易姓簡(jiǎn)介
“易”字拼音:yì、yā,“易”屬于常用字,“易”字部首是:日,構(gòu)造是:日勿,繁體字和筆畫(huà)為:易:8;易的五行屬性是火
易姓全國(guó)人口約 180 多萬(wàn),屬最常見(jiàn)姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第124位,本姓氏人口在歷史的排名位置
易姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說(shuō)明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問(wèn)查詢(xún)名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
易姓人口在各個(gè)省市的最新分布
易姓綜述
易氏的早期情況,缺乏史料,直到三國(guó)時(shí)期才有了一些零星的記載:三國(guó)時(shí)期有雍州刺史,魏郡人;西晉有舂陵令易雄,瀏陽(yáng)人;前涼有將軍易挺;唐代有大理評(píng)事易重,并在當(dāng)?shù)匕布?。由此可知,易氏三?guó)至唐代分布于今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。從宋代開(kāi)始,見(jiàn)于史冊(cè)的易姓逐漸增多。北宋有畫(huà)家易元吉,長(zhǎng)沙人;宋太宗時(shí)有大理丞易延慶;元代時(shí)有易炳文,襄陽(yáng)人??梢?jiàn)易姓在宋元時(shí)期還分布于今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節(jié),萬(wàn)載人,永樂(lè)進(jìn)士;學(xué)者易翼之,騰越人;易元貞,桂林人,官至崇陽(yáng)令;易時(shí)中,晉江人。這說(shuō)明易氏在明代已有遷如今貴州、云南、廣西、福建者。
清朝至現(xiàn)代,易氏主要是在江南發(fā)展繁衍。新加坡有易姓華僑。
易姓歷史遷徙
先秦時(shí)易姓的活動(dòng)缺乏資料,直到三國(guó)時(shí)才有易姓的記載,河北是易姓早期主要的活動(dòng)地區(qū)。到西晉時(shí),湖南和甘肅已有易姓的足跡,唐朝時(shí)易姓又移民江西,宋、元時(shí)期,在山西、山東、廣東、湖北等地區(qū)也出現(xiàn)了易姓,至遲在明朝,易姓進(jìn)入了西南和福建地區(qū)。
宋朝時(shí)期,易姓大約有6萬(wàn)余人,約占全國(guó)人口的0.08%,排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南,約占全國(guó)易姓總?cè)丝诘?9%。易姓在全國(guó)的分布主要集中于湖南、江西、山東三省,全國(guó)形成以南部湘贛和北部山東為中心的兩大塊易姓聚集地。
明朝時(shí)期,易姓大約有17余萬(wàn)人,約占全國(guó)人口的0.19%,為明朝第九十五位大姓。易姓在全國(guó)的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省,大約占易姓總?cè)丝诘?0%,其次分布于四川、江蘇、河南等省。江西為易姓第一大省。宋、元、明時(shí)期,易姓人口主要向東南、南方、西部地區(qū)遷移。全國(guó)基本上形成了以長(zhǎng)江流域省份為中心的易姓聚集區(qū)。
當(dāng)代易姓的人口已達(dá)到170多萬(wàn),排在全國(guó)第一百零六位,大約占全國(guó)人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重慶四省市,大約占易姓總?cè)丝诘?6%,其次分布于江西、廣西、貴州、河南,這五省大約又占15%。湖南為當(dāng)代易姓第一大省,居住了易姓總?cè)丝诘?4%。全國(guó)形成了長(zhǎng)江中上游的易姓聚集區(qū)。易姓在人群中分布頻率示意圖表明:在湘渝黔、鄂贛大部、粵桂北部、四川大部、云南北部、甘肅西段、黑吉東端,易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.3%以上,中心地區(qū)達(dá)到0.9%以上,其覆蓋面積約占了國(guó)土總面積的17.7%,該地區(qū)居住了大約66%的易姓人群。在粵桂南部、海南、福建西部、江西東北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陜甘南部、青海東部、四川西北、云南東南、黑吉東部,易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.1%一0.3%之間,其覆蓋面積約占了國(guó)土總面積的21%,該地區(qū)居住了大約24%的易姓人群。
江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張佳坊鄉(xiāng)易姓
自南仲隨祭公征戰(zhàn)犬戎,論功受爵。而穆王以期功高,世傳易水,因賜姓易姓。南仲生恒,恒生敖,歷數(shù)十世后,有諱元章者,散住青、徐之間,后裔勝為秦內(nèi)史,晦跡臨淄,世居金陵。傳十?dāng)?shù)世孫驩,而生敬廉,敬康生允,允生光,拜征南將軍,于西漢昭帝始元年間,來(lái)鎮(zhèn)洪洲,卒于官。數(shù)十世孫退,號(hào)棲隱,明達(dá)博學(xué),頓有所悟,遂棄塵俗,捐妻子,結(jié)廬于九嶷之山,煉丹竟成,于晉永嘉元年正月既望,白日飛升。有二子,長(zhǎng)曰輪,省金陵,適遇石勒作亂,受南昌尉,因官世居西山。仲子雄,字長(zhǎng)興,為瀏陽(yáng)縣吏,自念卑賤,脫幘掛縣門(mén)而去。當(dāng)東晉時(shí),舉孝廉,受湘州別駕,復(fù)為舂陵令。永昌元年王敦反死,王命詳載史記,其家居長(zhǎng)沙,適遇穎川寇沈柳生亂,遠(yuǎn)近驚憂。長(zhǎng)子鵬舉,仍守故地,傳數(shù)十世孫祓字彥祥(章),宋淳熙間為釋褐狀元,著有《周禮總義》行世,雄公幼子鴻逵避亂宜春,自子至孫,窮為匹夫。至高齋公經(jīng)大,居洪江里,生子四。伯子之武,登唐寶歷元年第;三子重字鼎臣,登唐會(huì)昌五年?duì)钤?。而?biāo),而密,而少儀,相繼登第者有數(shù)十人,因名其地曰九聯(lián)坊而著名。祖與石曼卿、韓延年為詩(shī)友,薦游館閣仕左班殿直,慷慨立朝,水蠻寇入,邊帥不能制,公以單騎說(shuō)服,而文靜檢討,公望于朝,世安御史,公不避權(quán)貴,真言出奸,著作郎為余士尉,殄豪不果,竟解綬歸隱,而吾易氏諸臣,獨(dú)能勵(lì)節(jié)守志,剛毅凜然,豈其風(fēng)流篤厚,勢(shì)所然也。其遷澗富、桃溪、施家坊、強(qiáng)村、明村、錢(qián)櫸林。又有至萬(wàn)載、分宜、萍鄉(xiāng)、清江、樟樹(shù)、廬陵、安福、遠(yuǎn)分、華岳、兩廣、四川、福建等,皆自宜春徙。
孔子謂君子疾沒(méi)而不稱(chēng)焉。又曰:不患無(wú)位,患所立然,則大名而膺,高位必如何?而后無(wú)添于名位也。是必以忠事君,以孝事親,以學(xué)立身,以廉為吏,庶于名位而無(wú)添乎。余孝(?)古制,鄉(xiāng)舉里選類(lèi),以德行道藝進(jìn),唐宋沾古制而稍變通之。有由薦辟,由人才,由蔭襲,由科目諸途而進(jìn)者。惟科目,德人襲盛,天寶以后,諸科輕,于進(jìn)士科尤重。吾易氏自漢征南將軍光(?洸)公以下,由薦辟而進(jìn)者,則有文助公、樞公、杰公、準(zhǔn)公、密公、治公、煥公、紹公、宣公、林公等若干人;由蔭襲則有延慶公,由諸科則有宛公。而進(jìn)士科則有:唐寶歷乙已(825)年(之)武公登第;后二十年,至唐會(huì)昌乙丑(845)年,重公遂大魁;又?jǐn)?shù)十年,圣景福癸丑(893)年標(biāo)公繼之;至宋雍熙乙酉(985)年,少儀公又登梁灝榜;逾廿三年,大中祥符元年戊申(1008)年,綸公繼之;又八年,大中祥符乙卯年(1015)年隨公繼之;又越三年,天禧戊午(1018)年,著明公繼之;后宣和甲辰(?子)(1024)年元英公。至南宋加大(?嘉泰)元年(1201)年辛酉狀元相公良佐,后登沉(?沈)晦榜;至紹定己丑(1229)年,不孝乾又附尾。蓋自之武公首以儒術(shù),顯吾易氏一門(mén)殳子,兄弟公孫叔侄連登進(jìn)士者九人。綜其籍宜春而言,別姓者不興焉,而郡伯趙季仁特占坊顏曰:九聯(lián)坊,以寵異之。乾叨竊余實(shí)過(guò)涯分無(wú)德而身,以廉為吏。吾先君諸殳,之所以于其所教,至其子侄者。乾已獲承其一、二,奐敢不勉匕焉,以求無(wú)忝于名位哉!于是起唐寶歷迄宋紹定,凡由科甲及其他途進(jìn)者,即表俾俊之孝元宗者,便考俊焉。宋端平三年丙申(1236)年冬裔孫乾慎序。
族之有譜,猶木之有本,水之有源也。本固則枝自茂,源遠(yuǎn)期流自長(zhǎng),人之祖宗,人之本源也,人茍不務(wù)此本源,別已即忘其祖宗,又安望為人之祖宗哉!故族之有譜,所以尊祖敬宗,以收族者也,顧不重哉?
粵稽我易氏乃商家之宗室,本屬子姓,遂以易為姓。卒葬太原,子孫居之,世為太原易氏,由周而來(lái),支分派別,散處不一。迨至北宋紹圣丁丑(公元1097年),我祖韶聞公由袁州宜春之九聯(lián)坊徙居萍鄉(xiāng)東路之榮溪,遞傳遞衍,已歷十三世。我牌樓下之始遷祖為瑞叟公,乃韶聞公之十三世孫也,于南宋德佑乙亥(公元1275年)遷入,至于今,計(jì)年則數(shù)百年,歷世則二十七世,繩繩繼繼,全賴(lài)祖宗之庇蔭,有以綿世,祚于無(wú)窮。
惟我族向亦梓有譜帙,因明末兵焚遺失,蕩然無(wú)存。幸嗣臨公錄其稿于前,曰謙公抄其稿于后,均有志未逮也。予方句讀時(shí),每檢書(shū)匣,見(jiàn)所抄舊譜,即有志纘承先緒,奈命運(yùn)乖戾,半生悠忽,良可慨已。故譜牒之修延擱至今。茲予年已六旬有四,叨蒙祖宗眷佑,耳目如常,精神尚健,族譜之修,非予任之,誰(shuí)其仔肩。于是倡率族人,公同酌議,遍尋遺稿,細(xì)加考訂。其韶聞公以前,略而費(fèi)詳,而以韶聞公為一世始祖,遞傳十三世至瑞叟公,皆依舊稿,另列世系。而于遷牌樓下始祖瑞叟公,又另起第一世,至今有二十八世。勒以圖序,派以昭穆,世系了如指掌,今而后庶,幾本源之地不致數(shù)典而或忘矣。嗟乎!祖宗有功德,子孫固宜表?yè)P(yáng)予生也。聰前代既多,不知后世亦多,闕多萬(wàn)闕,詳者乃詳,惟其實(shí)不惟其虛,惟其真不惟其偽,所望后之子孫,覽斯所譜,而知其本源所在,庶子孝弟之心,油然生矣。因敘其歷代源流而并及修譜之緣由,于此是為記。
廣西桂林市資源縣易姓
廣西桂林市資源縣易姓屬清朝時(shí)從湖南省的新化縣遷入資源縣梅溪鄉(xiāng)的苦竹坪(今福竹),后遷至大坨發(fā)展,已居住有300多年的歷史,主要分布在資源縣的大坨村,三茶村,約有20000多人,其中一支遷至四川縣,族譜有:大國(guó)又朝正,永元仲福敬,忠孝紹家光。
湖南省長(zhǎng)沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊新村易姓,現(xiàn)已發(fā)展到4代,族譜:云 昌 顯 達(dá)。
黔陽(yáng)派(今湖南省洪江市) 易遷黔陽(yáng)原始祖,云南大理卿正堂。易諱子彬公,宋江西泰和人,自大理任上告老還鄉(xiāng),經(jīng)黔陽(yáng)龍?zhí)飼r(shí),妻黃氏故,另娶龍?zhí)镔R氏,繁衍20多代,鄙人乃24代,延字(同賢字),輩分分別如下:子祖國(guó)廷仁,志良紹舜堯,孔圣圖延傳,思文紀(jì)叔陶(60位,家父記得),另長(zhǎng)沙江南易氏總祠輩分100位:祖公垂晉代,宗緒居南湘,大理賢聲重,。。。。,與上面字輩可套。子孫包括黔陽(yáng)、懷化、婁底、邵陽(yáng)、十中有八遷四川、重慶。
易姓起源(來(lái)源)
易姓主要源自:姜姓、姬姓。
易姓起源一
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)被滅以后,其王室后代后來(lái)被秦國(guó)遷至太原,再逐漸南遷,分散于湖南、湖北和江西等地,并改姓易。
易姓起源二
易姓乃黃帝后裔,黃帝象日月之形以作《易》,征日月之兆以為姓,易者,日月為之也(象形文字,上日,下月);開(kāi)物成務(wù),生生不息之意也;《易》者,自天佑之,吉無(wú)不利?!吨芤族柁o上》,詳見(jiàn)《周易譯注》,黃壽祺、張善文撰,上海古籍出版社2001年9月版,538—563頁(yè)。
易姓起源三
源于姜姓,出自姜太公后裔,屬于以封邑名稱(chēng)為氏。作者在陜西黃帝陵,見(jiàn)館藏百家源流紀(jì)念館中,所記如此,并有盾章作為紀(jì)念。
據(jù)史籍《姓氏考略》所載,春秋時(shí)期,姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易縣),他便以封邑名稱(chēng)為姓氏,稱(chēng)易氏,世代相傳至今,是為河北易氏。
易姓起源四
源于姬姓,出自周文王之十五子畢公高之后,屬于以封邑名稱(chēng)為氏。
該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高,其后代畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公屬下為大夫。在畢萬(wàn)的后裔子孫中,有人食采于冀州東境的易水流域,其子孫遂以水名為姓氏,稱(chēng)易氏,世代相傳至今。
易姓起源五
源于韓信后裔,呂后殺韓信一門(mén),韓信一幼子得太尉陳平幫助,由乳母帶出,遠(yuǎn)遁江南,改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族,逢農(nóng)歷四月初二,必紀(jì)念陳平陳太尉生日,至今兩千多年,不曾中斷,太尉恩典,永志不忘。
易姓郡望
濟(jì)陽(yáng)郡:晉惠帝時(shí)分陳留置郡,治所在濟(jì)陽(yáng)。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。
太原郡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王四年置郡,治所在晉陽(yáng)。秦時(shí)相當(dāng)于今山西五臺(tái)山、霍山以北等地區(qū)。北魏時(shí)相當(dāng)于今陽(yáng)曲,交城、和順間的晉中地區(qū)。
易姓堂號(hào)
瑞芝堂:來(lái)源自宋代江西上高縣進(jìn)士易延慶,官居大名府兵曹參軍,因父喪,辭官?gòu)]墓,墓側(cè)紫芝玉芝叢生;后又因母喪,復(fù)辭官?gòu)]墓,因母生前嗜栗,他在母親墓旁種了兩棵栗子樹(shù),后來(lái)這兩棵栗樹(shù)竟然長(zhǎng)在一起,成了連理。人們都說(shuō)這是他的孝行感動(dòng)了上天,稱(chēng)他為“純孝先生”,其后裔的堂號(hào)為“瑞芝堂”、“純孝堂”或“植栗堂”。
濟(jì)陽(yáng)堂:以望立堂。
太原堂:以望立堂。
純孝堂:同瑞芝堂。
植栗堂:同瑞芝堂。
忠裔堂:資料有待補(bǔ)充。
添裔堂:資料有待補(bǔ)充。
忠思堂:資料有待補(bǔ)充。
繼華堂:資料有待補(bǔ)充。
百祿堂:資料有待補(bǔ)充。
聯(lián)魁堂:資料有待補(bǔ)充。
敦本堂:資料有待補(bǔ)充。
綏福堂:資料有待補(bǔ)充。
慶源堂:資料有待補(bǔ)充。
重桂堂:來(lái)源于唐朝江西宜春狀元易重,字鼎臣,官至大理寺評(píng)事。
親睦堂:資料有待補(bǔ)充。
易姓源流
一、易yì
現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個(gè)民族有此姓?!多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d。其源不一:
1、鄭樵注云:“齊大夫易牙之后。望出太原、濟(jì)陽(yáng)。今江東多此姓?!币籽溃从何?,善知味,春秋齊桓公嬖臣。
2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云:“(齊)太公后有易氏。”則此當(dāng)系出姜姓。
3、其又云:“以地為氏。”古有易州,今河北易縣,居此者或以為易姓。晉代有易雄(按:《中國(guó)姓氏大全》引作“易難”,誤),瀏陽(yáng)人,舂陵令;宋代有易元吉;明代有易思,夷陽(yáng)人,懷柔知縣;清代有易正言。
易姓起名的基本原則和起名原理
1、易姓用字含有2個(gè)讀音,分別是:yì、yā,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免易姓的2個(gè)讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來(lái)很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、易姓易筆畫(huà)有8畫(huà),筆畫(huà)數(shù)較適中,名字中可以用和易筆畫(huà)相近的字為名字,這樣比較勻稱(chēng)!
3、易姓五行屬火,易姓吉兇寓意為吉,易姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、易姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽(tīng)、寫(xiě)著好寫(xiě)、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),蒼南縣的總?cè)丝跒?00.56萬(wàn)人,其中男性人口51.14萬(wàn)人,女性人口49.42萬(wàn)人。蒼南縣是浙江省溫州市下轄的一個(gè)縣,位于溫州市東南部,是一個(gè)歷史悠久的地方。在蒼南縣的人口結(jié)構(gòu)中,姓氏比較分散,沒(méi)有出現(xiàn)明顯的大姓氏族群。
同時(shí),易姓在現(xiàn)代社會(huì)逐漸減少,人們的姓氏更多是通過(guò)父系或母系繼承下來(lái)的。因此,在蒼南縣的姓氏人口中,有一定比例的人可能有過(guò)易姓的情況,但具體比例不易統(tǒng)計(jì)。此外,易姓也可能是由于文化傳承或其他因素導(dǎo)致的,不能單純地認(rèn)為易姓就是一種負(fù)面現(xiàn)象。
綜上所述,蒼南縣姓氏比較分散,沒(méi)有出現(xiàn)明顯的大姓氏族群,同時(shí)易姓在現(xiàn)代社會(huì)逐漸減少,具體比例不易統(tǒng)計(jì)。
第237位。
附百家姓全文(我把秋的位置給你標(biāo)出來(lái)了):
趙錢(qián)孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張
孔曹?chē)?yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常 樂(lè)于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐
熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬(wàn)支柯 咎管盧莫
經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松
井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車(chē)侯宓蓬 全郗班仰 【秋】仲伊宮
寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄
印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴(lài) 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙
聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 郤璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚(yú)容
向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東
毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空
曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公
萬(wàn)俟司馬 上官歐陽(yáng) 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊
澹臺(tái)公冶 宗政濮陽(yáng) 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐
鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車(chē)
顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂(lè)正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱
晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門(mén) 呼延歸海 羊舌微生
岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門(mén)西門(mén) 商牟佘佴 伯賞南宮
墨哈譙笪 年愛(ài)陽(yáng)佟 第五言福 百家姓終
一、易氏之起源說(shuō)法各異 據(jù)宜春易氏總譜記載:易氏之受姓(變姓)至今已有二千三百多年之久。由受姓(變姓)始祖尚公列為第一世起至今已蕃衍八十一代,其中入鶴始祖順之公蕃衍三十一代。 因朝代迭更,譜牒之不全,加之遠(yuǎn)隔千里,交通不便,先賢無(wú)法探索真情。對(duì)易氏之起源、遷徙之過(guò)程,世代之番衍,歷代譜牒之闡述均各有異。 (1)易氏之祖本子姓,是商之宗室,商紂失德,戕害諸父,庶兄啟懼,負(fù)祭器逃于荒服。祖憂其禍,以避往大陸西耕,今為平陸縣,居山西平陽(yáng)府,武王伐紂,封商宗室,祖變姓名漁于易水,遂以為氏,歿葬太原,子孫居之,遷于長(zhǎng)沙(載吳川易氏族譜姓源)。 (2)易氏受姓始其子,后其有功于殷,武王遂封朝鮮,與秦戰(zhàn)敗,奔燕,遂以為氏,(載易氏族譜舊序,明萬(wàn)歷乙末年(一四一五)璘公撰。 (3)祖其先楚人周召公喪之后。其孫封于北燕,本姬姓,何有易姓,湖廣舊譜云:召公分陜夾輔成王有功于周,周思其績(jī),至三十七世文公太子,因易水封為易王,遂以為氏,祖墓俱在易州,宋狀元禮部尚書(shū)祭基碑贊尚存,載之史冊(cè),班班可考。(載厚齋祖墓碑文) (4)吾易氏由來(lái)是以地為氏,據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載:河北之易水流域,有個(gè)易氏部落,易氏正公是易氏部落后裔,仕周為上卿,名重破隆,上賜易地,以地為氏。(載宜春豐城河湖易氏族譜) (5)易氏之先,本出自有熊氏黃帝孫伯倏之裔,封南燕伯、至周時(shí)居鄭地,仕鄭封于雍邑,以邑為雍氏,雍倒之裔尚公,徙齊地仕齊,食采于易水,后以易為氏,移于山西陽(yáng)曲,故以太原名郡。(載宜春溫泉易氏舊譜) 二、易氏起源歷史淵源 吳川房易氏族人因要進(jìn)行本屆重修族譜,該族族人認(rèn)為,對(duì)姓氏之起源、遷徙之過(guò)程及世代之蕃衍等必須窮尋其源,以正其本,經(jīng)眾集議,決定派出專(zhuān)人組成尋根團(tuán),前赴江西宜春實(shí)地深入考查,并于一九九八年夏六月選派顯東、顯澤等三人為尋根團(tuán)前往江西宜春進(jìn)行深入考查,蒙當(dāng)?shù)刈谟H們的熱情支持,首先瞻仰狀元重公的名勝古跡,如重桂路、狀元洲,拜謁易氏宗廟和重公祖墳塋,然后由參加纂修鼎臣總譜之負(fù)責(zé)人,提供舊譜資料六十一套,三百八十多本,從中跟查入粵祖先線索,加以新修總譜之考證。經(jīng)一一核查,獲得了端倪而歸,并撰寫(xiě)了尋源記編入?yún)谴ū緦靡资闲伦V,尋源記分別以易氏源流概述和易氏姓原考作了詳盡和以史實(shí)為依據(jù)的論述,談?wù)撌鰧?shí)乃易姓之珍貴歷史文獻(xiàn)。 姓氏之設(shè),始于軒轅,盛于商周,以分封賜地,以地為氏者居多,后以官名、謚名、人名、山名為氏者亦不鮮??嘉嵋资现?,認(rèn)定出于姬,乃周之后,食采于易,以地為氏者望也。子姓之說(shuō),或見(jiàn)其訛:其一,正史有記,紂王無(wú)道,微子去國(guó),武王伐紂,封微子為宋國(guó)君(諸侯)沒(méi)有變名、姓名,漁于易水史實(shí)。其二,箕子被囚,武王克殷,封箕子于朝鮮而不仕,無(wú)奔燕而改為易氏之文據(jù)。其三,微子啟,耕于平陸,漁于易水,葬于太原,千里遙遙,事實(shí)可疑。以上三疑,足證子姓有誤。舊譜記述易源于姬,以地為氏,文字雖殊,其義同也。如雍糾出自雍伯,雍伯是周文王之子,雍糾后裔尚公,仕齊,食采于易,以地為氏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)移于山西,以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公為受郡始祖,列為第一世。玉橋易氏,裔出宜春重公,亦以尚公為受姓始祖也。(載自吳川易氏新譜) 從上說(shuō)明:廣東易姓是同一支派,源自姬姓也。 三、易姓之源流概述 萬(wàn)物生于天地,子孫出自祖宗,故木必有本,水必有源,考吾易氏由來(lái),系以地賜姓。尚公,東周時(shí)仕齊,為上大夫,食采(分封)于易地,其郡山西太原府易城,后以太原名郡,為易姓受郡始祖。(詳載宜春鼎臣總譜易氏源流) 尚公八世孫洗公,祖居太原,襲父爵,仕西漢武帝,官拜大將軍,領(lǐng)兵鎮(zhèn)守宜春郡,由山左而江右,仕于袁,卒于官,葬萍水之東、滬溪高崗塘將軍墳山。生二子:長(zhǎng)曰繁,次曰珉。珉公傳六世孫淑仁(十四世)于東漢永元年間,徙居河南開(kāi)封府陳留縣豐溪。淑仁傳六世孫、承球之子淳公(十九世)因漢末曹丕篡逆,球公遇害,母子出逃,徙居湖廣長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)縣金塘,為長(zhǎng)沙始祖。淳公十三世孫正杰(三十一世)徙居長(zhǎng)沙孟村。正杰傳五世孫銓公(三十五世)字庭章,仕唐,任宜春節(jié)度使,因天寶安祿山之亂,隱居宜春郡南,集云山紫云峰,擇居九聯(lián)坊,為宜春易氏發(fā)祥之地。銓公傳五世孫重公(三十九世)字鼎臣,唐會(huì)昌五年(八四五)欽點(diǎn)狀元,官擢大理寺評(píng)事。生五子,第五子璠公,字大珍,任福建莆田縣令,隱居福建興化,為福建始祖,生三子,長(zhǎng)子文斌,初徙居上高縣璠村,年四十,仕南唐莊宗,初任建武冠軍使,升雄州刺史,卒于官,民懷其德,留葬東山,墓左建祠祀,生子迎慶,建梵宇于祠后,曰東山寺,置田飯僧以供祠墓,山下有一村曰牛田鋪,沙沃野環(huán)之,迎慶不忍棄祠墓,因家焉,更名長(zhǎng)沙里,子孫居之,為入粵之始祖。(詳鼎臣總譜及徙居歷史考) 文斌九世孫家公(四十九世)號(hào)丹陽(yáng),累官同知,祖居南雄,因坡垌頑豪作亂,蔓及雄韶,祖預(yù)為避之,于宋淳熙甲辰年(公元一一八四年)五月,徙居廣州城南小市街石亭巷。生子叔止,叔止生四子:長(zhǎng)曰東之(現(xiàn)子孫分居南海大步、半仙崗、大園閣為南海房祖)。次曰西之(現(xiàn)子孫分居清遠(yuǎn)英德長(zhǎng)寧牛牯潭,為番禺房祖);三曰和之(現(xiàn)子孫分居連州市大路邊鎮(zhèn)易家村,為粵北房祖);四曰順之(五十一世)現(xiàn)子孫五萬(wàn)余人,分居鶴山、吳川、廣西、梅州、高明、新興等市縣。為鶴山房祖,仕宋為二十六宣義郎,入贅肇府劉公桓之女,致仕后隱居高明縣洞心村,公歿,年已八十高齡的劉氏太夫人攜子元伯徙居鶴山玉橋村。元伯生四子:長(zhǎng)曰康孫、次子陳孫、三子張孫俱住玉橋,四子仕熊(五十三世)號(hào)鳳臺(tái),宋咸淳甲科武進(jìn)士,官王府儀賓,尚晉王郡主,宋朝末年,聞宋王居石匈州(屬吳川縣治)公至吳陽(yáng)極浦亭尋陳宜中集漢勤王,而宋室君臣已赴崖門(mén),公避居吳邑,是為吳川易氏始祖。 易氏奠居吳川,迄今七百二十載,蕃衍三十世代,人口三萬(wàn)多人,徙居雷州、化州、廉江、欽州、合浦等地,而且簪纓繼世,代有聞人,成為粵西盛族。(載自吳川易氏新譜) 從上所述:玉橋之祖(順之)是來(lái)自廣州,廣州之祖(丹陽(yáng))是來(lái)自雄州,雄州之祖(文斌)是來(lái)自江西,江西之祖(銓公)是來(lái)自湖廣長(zhǎng)沙,長(zhǎng)沙祖(淳公)是來(lái)自河南陳留。陳留之祖淑仁,來(lái)自山西太原。玉橋易氏發(fā)展至今已居住在鶴山沙坪、雅瑤等10多條村莊,人口有5000多人,另外華僑港澳同胞3000多人.
湖南邵西易氏字輩生房支派:“應(yīng)宗德以必文祖有才廷永添繼世朝崇定貞元啟佑遵守典型太原開(kāi)祚久南楚肇基長(zhǎng)善達(dá)惟忠孝家聲百代倡”。
湖南澧水易氏字輩:“尚應(yīng)年承鴻顯光秉忠善法繼先長(zhǎng)懋才福錫受民選維毓賢良德澤昌芝庭遠(yuǎn)大祖述憲章詩(shī)書(shū)濟(jì)美孝友騰芳文能定國(guó)武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。
湖南瀏陽(yáng)易氏字輩瀏陽(yáng)縣支派:“祖昌祚大盛德維新修禮守義作述斯征行業(yè)慕孔道傳在曾才全利用貴必起論錫命篤祜世緒克繩”。
江西豐城易氏字輩河湖支派:“文學(xué)振家聲新章紹令名書(shū)香時(shí)毓秀詞翰世蜚英濟(jì)美猶長(zhǎng)建凌云志立成品題如有定萬(wàn)古仰前旌”。
注意事項(xiàng):
易氏是中國(guó)百家姓之一,在古代從宋朝時(shí)期的《百家姓》來(lái)看,排名位居339位,歷朝歷代可謂名人眾多,通常來(lái)說(shuō)中山王尚公為易姓的姓氏始祖,從一些文獻(xiàn)來(lái)看,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)被滅以后,王室后代遷移到太原,之后又往南遷移。
分散在湖南以及江西、湖北等地,改姓易,從姓氏起源來(lái)探索,還有源于姜姓、源于姬姓、源于韓信后裔等說(shuō)法。
在歷史人物中西晉有舂陵令易雄、前涼有將軍易挺、唐代有大理評(píng)事易重、北宋有畫(huà)家易元吉、元代時(shí)有易炳文、明代有萬(wàn)載人永樂(lè)進(jìn)士易節(jié)等等,從清代到現(xiàn)代,易氏主要是在江南發(fā)展,在海外也有相關(guān)的易姓華僑和名人。
本文地址:http://www.soujuw.cn/baijiaxing/28601.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開(kāi)始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒(méi)有文理,但是對(duì)于中國(guó)的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱(chēng)“三百千”,是我國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。