何士?。簭埵献遄V源流序

按：揚中檔案館藏三鳳堂《張氏宗譜》（共11冊，張朝林捐贈）開篇有揚中舉人何士俊的譜序一篇，由陸尊釋文、徐敏點校。該譜與《我從哪里來》第一篇第一章《夾港三鳳堂張氏》所本依據(jù)的四卷本張氏族譜同源，其先祖信六公張榛在《中國影像方志·揚中篇》里有介紹。

張氏族譜源流序

嘗思人本乎天亦本乎祖。天者，性之所由來也；祖者，身之所由來也。非有賦畀而性何存？非有生育而身何立？故曰：天地乃吾人之父母，父母乃吾人之天地，當報覆載之德，即當報鞠育之恩，不可抱虛殼而無返遠之誠，類空棄而無敬宗之意耳。

夫君子將營宮室，必以宗廟為先；凡造物材，必以祭器為急。亦以祖宗雖遠，祭祀不可不誠，而斷無之人何可不返。原其所自生並不返，原其生我之祖乎（乎）。

張氏不忘其本，上返先遠，下開來茲，而以源流序命余。余展卷之下，乃知張氏其先，本姫姓，自黃帝少昊第五子青陽氏生揮，觀弧星、制弓矢、為弓正，主祀弧后，遂賜姓曰張焉。

朝有張中公仕晉為大夫，及三家分晉，韓相開基中公相韓昭侯、宣惠王、襄王；中公子平公相釐王、桓惠王，后為秦政所滅；平公之子良公，字子房，散千金，構東海，欲報君主之讎。始皇驚，令大索之。良公游下邳，圯上黃石公授《陰符》一篇，輔漢開基，身封留文成侯。

厥后肇基武陽，避地方城者華公，字子茂；制壯武公，華公裔孫；君政公為韶州前駕，因居曲江；后之柬之公仕唐，為唐之左丞相，封為漢陽鄭王；其子朝公為御史大夫，修學訓士以興教化；朝公子九齡公，仕開元；子元忠，主賢相著聲稱。

延及載公，字子厚，仕宋之太宗朝，授同知太常□禮院，因與宰執(zhí)不睦，退而設教橫渠，銘著東西，卓然為當世儒宗。載公子之維、之因二公卜吉南徙，家于潤城。之維公子克介公授諫議大夫，之因公子咸公得中紹圣初科進士?？私楣铀赡旯午咧輩④?，咸公子浚公為紹興丞相，身封魏國公至十七世信六公則迀居太平洲。二十四世坤公則遷居補東洲。

嘻！張氏乃望族也，其間世胄簪纓，文人、名士、義夫、節(jié)婦、孝子、仁人不可勝數(shù)也。今以信六公、坤公為遷祖，以載公為鼻祖。序昭穆，明宗支，詳明譜牒，歷歷可憑。俾千百世下哲子賢孫，開卷一覽，晶晶在目，咸知得牲、受氏之由。由是春霞秋霜之下，外盡物而內盡誠。豆籩酒禮之微，愾乎聞而僾乎見。世世固儀相承之分，人人公凜一本之思，藹藹雍雍而稱孝弟于一堂焉。是為序。

時維　光緒歲次已亥仲冬月上浣　谷旦

欽加同知衙署理浙江宣平縣

何士俊　撰書

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