你真的了解古代造反口號(hào)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
在古代,權(quán)力和財(cái)富高度集中,因?yàn)槔娣峙涞牟痪?,所以在古代,造反這種事是時(shí)常出現(xiàn),每朝每代都有的。除了旗幟鮮明的造反或者起義之外,還有一種非常常見(jiàn)的方式:打著勤王,清君側(cè)的旗號(hào)來(lái)造反。
在中國(guó)的歷史上,打著”清君側(cè)“名號(hào)來(lái)造反的最著名的人物就是朱棣了,他雖然名義上是勤王,但是實(shí)際上卻是“司馬昭之心,路人皆知”,根本沒(méi)有人相信他朱棣是去勤王的,就連朱棣本人都不信。
以清君側(cè)和勤王的名義去造反,在中國(guó)的歷史上由來(lái)已久,早在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就有了,后來(lái)漢代飽受十常侍之亂的禍害,何進(jìn)當(dāng)時(shí)就下令董卓來(lái)洛陽(yáng)勤王,結(jié)果董卓到了洛陽(yáng)就成了漢賊,這段歷史國(guó)人都熟悉,皇帝王爺們也都熟悉。不止是中國(guó)是這樣,古羅馬也不允許軍隊(duì)擅自越過(guò)羅馬河,就是怕所謂的“勤王之師”來(lái)造反。
但是,為什么這么拙劣的借口還有人會(huì)用呢?
首先,中國(guó)自古以來(lái)就講究一個(gè)師出有名,無(wú)論你是明著起義還是暗地里謀逆,都要先把綱領(lǐng)和口號(hào)給提出來(lái),最早的陳勝吳廣是“伐無(wú)道,誅暴秦”,后來(lái)的李自成是“闖王來(lái)了不納糧”,孫中山的口號(hào)是“恢復(fù)中華”。
如果要造反就要名正言順,藩王雖然打著勤王的名號(hào)有些拙劣,但是,這畢竟是一個(gè)借口。
勤王的實(shí)質(zhì)雖然是造反,但是這個(gè)名號(hào)是把矛頭對(duì)準(zhǔn)了皇帝身邊的人,而不是皇帝,當(dāng)年晁錯(cuò)主張削藩,那幾位藩王打出的就是“清君側(cè)”的名義,他們反對(duì)皇帝實(shí)施的制度,卻又不說(shuō)是反對(duì)皇帝,而是說(shuō)皇帝被人誤導(dǎo)了,這么做也可以將矛盾的等級(jí)變得小一點(diǎn),自己在道義上更正確一些。西晉的八王之亂也是一個(gè)例子。
再一個(gè),這個(gè)名義和口號(hào)雖然有毛病,但是卻可以蒙騙很多的人,如果讓那些士兵直接去造反,他們是不敢的,但是如果打著這個(gè)旗號(hào),就可以在輿論上占據(jù)主動(dòng)了。不僅是士兵,對(duì)百姓來(lái)說(shuō),這一招也很有效果。老百姓會(huì)說(shuō),他并不是造反,只是皇帝身邊出了一個(gè)“晁錯(cuò)”,他是替皇帝去鏟除奸邪的,他是忠臣。
勤王和清君側(cè)的好處就在于,它雖然就是沖著皇帝去的,卻還擺出一副為了皇帝好的樣子。
他們不敢輕易造反的原因主要包括以下幾個(gè)原因:第一來(lái)說(shuō),古代造反也是需要找一個(gè)看上去比較合理的理由(哪怕大家都知道這是個(gè)借口)。第二個(gè)來(lái)說(shuō),古人的忠君思想是刻在骨子里的,一般將軍并沒(méi)有造反的勇氣。第三來(lái)說(shuō),這些將軍的家人都握在皇上的手里,大多數(shù)將軍也做不到喪心病狂的放棄自己的家人。
比如說(shuō)漢文帝時(shí)期的“七王之亂”,雖說(shuō)造反是早有打算的,但是也要找上“誅晁錯(cuò)”這么個(gè)理由,要不然就是非正義之戰(zhàn),得不到輿論的支持。再比如說(shuō),吳三桂的反清復(fù)明,雖說(shuō)當(dāng)時(shí)的明朝皇上還是吳三桂親手殺的,但是吳三桂還是給自己戴了這么個(gè)高帽子才造反。也就是說(shuō)將軍造反也得進(jìn)行公開(kāi)演講,得找個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由。
再比如說(shuō),古代能到將軍這個(gè)職位的人,一般都是思想覺(jué)悟比較高的,要是是個(gè)將軍就造反,皇上還怎么坐穩(wěn)江山呢?比如說(shuō)被趙構(gòu)逼死的岳飛,皇上最后以“莫須有”那樣的借口賜死岳飛,岳飛都沒(méi)有反抗。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的白起,為秦國(guó)打下那么多城池,最后被秦王賜死,同樣也沒(méi)有想過(guò)造反。可見(jiàn),忠君的思想是刻在骨子里的。
況且,這些駐守邊疆的將士,自己的老婆孩子和父母親都在皇上的手里,就算有的人不在乎老婆孩子,但是親爹親娘總不能說(shuō)放棄就放棄吧,并不是每個(gè)人都有放棄全家成全自己的勇氣。
歷史上左良玉是一個(gè)有野心的人,但是個(gè)人能力不是太高。至于左良玉為何起兵造反?第一點(diǎn)就是他擁兵自重,遭到了朝廷防范,他就打著清君側(cè)的口號(hào)起兵。第二點(diǎn)就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)年事已高,也不甘心就這樣死去,所以就想搞點(diǎn)大事情。
左良玉是屬于東林黨的人,弘光政權(quán)中馬士英、阮大鋮等人掌權(quán)以后排斥東林黨人。這對(duì)于左良玉來(lái)說(shuō)是一個(gè)不好的消息,左良玉當(dāng)時(shí)很擔(dān)心自己被馬士英、阮大鋮等人打壓。當(dāng)然左良玉這種擔(dān)心是正確的,事實(shí)上馬士英、阮大鋮等人也在擔(dān)心東林黨的人勾結(jié)左良玉。雖然馬士英、阮大鋮等人明面上和左良玉稱兄道弟,背后玩了一招左良玉接受不了的事情。
馬士英、阮大鋮干了一件惹怒左良玉的事情,一邊交好左良玉,一邊修筑板機(jī)城作為向西防御的屏障。左良玉當(dāng)時(shí)就說(shuō):“西邊有什么要防的,大概是防我左良玉吧!”再加上當(dāng)時(shí)監(jiān)軍御史黃澍仗著良玉的勢(shì)力和馬士英、阮大鋮鬧了矛盾,朝廷就拍錦衣衛(wèi)逮捕黃澍,可是左良玉就袒護(hù)黃澍。最終黃澍等人一商量,干脆不如讓左良玉打著“清君側(cè)”的口號(hào)起兵!
最后又發(fā)生了一些事情,導(dǎo)致黃澍等人和軍中其他人結(jié)盟,逼著左良玉造反。當(dāng)然左良玉本來(lái)就有這種心思,最終左良玉走向了“清君側(cè)”的道路。不過(guò)當(dāng)時(shí)左良玉已經(jīng)病入盲膏了,還沒(méi)離開(kāi)九江就病死了。
盡力于王事。
勤王有兩層含義,一是勤王之事,二是救王于危難之間。一般而言第二層意思用到的比較多,勤王指的是統(tǒng)治者在遇到亂臣賊子,或者是外患威脅的時(shí)候,不在皇上身邊的臣子會(huì)起兵前去救援皇上,我們管這種現(xiàn)象就叫做入京勤王。
當(dāng)古代的統(tǒng)治者的生命安危,或者是皇位受到外在因素,抑或是內(nèi)亂的威脅跟影響時(shí),這個(gè)時(shí)候皇帝會(huì)給在外戍守的將領(lǐng)們發(fā)一個(gè)入京勤王的旨意,讓他們趕快回京來(lái)救駕。
當(dāng)然臣子們?cè)诼?tīng)聞皇帝陷入危險(xiǎn)的時(shí)候,也應(yīng)該義不容辭的前來(lái)救駕。
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