十年,對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)一見(jiàn)面就可以商談結(jié)婚生子的時(shí)代來(lái)說(shuō),無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。
十年,對(duì)于那些將一生寄于一雙手上的匠人來(lái)說(shuō),無(wú)疑又是短暫的。
尤其是在武夷巖茶這個(gè)號(hào)稱工藝最復(fù)雜的茶葉的領(lǐng)域中,十年,只是從稚嫩到成熟,從青澀到沉穩(wěn)的必經(jīng)之路。
一個(gè)武夷茶人對(duì)巖茶技藝的尊重
24歲到34歲,一個(gè)男人的最優(yōu)質(zhì)年華,既有青年的朝氣與熱情,亦有中年的閱歷與淡然——這是一個(gè)男人最為吸引姑娘的時(shí)候,“除了誘惑,我什么都可以抵擋”,無(wú)數(shù)人猶如念叨著咒語(yǔ)一般念叨著這句話,聲色犬馬,紙醉金迷。
但對(duì)于陳孝文來(lái)說(shuō),這十年則是他打磨技藝、打磨自身的十年。從24歲即獲得武夷巖茶國(guó)家級(jí)非遺傳人的稱號(hào)開始,一直到成立孝文家茶的品牌,最后到2016年的34歲,別人在纏綿的時(shí)候,他在做茶,別人在玩樂(lè)的時(shí)候,他在做茶,別人在“今宵酒醒何處”的時(shí)候,他還在做茶。
唯癡于茶,方可做到這點(diǎn)。
這是一個(gè)武夷茶人對(duì)巖茶技藝的尊重,也是對(duì)傳承的尊重。
就像陳孝文的父親,數(shù)代以來(lái)傳承了武夷巖茶制作技藝的陳墩水先生對(duì)自己兒子做的茶的描述那樣,無(wú)比簡(jiǎn)單的兩個(gè)字:“可以”。
這是被給予了無(wú)數(shù)感情色彩,無(wú)數(shù)對(duì)兒子的期待在獲得滿足之后的兩個(gè)字。
年少成名的優(yōu)秀樣本
武夷巖茶最為年輕的國(guó)家級(jí)非遺傳人,世代家傳巖茶技藝的傳人,獲得這無(wú)數(shù)光環(huán)的陳孝文那年僅僅24歲。
這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字,這個(gè)數(shù)字意味著年少成名,意味著少年得志。很難想象在這樣的情況下,陳孝文依舊并沒(méi)有滿足于現(xiàn)有的技藝,而是在不斷精進(jìn)。
2016年5月,當(dāng)茶語(yǔ)網(wǎng)(www.chayu.com)走進(jìn)孝文家茶,面對(duì)著陳孝文的時(shí)候,十年前還在努力練習(xí)做青的陳孝文已經(jīng)可以完整的管理茶廠的做青環(huán)節(jié)了。陳孝文對(duì)此看得很開:“我依然是一個(gè)學(xué)(做)青的,這個(gè)技術(shù)永遠(yuǎn)都有進(jìn)步的空間?!?/p>
世界不會(huì)虧欠每一個(gè)人,也會(huì)記得每個(gè)人的夢(mèng)想,在陳孝文這樣的努力與認(rèn)真的十年之下,已經(jīng)成為武夷巖茶制作技藝傳承的優(yōu)秀樣本。
今天,武夷巖茶(大紅袍)制作技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)是第十個(gè)年頭。
為了回饋喜愛(ài)孝文家茶的廣大巖茶愛(ài)好者和茶語(yǔ)網(wǎng)粉絲,陳孝文聯(lián)合茶語(yǔ)網(wǎng)(www.chayu.com)給懂茶的你帶來(lái)了武夷巖茶非遺十周年紀(jì)念裝(內(nèi)含6泡老茶、6泡新茶)。
老茶:十年陳茶 孝文手制
孝文家茶當(dāng)家人陳孝文手制十年陳正巖大紅袍,此茶制于2006年,至今已有十年醞釀。茶葉陳放干凈,內(nèi)含物質(zhì)慢慢轉(zhuǎn)化,湯甜耐泡,足以讓你領(lǐng)略十年巖韻變遷!
陳孝文手制十年陳正巖大紅袍,干茶色澤烏褐光潤(rùn),條索均勻,略有短碎。茶香純正,陳香浮現(xiàn),炒米香與熟果香相互交融,化于湯水,留于杯底。
湯色紅褐透亮,入口醇和,順?biāo)?,甜度較高,唇齒間微有果酸感,待茶湯滑過(guò)舌面后,酸感化開,舌底回甘生津明顯。葉底色澤青褐,葉質(zhì)較厚,柔韌有彈性,帶淡淡甜香。
新茶:2015年 孝文手制
孝文家茶當(dāng)家人陳孝文精心選料,全程手制,從2015年5月采摘,到11月制作完成,歷時(shí)六個(gè)月,方得一杯巖骨花香。孝文手制正巖大紅袍,親民價(jià),帶你輕松體驗(yàn)武夷巖茶。
茶湯橙紅透亮,香氣與茶湯的融合度很高。入口茶湯甜醇細(xì)柔,焙火香和甜果香從中透出,湯感較濃厚,飽滿爽口。
隨著沖泡茶湯偏甜糯,焙火香減退,清雅的花果香漸盛,回味時(shí)喉底有木質(zhì)的清香和淡淡的乳香浮現(xiàn)。
飲后舌面略有澀感,但能迅速化開,并帶來(lái)明顯的回甘生津。杯底香是粉粉的花甜香,留香持久。
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北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。
他崇尚中國(guó)文化,實(shí)行漢化,禁胡服、胡語(yǔ),改變度量衡,推廣教育,改變姓氏并禁止歸葬,提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié),對(duì)中國(guó)起了重要的作用。
孝文帝一生勤學(xué),喜好讀書,手不釋卷。性又聰慧,精通五經(jīng),博涉史傳。自太和十年以后,詔令、策書皆親手?jǐn)M寫;至于議定禮儀律令,潤(rùn)飾辭旨,刊定輕重,也都親自下筆。其他文章,不下百余篇。愛(ài)惜人才,親賢任能,劉芳、李彪諸人以經(jīng)書見(jiàn)知,崔光、邢巒之徒以文史顯達(dá);對(duì)朝廷的賢明之臣,有才能者常與其結(jié)為布衣之交。
他對(duì)元勰、元澄、李沖、李彪、穆亮、王肅、高閭、宋弁等都一一予以重用,他們成為孝文帝漢化的堅(jiān)定支持者,在制禮作樂(lè)、改革舊俗方面發(fā)揮了重要作用,遂為太和之名臣。
擴(kuò)展資料
孝文帝改革措施:
(1)行均田制
公元485年(太和九年),頒布了均田令,對(duì)不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。
授田有露田、桑田之別。露田種植谷物,不得買賣,七十歲時(shí)交還國(guó)家。桑田種植桑、榆、棗樹,不須交還國(guó)家,可以出賣多余的部分,買進(jìn)不足的部分。
還授土地時(shí),對(duì)老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋?/p>
(2)創(chuàng)三長(zhǎng)制
公元486年(太和十年),以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制,采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織,抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶口。
(3)改革租制
公元486年(太和十年),孝文帝對(duì)租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。
新租調(diào)規(guī)定:
以一夫一婦為征收單位,每年交納帛一匹,粟二石。十五歲以上的未婚男女,從事耕織的奴婢每八人,耕牛每二十頭的租調(diào),分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量。
1. 帶有“陳”字的古文或者詩(shī)句,古今都可 趙蕃的《端午三首》
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅,身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事,舍南舍北鵓鳩喧。
吳文英的《六么令·夷則宮七夕》
露蛩初響,機(jī)杼還催織。婺星為情慵懶,佇立明河側(cè)。不見(jiàn)津頭艇子,望絕南飛翼。云梁千尺。塵緣一點(diǎn),回首西風(fēng)又陳?ài)E。
那知天上計(jì)拙,乞巧樓南北。瓜果幾度凄涼,寂寞羅池客。人事回廊縹緲,誰(shuí)見(jiàn)金釵擘。今夕何夕。杯殘?jiān)聣?,但耿銀河漫天碧。
未知的《雞鳴歌》
東方欲明星爛爛,汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴(yán)具陳,月沒(méi)星稀天下旦。
千門萬(wàn)戶遞魚鑰,宮中城上飛烏鵲。
2. 《陳某孝順》文言文解釋 【原文】:吳郡陳某,家至孝,母好①食鐺②底焦飯,陳作郡主簿③,恒④裝一囊,每煮食,輒⑤佇錄⑥焦飯,歸以遺⑦母.后值⑧孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征.陳已聚斂得數(shù)斗焦飯,未展⑨歸家,遂帶以從軍.戰(zhàn)于⑩滬瀆,敗,軍人潰散,逃走.⑾山澤,皆⑿多饑死,陳獨(dú)以焦飯得活.【注釋】.①好::喜歡、愛(ài)好.②鐺:鐵鍋.③主簿:掌管文書機(jī)要、主辦事務(wù)的官吏.④恒:經(jīng)常、常常.⑤輒:就.⑥佇錄:貯藏.⑦遺:贈(zèng)送.⑧值:時(shí)值.⑨未展:來(lái)不及.⑩于:在.⑾走:跑.⑿皆:都.【譯文】:吳郡人陳某,在家里非常孝順.他母親喜歡吃鍋巴,陳某在郡里做主簿的時(shí)候,總是收拾好一個(gè)口袋,每逢煮飯,就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái),等到回家,就帶給母親.后來(lái)正值孫恩賊兵侵入?yún)强?,?nèi)史袁山松馬上要出兵征討.這時(shí)陳主簿已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴,來(lái)不及回家,便帶著(鍋巴)隨軍出征.雙方在滬瀆開戰(zhàn),袁山松打敗了,軍隊(duì)潰散,都逃跑到山林沼澤地帶,沒(méi)有吃的,多數(shù)人餓死了,唯獨(dú)陳主薄靠鍋巴活了下來(lái).。
3. 陳涉世家文言文全文翻譯 陳勝是陽(yáng)城人,字涉。吳廣是陽(yáng)夏人,字叔。陳涉年輕的時(shí)候,曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地,陳涉停止耕作到田邊高地休息,因失望而嘆恨了很久,說(shuō):"如果有一天富貴了,不要彼此忘記。"同伴們笑著回答說(shuō):"你做雇工為人家耕地,哪里談得上富貴呢?"陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):"唉,燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!"
秦二世元年七月,朝廷征調(diào)貧苦平民九百人去戍守漁陽(yáng),駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊(duì)伍里面,擔(dān)任了小頭目。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期,按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說(shuō):"現(xiàn)在逃跑也是死,起義也死,同樣是死,為國(guó)事而死可以嗎?"陳勝說(shuō):"全國(guó)百姓長(zhǎng)期受秦王朝壓迫,痛苦不堪。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是秦始皇小兒子,不應(yīng)當(dāng)立為皇帝,應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻蝿窠淝厥蓟实脑?,皇帝派他在外面帶兵?,F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪,二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽(tīng)說(shuō)他賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕做楚國(guó)的將領(lǐng)的時(shí)候,多次立有戰(zhàn)功,又愛(ài)護(hù)士兵,楚國(guó)人很愛(ài)憐他。有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了?,F(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向全國(guó)發(fā)出號(hào)召,應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。"吳廣認(rèn)為陳勝所說(shuō)的正確。于是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖,說(shuō):"你們的事情都能成功,將建立功業(yè)。然而你們把這件事向鬼神卜問(wèn)一下吧?"陳勝、吳廣很高興,又考慮卜鬼的事,說(shuō):"這是教我們首先威服眾人罷了。"于是用丹砂在絲綢上寫道:"陳勝王",放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。戍卒買到那條魚回來(lái)煮著吃,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書,本來(lái)已經(jīng)對(duì)這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去,在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火,像狐貍一樣叫喊道:"大楚復(fù)興,陳勝為王!"戍卒們夜里都驚慌恐懼。第二天,戍卒中到處談?wù)撨@件事,都指指點(diǎn)點(diǎn),互相示意的看著陳勝。
吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士卒,士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒,吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑,惹軍官惱怒,讓軍官責(zé)辱自己,以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出寶劍來(lái)威嚇,吳廣跳起來(lái),奪過(guò)寶劍殺死軍官。陳勝幫助他,一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號(hào)令眾戍卒說(shuō):"你們碰到了大雨,都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限,誤期就會(huì)殺頭。就算朝廷不殺我們,但是戍邊的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說(shuō)好漢不死便罷,要死就要取得大名聲??!王侯將相難道是天生的貴種嗎?"眾戍卒都說(shuō):"聽(tīng)從您的命令。"于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍,順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志,號(hào)稱大楚。他們筑起高臺(tái),在臺(tái)上結(jié)盟宣誓,用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng),吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后,就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方,攻打铚、酂、苦、柘、譙等地,都攻占下了。在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍,等到到達(dá)陳縣,起義軍已有戰(zhàn)車六七百輛,騎兵一千多,步兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí),郡守和縣令都不在城中,只有守丞的譙門中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗,被殺死了,起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天,陳勝下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)議事。三老、豪杰都說(shuō):"將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲,拿著銳利的武器,討伐無(wú)道的秦王,進(jìn)攻暴虐的秦朝,重新建立楚國(guó),論功勞應(yīng)當(dāng)稱王。"陳勝就立為王,宣稱要重建楚國(guó)。在這時(shí),各郡縣受秦朝官吏壓迫的人,都懲罰那些當(dāng)?shù)馗骺たh的長(zhǎng)官,殺死他們來(lái)響應(yīng)陳涉。
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