牧姓簡介
“牧”字拼音:mù,“牧”屬于非常用字,“牧”字部首是:牜,構(gòu)造是:牜攵,繁體字和筆畫為:牧:8;牧的五行屬性是水
牧姓全國人口約 9 萬,屬罕見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第451位,本姓氏人口在歷史的排名位置
牧姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
牧姓人口在各個省市的最新分布
牧姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時,黃帝有兩個很賢明的大臣,一個叫風(fēng)后,一個叫力牧。力牧原來是一個畜牧部落的人,他善于牧羊,還善于射箭,力大無比,后來就被黃帝請去做官,并被拜為丞相。他把天下治理得很好,很得黃帝的賞識。力牧的后人中,一部分保留了牧為姓氏的,也有的用他的名作為姓氏。
牧姓現(xiàn)在在安徽省蕪湖市南陵縣和浙江省杭州市富陽區(qū)高橋鎮(zhèn)沈家塢村有分布。
牧姓起源(來源)
牧姓起源一
源于春秋,以封地為姓。據(jù)《路史》載,春秋時期,周武王的同母少弟、衛(wèi)國大夫康叔被封于牧(今天的河南省淇縣南部),他的子孫后代就以封地地名作為姓氏,稱為牧氏。以牧為氏的康叔后裔,后來以弘農(nóng)為繁衍中心。所謂弘農(nóng),是漢朝時的一個郡名,包括現(xiàn)在的河南省洛陽和陜西省商縣以東之地。望族居弘農(nóng)郡(今河南省靈寶縣南)。
牧姓起源二
源于上古,以名為氏。相傳上古黃帝在做了天子以后,經(jīng)常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位,治理國家而發(fā)愁。有一天,他做了一個夢,夢見有一場大風(fēng)把地上的污垢刮得干干凈凈。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩,驅(qū)趕著千萬頭牛羊。黃帝夢醒后覺得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:“風(fēng)是象征著號令,是執(zhí)政者;垢字去掉土就是后,這就是說,有人姓風(fēng)名后,就能職掌國政。千鈞之弩是象征有力者;驅(qū)趕牛羊千萬頭,是說他能夠牧(治理)民行善。這就是說有人姓力名牧,可以輔助治理天下。于是黃帝立即下令尋訪,不久以后果然在海邊找到了風(fēng)后,在大澤中找到了力牧。黃帝用他們兩個作為他的相,天下果然得到大治。力牧因為幫助黃帝治理天下,立了大功,他的后代于是以他的名字為姓,稱為牧氏。
牧姓起源三
源出以職業(yè)為姓。西周初年,有姬姓同姓諸侯國國。到了春秋時期,衛(wèi)國君主的后代中有以牧業(yè)為生的,遂以牧為姓。也稱為牧氏。
牧姓郡望
弘農(nóng)郡:漢武帝鼎四年置郡,相當(dāng)于今天的河南省內(nèi)鄉(xiāng)以西、陜西省及華山以南的地區(qū)。治所弘農(nóng),在今天河南省靈寶縣北部。
牧姓堂號
善治堂:黃帝有臣叫力牧,最善于治理天下,他幫助黃帝把天下治理得很好。
牧姓源流
一、牧mù
現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之尚義,山西之太原、大同、臨汾、陽泉、晉城,安徽之貴池、涇縣等地均有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦收。其源不一:
1、鄭樵注云:“黃帝臣力牧之后?!贝艘悦麨槭稀?/p>
2、《姓氏考略》注引《路史》云:“康叔后有牧氏。”此當(dāng)系出姬姓,望出弘農(nóng)。春秋時魯有牧皮,事孔子;漢代有牧良,越嶲太守;明代有牧相,弘治進士;又有牧義,興化推官。
牧姓起名的基本原則和起名原理
1、牧姓用字只有1個讀音mù,起名字的時候一定要注意讀音,避免牧姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、牧姓牧筆畫有8畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和牧筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、牧姓五行屬水,牧姓吉兇寓意為吉,牧姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、牧姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
1、牧琪林
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
琪此字為美名騰推薦用字,能較好的與您的姓氏搭配。
林從生肖上看,生肖為猴,名字中應(yīng)有木部首為吉,林的部首為木。
字義琪表示美玉、珍異、琪琚;林表示樹木、林濤、林海,意義優(yōu)美。
音律牧、琪、林的讀音是mù、qí、lín,聲調(diào)為去聲、陽平、陽平,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型牧為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫8畫;琪為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫13畫;林為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫8畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為8-13-8,五格大吉。
2、牧野
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
野此字為美名騰推薦用字,能較好的與您的姓氏搭配。
字義野表示野靄、原野、闊野,意義優(yōu)美。
音律牧、野的讀音是mù、yě,聲調(diào)為去聲、上聲,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型牧為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫8畫;野為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫11畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為8-11,五格俱佳。
3、牧楷
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
楷從生肖上看,生肖為猴,名字中應(yīng)有木部首為吉,楷的部首為木。
字義楷表示典范、剛直、楷樹,意義優(yōu)美。
音律牧、楷的讀音是mù、kǎi,聲調(diào)為去聲、上聲,音律優(yōu)美,朗朗上口。
字型牧為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫8畫;楷為左右結(jié)構(gòu),姓名學(xué)筆畫13畫;字型優(yōu)美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為8-13,五格大吉。
▲厲姓:
厲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通》記載,周代曾謚齊厲公,他的子孫便以謚號為姓,稱為厲氏。據(jù)史料查證,春秋時期,即從周共和元年(公元前841年)起,12諸侯各守疆土,共稱周室,其中封于齊的厲公秉政于前824—前816年。厲公的后人不忘先祖,均以謚號為姓,形成厲氏。齊厲公被尊為厲姓始祖?!巴艨けI,名重文壇?!眳柺现性刑拼牡乐荽淌穮栁牟攀挂豢ご笾巍G宕膮桘^工詩文,成為力主大江南北文壇20余年的先賢。云陽厲氏的始祖為漢魏郡(河北省臨漳西南)太守義陽侯厲溫,溫公的兒子名友,寄志于山林之間,堅辭漢帝所封的諫議大夫,高隱養(yǎng)志,放浪形骸。溫公的孫子有次宗和次元兩個,其中次宗被授金吾右千戶,子孫世居北地。至宋靖康年間,北國盡陷金兵之手,厲溫的裔孫厲介,字倬人,紹興年間以舉薦任至東京留守,南渡后,先隨駕浙江,定居余姚,后來,又由余姚的東陽徙至丹陽,為丹陽厲姓始祖。厲氏在丹陽的繁衍發(fā)展中,由于天災(zāi)人禍,族中前譜蕩然無存,以前的先祖無從考證,后于明正統(tǒng)年間,厲介的裔孫厲國華,任至福建布政使,致仕還鄉(xiāng)后,致力于查詢線索,征集資料,為輯譜做了大量工作。清乾隆年間,厲國華之后人厲靖,以國華搜集的資料為底本,輯成新譜,厲國華被尊為丹陽厲姓始遷之祖。國華的曾孫有永泰、永隆、永安、永志4個,從此開始,丹陽厲氏辟為4個分支。至清道光十七年(1827年),共歷16世(余略)。
▲栗姓:
栗姓的原姓為李,安使之亂爆發(fā)后,長安城中的李隆基西去蜀地,在那時有一個李姓王孫與皇族走散,隱與渭河以北的一座山谷中!而后為敝人耳目,把李通為栗姓!此外,滿族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源于大槐樹遷民的后人。比如:臨漳縣栗崗村:明洪武十八年,漳河發(fā)大水,將原崗村沖毀,后以栗姓為主的村民南遷,另建新村,取村名栗家崗村,后簡化為栗崗村。栗崗村現(xiàn)有耕地1314畝,農(nóng)業(yè)人口1152人。 栗辛莊:據(jù)查,明初,栗姓人山西洪洞遷此定居,故名栗新莊,后演變?yōu)槔跣燎f。栗辛莊耕地面積1230畝,農(nóng)業(yè)人口1103人。 泰安市泰山區(qū)栗林莊:因村近栗姓墳地,初名“栗家林”,后演化為“栗林莊”。 山東蒼山縣蘆柞鄉(xiāng)小卞莊有200多家姓栗的,離老家---栗堡不遠,才10里路 聽說是道光年間遭難了 被抄家了 滅門之災(zāi) 很多逃跑了 跑的全國各地都有 附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有不少栗姓同宗 比如長城鎮(zhèn) 三合鄉(xiāng),江蘇邳縣(邳州市)。
總的來說,栗姓人少而且分散在大江南北,從東北到中原 從華北到南方湘粵臺灣等省均有栗姓后人。
▲勵姓:
始祖釋褐公諱裳,號樂閑,為宣州通判,丁母憂,制滿起復(fù)時秦檜欲殺趙鼎、李光、胡銓三人。有江西運判張常先箋注前帥張宗元與張浚詩,言于朝,其詞連逮者數(shù)十家,將誣以不軌而盡去之,公亦與焉。獄成,幸天理昭然,檜病不能書,獲免于難。公遂致仕,攜家渡淮,往弟袞任所,是時袞為余姚縣丞,二公見姚邑風(fēng)俗之美、山川之秀,遂卜居焉。傳至十三世悅公號梅隱由從山遷居梅川鄉(xiāng)。是為梅川始祖。
▲利姓:
利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。春秋時道家創(chuàng)始人老子祖名利貞,其后代中有利氏;周朝時楚國公子的封地在利,因此被稱為利氏;北魏時,叱利氏也改稱為利氏。有說認為利氏與李氏同宗,因為李氏來源之一是避難時,遇李樹解渴的理利貞,他還是春秋時道家創(chuàng)始人老子的祖先,其后代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時,楚國公子的封地在利,因此他的后代就以邑名為姓氏,稱為利氏。北魏時,叱利氏的后代也有改稱為利氏的。據(jù)《路史》載:老子之后有利氏。老子祖名利貞,后為氏。又《姓纂》記載:“楚公子食采于利,因以為氏”。望出河南。
▲劦姓
高麗古姓。
▲力姓
黃帝臣力牧之后。望臨安。
▲荔姓:
由隴西羌族十大姓之一的荔非衍生而來,唐時有大將荔非元禮等,現(xiàn)多居于陜西寶雞,甘肅天水一帶,內(nèi)蒙古、山西、湖北亦有。
▲隸姓:
相傳黃帝之臣隸臣作算數(shù),為隸姓之始。
望出齊郡。
今山東長清、江西豐城、寧都等地均有此姓。
隸延之,漢時人。隸并,晉王莽時大司馬。
▲酈姓:
酈姓望族居新蔡(今河南固始縣東)。 晉惠帝將汝陰郡分出新蔡郡。在今河南省新蔡縣一帶。
牧姓的來源
一、來源有三。
1、源于春秋,以封地為姓。
據(jù)《路史》載,春秋時期,周武王的同母少弟、衛(wèi)國大夫康叔被封于牧(今天的河南省淇縣南部),他的子孫后代就以封地地名作為姓氏,稱為牧氏。以牧為氏的康叔后裔,后來以弘農(nóng)為繁衍中心。所謂弘農(nóng),是漢朝時的一個郡名,包括現(xiàn)在的河南省洛陽和陜西省商縣以東之地。望族居弘農(nóng)郡(今河南省靈寶縣南)。
2、源于上古,以名為氏。
力牧因為幫助黃帝治理天下,立了大功,他的后代于是以他的名字為姓,稱為牧氏。
3、源出以職業(yè)為姓。
西周初年,有姬姓同姓諸侯國國。到了春秋時期,衛(wèi)國君主的后代中有以牧業(yè)為生的,遂以牧為姓。也稱為牧氏。
二、遷徙分布,聚集地
(缺)牧姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時,黃帝有兩個很賢明的大臣,一個叫風(fēng)后,一個叫力牧。力牧原來是一個畜牧部落的人,他善于牧羊,還善于射箭,力大無比,后來就被黃帝請去做官,并被拜為丞相。他把天下治理得很好,很得黃帝的賞識。力牧的后人中,一部分保留了牧為姓氏的,也有的用他的名作為姓氏。
牧姓現(xiàn)在在安徽省蕪湖市南陵縣有分布。
三、郡望堂號
郡望
弘農(nóng)郡:漢武帝鼎四年置郡,相當(dāng)于今天的河南省內(nèi)鄉(xiāng)以西、陜西省及華山以南的地區(qū)。治所弘農(nóng),在今天河南省靈寶縣北部。
堂號
善治堂:黃帝有臣叫力牧,最善于治理天下,他幫助黃帝把天下治理得很好。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。