶道》一書(shū)中呼吁說(shuō)：“國(guó)人知茶而不知茶道，知日本茶道聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而不知中國(guó)茶道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。是的，從有關(guān)資料來(lái)看，最早見(jiàn)于日本文字記載介紹中國(guó)茶文化的文獻(xiàn)也是《空海奉獻(xiàn)表》。這里弘仁5年（814年），空海向天皇呈交的在唐留存匯報(bào)中，就載有飲茶的經(jīng)歷：“觀練余暇，時(shí)學(xué)印度之文，茶湯坐來(lái)，乍閱振旦之書(shū)”。而將中國(guó)茶種帶回日本，并播種于日本大地的是“八唐八家”之一的是澄。他將茶種撒播于日吉神社的旁邊，成為日本最早的茶園（《日吉神道秘密記》）。對(duì)今，在京都比壑山的東側(cè)還立有《日吉茶園之碑》。可以想到，那時(shí)在空海修建的金剛峰寺和最澄修建的延歷寺，茶湯供養(yǎng)大概也成為宗教活動(dòng)的某些規(guī)范和準(zhǔn)則，自然也被認(rèn)為是茶道的傳播中心。

不難看出，茶之所以能在日本快速傳播發(fā)揚(yáng)，其中一個(gè)重要原因是得到了當(dāng)時(shí)嵯峨天皇的支持。《日本后茶嵯峨天皇弘仁六年四月》條：“癸亥，幸近江國(guó)滋賀韓琦，便過(guò)崇福寺，大僧都永忠，護(hù)法師等，率僧都永忠手自煎茶奉御，施御被，即御船泛湖，國(guó)司奏其風(fēng)俗歌舞，五位已上并掾以上賜衣被，史生以下郡司以下賜帛有差?！庇乐掖蠛蜕性谥袊?guó)學(xué)習(xí)約30年（777年－805年），這期間大部分時(shí)間居住在西明寺，該寺院是唐朝設(shè)立的接待留學(xué)生的接待站。從該寺近些年的考古發(fā)掘所出土的遺物來(lái)看，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)的飲茶之風(fēng)非常興盛。因此，身為大僧都，又精通唐代茶道的永忠和尚，理應(yīng)為嵯峨天皇親自烹茶相敬。此后不久，天皇命幾內(nèi)及近江、播靡等國(guó)種植茶葉，并要求每年進(jìn)貢。從此，茶道作為一各文化宮廷禮節(jié)被接受，同是也現(xiàn)出在日本詩(shī)歌中。嵯峨天皇也喜歡以茶為題與僧人和詩(shī)。如與空海的唱和茶詩(shī)《與海公飲茶送歸山》中寫(xiě)道：

道俗相分經(jīng)數(shù)年，今秋晤語(yǔ)東良緣。

番茶酌罷云日暮，稽道傷離望云煙。

從此詩(shī)中看出，茶在當(dāng)時(shí)已成為一種禮節(jié)時(shí)尚，它不僅保持了唐代茶文化的風(fēng)貌，并也突出了寺院的氣息和文人的情趣?？梢赃@么說(shuō)，唐代茶文化在日本的流傳，得益于嵯峨天皇的倡導(dǎo)及佛教僧人的傳播。而空海也起到了紐帶與橋梁的重要作用。這不由讓我想起日本茶湯文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)倉(cāng)澤行洋教授在2000年國(guó)際廬山茶會(huì)上交流時(shí)向我所說(shuō)的一句話(huà)：“日本茶道文化是以中國(guó)茶道文化為母的”。并且在日本茶文化史上，他們將空海稱(chēng)為茶的始祖。

白居易《新昌新居書(shū)事四十韻，因寄元郎中、張博士》原文及翻譯賞析

新昌新居書(shū)事四十韻，因寄元郎中、張博士原文： 冒寵已三遷，歸期始二年。囊中貯余俸，園外買(mǎi)閑田。狐兔同三徑，蒿萊共一廛。新園聊鏟穢，舊屋且扶顛。檐漏移傾瓦，梁欹換蠹椽。平治繞臺(tái)路，整頓近階磚。巷狹開(kāi)容駕，墻低壘過(guò)肩。門(mén)閭堪駐蓋，堂室可鋪筵。丹鳳樓當(dāng)后，青龍寺在前。市街塵不到，宮樹(shù)影相連。省史嫌坊遠(yuǎn)，豪家笑地偏。敢勞賓客訪，或望子孫傳。不覓他人愛(ài)，唯將自性便。等閑栽樹(shù)木，隨分占風(fēng)煙。逸致因心得，幽期遇境牽。松聲疑澗底，草色勝河邊。虛潤(rùn)冰銷(xiāo)地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐軟于綿。簾每當(dāng)山卷，帷多帶月褰。籬東花掩映，窗北竹嬋娟。跡慕青門(mén)隱，名慚紫禁仙。假歸思晚沐，朝去戀春眠。拙薄才無(wú)取，疏慵職不專(zhuān)。題墻書(shū)命筆，沽酒率分錢(qián)。柏杵舂靈藥，銅瓶漱暖泉。爐香穿蓋散，籠燭隔紗然。陳室何曾掃，陶琴不要弦。屏除俗事盡，養(yǎng)活道情全。尚有妻孥累，猶為組綬纏。終須拋爵祿，漸擬斷腥膻。大抵宗莊叟，私心事竺干。浮榮水劃字，真諦火生蓮。梵部經(jīng)十二，玄書(shū)字五千。是非都付夢(mèng)，語(yǔ)默不妨禪。博士官猶冷，郎中病已痊。多同僻處住，久結(jié)靜中緣。緩步攜筇杖，徐吟展蜀箋。老宜閑語(yǔ)話(huà)，悶憶好詩(shī)篇。蠻榼來(lái)方瀉，蒙茶到始煎。無(wú)辭數(shù)相見(jiàn)，鬢發(fā)各蒼然。 詩(shī)詞作品： 新昌新居書(shū)事四十韻，因寄元郎中、張博士 詩(shī)詞作者：【 唐代 】 白居易

西安青龍寺里賣(mài)的自己打磨的石頭是什么石

玉石、翡翠、紫砂等。西安青龍寺里賣(mài)的自己打磨的石頭種類(lèi)很多，主要包括玉石、翡翠、紫砂等。其中，玉石是比較常見(jiàn)的一種，因?yàn)橛袷谥袊?guó)文化中具有很高的價(jià)值和地位，被視為吉祥、美好的象征。翡翠也是一種常見(jiàn)的石頭，因?yàn)槠漕伾图y理多樣，被視為鎮(zhèn)宅之寶和保平安的護(hù)身符。紫砂則是一種特別的陶瓷材料，因其獨(dú)特的紋理和質(zhì)感，被用來(lái)制作茶具等器具，深受人們的喜愛(ài)。

濟(jì)南一日游，去哪里玩比較好呢？

我們家到濟(jì)南只需要兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程，所以沒(méi)事周末就去玩，所以對(duì)濟(jì)南的各種游玩地點(diǎn)算是太熟悉不過(guò)了。所以要說(shuō)去濟(jì)南只玩一天的話(huà)我最推薦的就是山東錦屏山旅游度假區(qū)了，下面詳細(xì)介紹一下：

山東錦屏山旅游度假區(qū)位于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)文祖鎮(zhèn)與垛莊鎮(zhèn)交界處，章丘市區(qū)南十二公里處。山上松柏如海，蒼翠如錦繡，橫亙?nèi)绠?huà)屏，“錦屏”一名即由此而得。錦屏山山頂平整，所以又名平頂山。

1、推薦理由：濟(jì)南錦屏山旅游度假區(qū)以幽、靜、險(xiǎn)、秀聞名于世，是集觀光旅游和休閑度假為一體的綜合性景區(qū)。山上松柏如海，蒼翠如錦繡，橫亙?nèi)绠?huà)屏，棲息有鳥(niǎo)類(lèi)80余種，生長(zhǎng)有靈芝、何首烏、丹參、穿筋龍等上百種中草藥，生態(tài)環(huán)境原始、獨(dú)特，保護(hù)完好，是人們回歸大自然的最佳勝地。

2、景區(qū)位置：中國(guó)>山東省>濟(jì)南市>章丘區(qū)>文祖鎮(zhèn)

3、路線：

乘車(chē)：

（1）濟(jì)南旅游發(fā)送中心（長(zhǎng)途汽車(chē)總站東門(mén)）每天上午9：00發(fā)車(chē)，返程為15：00。

（2）濟(jì)南旅游車(chē)站（原南站）每天三站（旅游車(chē)站、火車(chē)站廣場(chǎng)站、堤口路客運(yùn)中心站）齊發(fā)，上午8：30發(fā)車(chē)，返程為15：30。

（3）乘坐濟(jì)南東站每天上午9點(diǎn)至章丘文祖三德范村班車(chē)或乘坐濟(jì)南至明水直達(dá)班車(chē)，后在章丘長(zhǎng)途車(chē)站轉(zhuǎn)乘明水至錦屏山專(zhuān)線車(chē)直達(dá)。上午8：10發(fā)車(chē)，下午15：30原線返回?；虺俗魉寥R蕪方向車(chē)在文祖鎮(zhèn)或三德范村下車(chē)。

自駕路線：旅游路 → 京滬高速 → 埠村立交 → S243 → 文祖大街

4、最佳游覽時(shí)間：春秋兩季

5、特色景觀：

（1）朝陽(yáng)觀景區(qū)

在探古尋幽的朝陽(yáng)觀景區(qū)，景區(qū)在對(duì)香火鼎盛的碧霞祠、朝陽(yáng)洞、文昌閣等名勝古跡修復(fù)一新的基礎(chǔ)上，更增加了名道持觀的老君堂、射箭場(chǎng)、蓮花洞等諸多新景點(diǎn)。

（2）民俗文化區(qū)

再民俗文化區(qū)的跑馬場(chǎng)里，享受快馬加鞭之暢快的同時(shí)，又可在地道的蒙古包里享受異域風(fēng)情，感受異域文化，同時(shí)更能欣賞到二十世紀(jì)風(fēng)云人物、京劇臉譜、現(xiàn)代雕塑三大系列雕塑群。

（3）錦屏廣場(chǎng)

在環(huán)境優(yōu)美的錦屏廣場(chǎng)里，您肯定會(huì)在大型游樂(lè)場(chǎng)里親身體驗(yàn)一下新奇獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施和妙趣橫生的娛樂(lè)項(xiàng)目。激情參與拓展訓(xùn)練營(yíng)，感受花草疾速而下的瘋狂。走過(guò)空中云步橋，您將與和平的使者‘白鴿’零距離接觸。

（4）北天域度假區(qū)

在青山環(huán)抱的北天域度假區(qū)里呼吸清新的空氣，看山花慢坡，聽(tīng)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，吃名廚料理的野味“錦屏八大碗”和“塞北全羊宴”，過(guò)您慵懶、愜意的周末。

6、游覽線路：拓展訓(xùn)練營(yíng)--游樂(lè)場(chǎng)--京劇臉譜山--小東海--次生帶原始森林區(qū)--碧霞祠

7、服務(wù)設(shè)施：

停車(chē)場(chǎng)：錦屏山風(fēng)景區(qū)停車(chē)場(chǎng)在云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣錦屏山風(fēng)景區(qū)門(mén)外；庫(kù)位100個(gè)，收費(fèi)10/次。

衛(wèi)生間：衛(wèi)生間6個(gè)，分別在游客服務(wù)中心，觀光塔，禪林雅舍，素食餐廳，錦屏山辦公區(qū)，大佛廣場(chǎng)。

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