夏姓簡介
“夏”字拼音:xià,“夏”屬于常用字,“夏”字部首是:夂,構(gòu)造是:丆目夂,繁體字和筆畫為:夏:10;夏的五行屬性是火
夏姓全國人口約 470 多萬,屬最常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第65位,本姓氏人口在歷史的排名位置
夏姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
夏姓人口在各個省市的最新分布
當代夏姓的人口已達468萬,為全國第55位大姓,大約占全國總?cè)丝诘?.39%,從明朝至今600年夏姓人口由43萬增到468萬,增長了11倍,明朝的平均人口接近9 300萬,當代的人口按12億計,人口增長了13倍。夏姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。近1 000年中夏姓人口的增加率是呈“∧”形態(tài)勢。在全國的分布目前主要集中于江蘇、浙江、江西三省,大約占夏姓總?cè)丝诘?9%;其次分布于四川、安徽、貴州、湖北、上海,這五省市又集中了28%。江蘇為當代夏姓第一大省,居住了夏姓總?cè)丝诘?5.4%,占省總?cè)丝诘?%。全國形成了以長江三角洲為中心,向西沿長江逐漸擴散的夏姓分布面。在最近600年期間,夏姓人口流動的程度和方向與宋、元、明朝間有了很大的區(qū)別,流動方向由東南部向西部、華東強勁的回遷,東南地區(qū)雖然仍為夏姓的中心地,但人口比重已經(jīng)比頂峰時期減少了40%。
夏姓起源(來源)
夏姓主要源自:媯姓。
出于夏朝后裔,是姒姓主要分支之一。禹治理了水患,指導(dǎo)百姓興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè),為了表彰他的功績,舜封他于夏(今河南登封縣東),後人為夏氏。武王克殷,建立周朝,分封諸侯,夏禹的后裔東樓公受封于杞國(今河南杞縣),為杞侯。至簡公時,被楚國所滅。杞簡公之弟公子佗出奔魯國,魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?,給予食邑,尊為侯爵,稱為夏侯(復(fù)姓),其許多後裔,簡以夏為姓。
出自媯姓,是舜的后代,春秋時期,陳國陳宣公幼子公子夏,其孫以夏字命氏,稱夏徵舒,后代遂為夏姓。
孔子弟子子夏的後裔。
各少數(shù)民族,如回族、滿族、土家、蒙古族等族亦有夏姓。
夏姓郡望
會稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥,公元前106年),會稽郡受督于揚州刺史部,時領(lǐng)二十六縣,在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳,公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺州)等郡后,其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑,公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,后又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
夏姓堂號
會稽堂:以望立堂。據(jù)考因大禹葬會稽郡(今浙江紹興)禹陵,少康中興后,派庶子無余到禹陵,奉守禹祀。后人為紀念先祖,遂以“會稽”為堂號,這是夏姓人使用最廣泛的堂號。
明德堂:是根據(jù)《左氏春秋》傳曰“美哉禹公,明德遠矣”而得名。
惜陰堂:乃由“禹治天下勤勞,愛惜寸陰”而得名。
平水堂:夏禹治水十三年于外,三過家門而不入,水患終于被治平,舜把帝位讓給了他。
秘書堂:秘書堂夏氏始祖,派名光庭,諱遠,號三斗,唐肅宗上元間(公元760-761年)舉進士第授秘書郎。后人為紀念先祖,遂以始祖官職為堂名,稱“秘書堂”。北宋江州德安(今屬江西)人參知政事夏竦即為夏光庭(夏遠)九世孫。
正德堂:明正德年間(公元1506~1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后,夏儒成為國丈,被明武宗封為慶陰伯。后人為紀念先祖,遂以明武宗年號“正德”為堂名,稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號。
夏姓源流
一、夏xià
現(xiàn)行常見姓氏。今北京,河北之尚義,山東之龍口、平邑,安徽之涇縣,江西之金溪,廣西之田林,云南之隴川等地均有分布。漢、鮮、蒙、回、彝、藏、水、壯、苗、土家、布依、傈僳等多個民族均有此姓?!多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收載。其源不一:
1、鄭樵注云“夏氏,亦曰夏后氏,姒姓,顓帝之后也。當堯之時,有洪水之患,使鯀治之,九載不成功,殛鯀于羽山,用其子禹為司空。治水有大功,舜以天下授之,是為夏后氏。今陜州夏縣,禹之所都也?!薄吨袊沤裥帐限o典》注引《唐書·宰相世系表》云:“出自姒姓。夏禹裔孫東樓公封為杞侯,至簡公為楚所滅。弟佗奔魯,魯?shù)抗云湎挠碇?,給以采地,為侯,因以為氏。后去魯之沛。分沛之譙,遂為郡人?!庇?,《姓氏考略》注引《姓譜》云:“夏后氏后,周封夏后于杞,其不得封者,以夏為氏?!?/p>
2、鄭樵又注:“陳宣公之子少西字子夏,其孫夏舒以王父(字)為氏,是為陳(之)夏氏?!贝水斠酝醺缸譃槭?,系出媯姓。(按:陳宣公之子少西,《中國姓氏大全》引作“陳宣公庶子子西”;《姓氏考略》、《姓氏詞典》并引作“陳宣公庶子孑西”;夏舒,《姓氏考略》、《中國姓氏大全》并作“徵舒”;《中國古今姓氏辭典》、《姓氏辭詞》則并作“征舒”。
3、為蒙古族姓名所改?!独m(xù)通志·氏族略》載:“明賜元人齊嚕臺姓名曰夏貴?!?/p>
4、或為夏侯氏所改。《姓氏詞典》據(jù)《安化夏氏譜·敘》注云:“系夏侯氏所改。湖南安化夏氏,其先出于夏侯。”《中國姓氏大全》亦載:“(夏)為夏侯氏所改。今甘肅慶陽夏氏即是。”
5、回族之夏姓,則源于“攝思廉夏”。元皇慶間(1312——1313年)開才龍人不魯罕丁到晉江清凈寺主持寺務(wù)幾達60年之久,享有124歲高齡,主持寺務(wù)時人們稱他“攝思廉夏”,“攝思廉”即“伊斯蘭”之別譯;夏,漢意為長老、掌教之意。后不魯罕丁即以夏為姓。其子夏敕,后裔有夏彥高、夏東升、夏日禹等。漢代有夏寬,武帝時陽城內(nèi)史;南朝宋有夏赤松,會稽人,善弈;宋代有夏圭。
夏姓起名的基本原則和起名原理
1、夏姓用字只有1個讀音xià,起名字的時候一定要注意讀音,避免夏姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、夏姓夏筆畫有10畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和夏筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、夏姓五行屬火,夏姓吉兇寓意為吉,夏姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、夏姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
一、姓氏源流
夏(Xià)姓原出有四:
1、出自姒姓,大禹之后。據(jù)《史記·夏本紀》所載,夏朝傳至帝桀時被商湯推翻。夏王族便以國為氏,是為河南夏姓。相傳帝堯時,鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹,故帝堯便賜禹以媯為姓。后來,禹治理了水患,指導(dǎo)百姓興修溝渠,發(fā)展農(nóng)業(yè),還領(lǐng)兵平定了三苗之亂,使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰他的豐功偉績,舜封他于夏(今河南省登封縣東),后來還把帝位傳給了他。夏禹死后,其子啟繼位,建立了中國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。夏立國400多年,共傳13代,16王。后因夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻,夏王族便有以國為氏,稱為夏氏。
2、出自姒姓。公元前11世紀周朝初年分封諸侯,夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南省杞縣),為杞侯。至簡公時,被楚國所滅。簡公之弟佗(本媯姓)出奔魯國,魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?,給予采地為侯,稱為夏侯(復(fù)姓),其后裔以夏為姓,稱夏氏。又據(jù)《唐書·宰相世系表》及《姓譜》等資料所載,魯?shù)抗庀挠砗笠豳ⅲū炬π眨楹?,并賜采邑,佗為紀念先祖,以夏為氏,后遷居沛地之譙郡(今安徽省亳州),是為安徽夏姓。
3、出自媯姓,以王父字為氏。據(jù)《史記·陳杞世家》所載,西周初年,武王追封帝舜之后媯滿于陳,建立陳國,建都宛丘,以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。春秋時,傳至第16位君主陳宣公杵臼時,有庶子名子西,字子夏。其孫征舒以王父(祖父)之字為氏,稱為夏征舒,其后遂有夏氏。
4、改賜姓或其他。臺灣土著哈也灣氏改姓夏;明時元人齊嚕臺被賜名夏貴;土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。
★★★得姓始祖:夏啟。相傳帝禹死后,其子啟打破禪讓制而即位,建立了歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。夏立國四百年,共傳十三代,十六王,末帝夏桀暴虐無道,國人怨恨,而此時黃帝子姓后裔商湯卻因仁德,深受擁戴。公元前十六世紀,商湯滅夏,建立商朝,夏王族便以國為氏,稱為夏姓。夏啟因開國君主之位,而被奉為夏姓得姓始祖。
二、遷徙分布
夏姓發(fā)源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一帶,并向西、向北擴展。夏征舒后裔夏齒、夏區(qū)夫均仕陳國(今河南一帶)大夫,夏御寇仕齊國(今山東東部)大夫。秦漢時,江西、江蘇、浙江等南方地區(qū)有夏姓遷入。如西漢有夏侯嬰為江蘇人,夏黃公為浙江人,東漢有夏方為江西人。夏姓大舉南遷,始于魏晉南北朝之際,浙江夏姓此期最為昌盛,故有夏姓會稽郡望之說,始祖為西晉高士夏統(tǒng),此郡亦為夏姓發(fā)展史上最大望族。這一時期,北方夏姓因戰(zhàn)亂動蕩流離,相對南方,發(fā)展低迷。唐時政清民和,夏姓處于一個萌生勃發(fā)時期。北方夏姓重振家園,發(fā)展壯大,南方在前代基礎(chǔ)之上,更加繁衍旺達。宋代以后,榮載史冊的夏姓名人比比皆是。北宋有參知政事夏竦,江州德安(今屬江西)人;夏誠,龍陽(今湖南漢壽)人;南宋有畫家夏圭,錢塘(今浙江杭州)人。元代有畫家夏迪等。明代有夏允彝,松江華亭(今上海松江)人;畫家夏昶,今江蘇昆山人;宰相夏言,江西人。另外,明初有山西大槐樹夏姓分遷于浙江、江蘇、安徽、河南等地。清代名人有小說家夏敬渠,江蘇人;史學(xué)家夏燮,安徽人。此外,清末有閩、粵等地夏姓渡海入臺,后輾轉(zhuǎn)新加坡等地者??傊卧髑鍟r期,夏姓支脈延伸更廣,且以江南一帶為繁衍望地。今日夏姓分布以江蘇、浙江為多,這兩省夏姓人口約占全國漢族夏姓人口的百分之四十。夏姓是當今中國姓氏排行第五十五位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點三九。
三、歷史名人
夏 勤:東漢人,歷仕京宛二縣令、零陵(今屬湖南)太守、司徒等職,以才干見稱。
夏 恭:東漢光武帝時備受人敬仰的學(xué)者。依據(jù)史籍記載夏恭是當時最負盛名的易學(xué)教授,曾經(jīng)教授生徒達100余人,可謂桃李滿天下。
夏 瞻:晉代杰出畫家,工于人物、神像。其作品被載入《歷代名畫記》及《圖書集成》等書中。
夏 圭:錢塘(今浙江省杭州)人,南宋杰出的畫家。早年工人物畫,后以山水畫著稱。并與馬遠同時,號稱“馬夏”。畫風灑脫,糅合李唐、范寬與米芾的畫法,用禿筆帶水作大斧劈皴,構(gòu)圖多作半邊或一角之景,時稱“夏半邊”。
夏 迪:元代著名畫家,善山水竹石,尤精于繪松。
夏 昶:昆山(今江蘇省昆山)人,明代著名畫家。他不僅善繪畫,而且善書能詩;其詩詞清麗,書工正楷,其畫擅長寫竹石,當時推為第一,有傳“仲昭一個竹,江南十錠金”。宋代以后,是夏姓在文學(xué)領(lǐng)域里最為光輝的時期。
夏 言:江西省貴溪人,明嘉靖年間作禮部尚書兼武英殿大學(xué)士,旋首輔執(zhí)政,兩度為相。
夏 寅:松江華亭(今屬上海市)人,明代學(xué)者,官至浙江參政。其“君子三惜”說被傳為名言。
夏 燮:安徽省當涂人,清代史學(xué)家。其不滿清政府賣國行徑,強烈抗議外敵入侵,贊賞國人反抗精神,著有《中西紀事》一書。
夏 衍:浙江杭州人,著名劇作家。曾與魯迅等人籌建“左聯(lián)”;發(fā)起組織中國左翼戲劇家聯(lián)盟。建國后,致力于電影事業(yè)發(fā)展。
夏無且:秦代始皇侍醫(yī),曾“以藥囊捉荊軻”(荊軻為燕太子丹所派,行刺始皇),而被載《史記》之“刺客傳”。
夏黃公:鄞(今浙江省寧波)人,西漢隱士。曾避秦匿商山中,為“四皓”之一。
夏執(zhí)中:宜春(今江西省宜春)人,宋代節(jié)度使,以賢揚名。據(jù)傳朝廷舉慶禮,人皆爭獻珍奇,執(zhí)中獨書“一人有慶,萬壽無疆”進之。
夏原吉:湖廣湘陰(今屬湖南?。┤耍鞒蟪迹瑸橛罉?、洪熙、宣德三朝戶部尚書,主持財政27年,支應(yīng)無誤,在詳定賦役,清倉場,廣屯種,修水利等方面均有政績。
夏崇之:湘陰人,明成華年間進士,官至太仆少卿,曾向皇上陳述時務(wù)五事,解其利弊,具有超前意識。
夏完淳:上海松江人,南明抗清義士。生而早慧,十四歲隨父加入抗清斗爭。所著被輯為《夏完淳集》。
夏敬渠:江蘇省江陰人,清代小說家。一生好游,足遍四方。崇信程朱理學(xué)。著有小說《野叟曝言》。
夏丐尊:浙江省上虞人,著名文學(xué)家,作品甚豐,有《生活與文學(xué)》、《平屋雜文》等,又有譯著《社會主義與進化論》等。
夏明翰:湖南省衡陽人,著名無產(chǎn)階級革命烈士,為中國人民解放事業(yè)英勇獻生。臨刑詩中:“殺了夏明翰,還有后來人?!北憩F(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)。
四、郡望堂號
1、郡望
會稽郡:秦始皇二十五年(公元前222年)于吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇省蘇州市)。西漢時相當今江蘇省長江以南,茅山以東,浙江省大部分(僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外)及福建全省。此支夏氏,為西晉高士夏統(tǒng)之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人,載入史籍。如秦代夏無且,是秦始皇的侍醫(yī);西漢陰城內(nèi)史夏寬,東漢夏馥,字子治,與張儉、范滂齊名,泰山都尉、學(xué)者夏恭、晉代孝子夏統(tǒng),皆系會稽郡夏氏家族杰出人物。
譙 郡:東漢建安末年從沛郡分一部分設(shè)置譙郡,治所在譙縣(今安徽省毫縣)。
高陽郡:東漢桓帝置郡,治所在高陽(今河北省高陽縣東)。晉泰始初置高陽國,治所在博陸(今河北蠡縣南)。北魏改為郡,移治高陽。
魯 郡:西漢初改薛郡置魯國,治所在魯縣(今山東省曲阜)。
2、堂號
平水堂:夏禹治水13年于外,三過家門而不入,水患終于被治平,舜把帝位讓給了他。
正德堂:明正德年間(1506-1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后,夏儒成為國丈,被明武宗封為慶陰伯。后人為紀念先祖,遂以明武宗年號“正德”為堂名,稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號。
此外,夏姓的主要堂號還有:“會稽堂”、“平水堂”、“務(wù)本堂”、“源遠堂”、“尚忠堂”、“思孝堂”、“明德堂”、“聚奎堂”、“遺愛堂”、“鶴來堂”等。
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【夏姓宗祠通用對聯(lián)】
〖夏姓宗祠四言通用聯(lián)〗
會稽世澤;
大臣家風。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指夏姓的郡望“會稽”,借郡望表述對夏禹的崇拜。下聯(lián)典指并歌頌了夏姓的遠祖夏原吉歷事明代洪武、建文、永樂、洪熙、宣德五朝,主管財政二十七年,“為政能得大禮,有古大臣風”。
名列四皓;
望并三宗。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代隱士夏黃公,字少通,鄞人。避秦匿商山中,為“四皓”之一。隱居夏里,故號夏黃公。下聯(lián)典指漢代名人夏馥,字子治,圉人。桓帝時初舉直言,不就。名為中官所憚。
名聯(lián)四皓;
望并三宗。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末漢初鄞縣人夏黃公,避秦末戰(zhàn)亂,與東園公、綺里季、角(Lù 音路)里先生一起隱居在商山,稱“商山四皓”。下聯(lián)典指東漢圉人夏馥,字子治,桓帝初年舉直言,他不去。雖然不與當時的官員打交道,但名聲卻為專權(quán)的宦官所懼怕,與范滂、張儉等人同被誣告,不得已逃奔他鄉(xiāng),改變姓名,為人傭工。
真宰相器;
有大臣風。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋大臣夏竦,字子喬;江州德安人,少年時聰明好學(xué),通曉經(jīng)史、諸子、律歷及佛老,文章典雅藻麗。歷官光祿寺丞、禮部郎中、鄧州知州、知制誥、樞密副使、參知政事等,仁宗時任宰相,封英國公。善于結(jié)交。著有《文莊集》等。下聯(lián)典指明代湖廣湘陰人夏原吉,字維喆,洪武年間入太學(xué),太祖用為戶部主事,成祖時官尚書。永樂年間,赴蘇、松治水,疏浚吳淞江等,卓有成效。后因上諫而下獄,仁宗即位后復(fù)官,歷任永樂、洪熙、宣德三朝戶部尚書,主持財政二十七年,從沒出過差錯。有《夏忠靖集》。
涂山啟瑞;
梁國授徒。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指相傳禹娶涂山氏,嗣受舜禪,國號夏,后裔遂以夏為氏。下聯(lián)典指漢·夏恭習韓詩,以《易》學(xué)教授生徒千余人。
賦傳流水;
源溯涂山。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為夏姓宗祠“平水堂”聯(lián)。全聯(lián)典出夏禹治水13年于外,三過家門而不入典故。
一人有慶;
萬壽無疆。
——宋·夏執(zhí)中撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為宋代節(jié)度使夏執(zhí)中書獻孝宗聯(lián)。夏執(zhí)中字子權(quán),宜春人。姐為孝宗后,累官奉國軍節(jié)度使。朝廷舉慶人,人們爭獻珍奇,執(zhí)中獨大書“一人有慶,萬壽無疆”以進,人益賢之。
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〖夏姓宗祠五言通用聯(lián)〗
夏卿一個竹;
西涼十錠金。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指明代畫家夏景(1388-1470),官至太常侍卿,擅畫墨竹,有“夏卿一個竹,西涼十錠金”之譽。
崇文陳五事;
正夫貴三惜。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代成化進士夏崇文,字廷章,湘陰人。官吏部主事,條上時務(wù)五呈,會詔陳利弊,又書陳五事,時論皆韙之。官至太仆少卿。下聯(lián)典指明代學(xué)者夏寅,字正夫,松江華亭人。正統(tǒng)進士,累官浙江參政。嘗言:“君子有三可惜;此身不學(xué),一可惜;此日閑過,二可惜;此身一敗(敗壞人格),三可惜?!睍r以為名言。
云覆瑤壇凈;
苔生丹灶閑。
——唐·夏方慶撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩人夏方慶《謝真人仙駕還舊山》詩聯(lián)句。夏方慶,貞元中進士。
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〖夏姓宗祠七言通用聯(lián)〗
五經(jīng)開國文臣首
七世同居孝友家
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
安徽省廬江縣夏家墩夏氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指東漢九江人夏勤,字伯宗,傳樊氏《公羊春秋》學(xué),歷官京、宛二縣令,零陵(今屬湖南省)太守,安帝時官至司徒,以才干見稱。
泉流東海千層浪;
日照南山萬樹榮。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為夏日壽慶聯(lián),可作夏姓壽慶聯(lián)。
野叟曝言留名遠;
江山佳勝惠世長。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代小說家敬渠,字懋修,號二銘,江陰人。崇信程朱理學(xué),有小說《野叟曝言》。下聯(lián)典指南宋畫家夏圭,字禹玉,錢塘人。寧宗時畫院待詔。工畫人物,尤擅山水。為“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳勝》。
節(jié)義清廉羨中執(zhí);
文章臺閣愛英風。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代節(jié)度使夏執(zhí)中,字子權(quán),宜春人。姐為孝宗后,累官奉國軍節(jié)度使。朝廷舉慶人,人們爭獻珍奇,執(zhí)中獨大書“一人有慶,萬壽無疆”以進,人益賢之。下聯(lián)典指宋代名士夏英公的事典。
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〖夏姓宗祠八言通用聯(lián)〗
盤簇五辛,家迎萬福;
觴稱九醞,戶納千祥。
——夏承燾撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為當代“一代詞宗”夏承燾(1900-1986)教授撰書的春聯(lián)。
【中國人民解放軍夏姓開國將軍生平簡介】
夏伯勛少將
夏伯勛(1917-——),又名夏伯俶,湖南省澧縣人。1935年參加中國工農(nóng)紅軍。同年加入中國共產(chǎn)主義青年團。1936年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。
土地革命戰(zhàn)爭時期,任紅2軍團政治部宣傳部干事,紅一方面軍軍師直屬隊俱樂部主任。參加了湘鄂川黔蘇區(qū)反“圍剿”、長征和山城堡戰(zhàn)斗。1937年入延安中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習,任抗大俱樂部主任。
抗日戰(zhàn)爭時期,任新疆航空隊飛行訓(xùn)練班學(xué)員。
解放戰(zhàn)爭時期,任東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校教員,第2大隊政治指導(dǎo)員,東北人民解放軍航空學(xué)校第1大隊2中隊中隊長。
中華人民共和國成立后,任空軍第6航空學(xué)校訓(xùn)練處處長、副校長兼飛行大隊大隊長,空軍混成旅10團團長,第3驅(qū)逐旅副旅長,空軍第3師副師長,中國人民解放軍空軍第4師師長,1951年參加抗美援朝作戰(zhàn),任中國人民志愿軍空4師副師長。
回國后,歷任空4師師長,空16師師長,空1軍副軍長,福州軍區(qū)空軍指揮所主任,空8軍軍長,濟南軍區(qū)空軍副司令員。
1955年被授予大校軍銜,1964年晉升為少將軍銜。榮獲三級八一勛章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級國旗勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。
夏耀堂少將
夏耀堂(1908-1972),湖北省石首縣人。1930年入縣列寧中學(xué)讀書,并加入中國共產(chǎn)主義青年團,1931年參加中國工農(nóng)紅軍,1932年加入中國共產(chǎn)黨。
土地革命戰(zhàn)爭時期,任紅3軍9師27團軍需股長。有一次紅3軍攻打一個寨子,因缺糧,夏耀堂率一個排打“洞子”弄糧食。寨子數(shù)攻不下,夏耀堂率先攀上峭壁,鑿開洞口,往洞里熏辣椒煙,迫敵棄洞而逃。后任9師經(jīng)理處糧秣科長,1934年任紅2軍團6師供給部部長。參加了長征。
抗日戰(zhàn)爭時期,任八路軍120師358旅716團供給主任,1939年任獨1旅供給部部長。深入敵占區(qū)籌糧,開展生產(chǎn)活動,用羊、羊毛、土產(chǎn)到敵占區(qū)與商人換購布匹,辦商店,開發(fā)邊區(qū)貿(mào)易;辦工廠、挖煤、熬鹽、辦運輸,使部隊生活得到改善,獨1旅有“富1旅”之稱。
解放戰(zhàn)爭時期,1947年任西北野戰(zhàn)軍1縱供給部部長,后任1兵團后勤部部長。
中華人民共和國成立后,任西北軍區(qū)后勤部副部長,蘭州軍區(qū)后勤部部長。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1959年病休,1972年12月25日逝世,終年64歲。
【中國人民解放軍夏姓當代將軍生平簡介】
夏繼明少將
夏繼明(1931-——),山東省榮成縣(今市)和鎮(zhèn)千軍石村人。1947年參加中國人民解放軍,同年加入中國共產(chǎn)黨。
解放戰(zhàn)爭時期,參加過濟南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江作戰(zhàn)等戰(zhàn)斗。
中華人民共和國成立后,參加過抗美援朝戰(zhàn)爭?;貒?,歷任中國人民解放軍某部電臺臺長、解放軍軍校教授、教研室主任,解放軍通信指揮學(xué)院訓(xùn)練部副部長、部長、副院長等職。
1955年榮獲中華人民共和國解放勛章。1988年7月榮獲中國人民解放軍勝利功勛榮譽章。1988年9月被中央軍委授予少將軍銜。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。