張氏族居之地 的形成始末

為了對(duì)在雙樹(shù)村的本戶近族張家全面了解，從清康熙二十六年（ 1688）一直到現(xiàn)在2013年為止?？偣脖硎?26個(gè)年頭本戶張姓在雙樹(shù)村的始末。

寫(xiě)此資料時(shí)，對(duì)張姓遠(yuǎn)古年代只是一掃而過(guò)的手法，關(guān)于遠(yuǎn)古有張姓開(kāi)始，在我的其他資料中（我的博客）有更加詳細(xì)的記述。對(duì)來(lái)到雙樹(shù)坨村之后的各分支的張家也是簡(jiǎn)單表述，這是由于輩分之中有許多分支原因，有的不知去向，有的只知道去向，不能了解詳情，所以，也不能表述清楚。只能對(duì)本門(mén)戶近幾輩份，做以詳細(xì)的表述而已，再有對(duì)各別的年輕人正在走南闖北，會(huì)出現(xiàn)了解不周，也會(huì)出現(xiàn)寫(xiě)出其坐落地址不否。敬請(qǐng)看到我所寫(xiě)出雜文，即簡(jiǎn)單又不全面的張家描述，給以高度諒解，對(duì)有疑問(wèn)的部位可以提出批評(píng)指證。 誠(chéng)心聽(tīng)取您的建議和意見(jiàn)。

原始的雙樹(shù)坨村老堡，從公元1651年至1949年坐落于，渾河堤內(nèi)的渾河邊上；渾河，發(fā)源于遼寧省清源青龍山脈三道背及滾馬嶺的渾河，經(jīng)撫順西南下，入沈陽(yáng)南郊，曲曲回環(huán)，來(lái)到蘇家屯區(qū)王綱鎮(zhèn)與于洪區(qū)彰驛站鎮(zhèn)交界處之后，再往南下從營(yíng)口入海。經(jīng)多年洪澇，河身變化多端，在雙樹(shù)村地界形成了只有兩棵大榆樹(shù)固守的一個(gè)方圓千米的泥坨。它不是趟子房和筆直的街道，并且，在六十年前就已被渾河吞沒(méi)了。然而，它畢竟是張家祖宗的發(fā)詳?shù)?，沒(méi)有它也就沒(méi)有現(xiàn)存的后代，這就是我要寫(xiě)它，進(jìn)而達(dá)到慎終追遠(yuǎn)的目的。

曾在1949年春季向北側(cè)搬遷800米（渾河大堤北），來(lái)到現(xiàn)在的沈陽(yáng)市于洪區(qū)彰驛站鎮(zhèn)雙樹(shù)村位置。

山西人“走西口”，閩粵人“下南洋”，山東人“闖關(guān)東”。

“關(guān)”是山海關(guān)，“關(guān)東”，即山海關(guān)以東遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙四省?！疤煜碌谝魂P(guān)”是山海關(guān)城東門(mén)，進(jìn)了這個(gè)門(mén)便是中原，出了這個(gè)門(mén)就到了關(guān)外大地，因位山海關(guān)以東，自古泛稱“遼東”，明朝后俗稱“關(guān)東”。

山海關(guān)以東，清代前人口主要是滿、蒙等少數(shù)民族，漢人幾乎沒(méi)有。

清初，山東人“闖關(guān)東”經(jīng)歷了由“鼓勵(lì)”至“嚴(yán)禁”的轉(zhuǎn)變。

1644至1667年。清前，包括遼、吉、黑和蒙古東部，人煙稀少，荒野未開(kāi)，崇山未辟，加上開(kāi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)影響，百姓走死逃亡，“民人畏出關(guān)如虎”。清定都北京后，百萬(wàn)滿族人隨軍入關(guān)者達(dá)90多萬(wàn)，編入漢軍旗的漢人和大批奴婢隨之入關(guān)（韓光輝：《北京歷史人口地理》，第272頁(yè)，北京大學(xué)出版社1996年版），致使關(guān)外“荒城廢堡，敗瓦頹垣，沃野千里，有土無(wú)人”。

關(guān)東是滿清“龍興之地”，為強(qiáng)根固本，清順治元年（公元1644年）朝廷要求各地官署勸農(nóng)開(kāi)墾：

荒地?zé)o主者，分給“流民”及官兵屯種，有主者令原主開(kāi)墾……招徠“流民”，不論原籍別籍，編入保甲，開(kāi)墾無(wú)主荒田……永準(zhǔn)為業(yè)。

老祖宗留下的辭典中，有句話叫“官逼民反”。其實(shí)，中國(guó)老百姓在走投無(wú)路之前，大抵不是反而是跑“官逼民跑”?！肮u”狀的中國(guó)土地上的各族百姓，逢上天災(zāi)戰(zhàn)禍，就像候鳥(niǎo)和魚(yú)類遷移、洄游一樣，是各有屬于自己的路線和天地的。

山東、河北人心目中的樂(lè)土是關(guān)東，他們世世代代走的都是一條路：“闖關(guān)東”。

筆者的祖先張成起，在1688年和一群山東漢子來(lái)到了遼寧沈陽(yáng)雙樹(shù)坨村。其他漢子們可那一雙雙眼睛都燃燒著灼人的光彩，到關(guān)東啦！各自選擇各自喜歡的村落。

捧一把故鄉(xiāng)的黃土，揣一本祖宗的家譜。跪拜了娘親父老，再望一眼村頭的老槐樹(shù)。肩一條扁擔(dān)兩簍筐，攜妻兒老小上路。

你推車(chē)、我挑擔(dān)，“闖關(guān)東”、路漫漫。一條褡褳青瓷碗，嘗盡苦辣千家飯。餓斃就此路邊倒，嚴(yán)寒凍死迎風(fēng)站。迢迢千里不歸路，粼粼白骨鋪征途。

他們過(guò)的完全是野人般的生活，但是他們卻總算維持住了生命。實(shí)際上，不管各家各戶初因?yàn)楹危瓣J關(guān)東”根源是一樣的，叫窮逼的，實(shí)在活不下去了，另找條生路。

順治八年（1651）隨龍從山東省隆縣、搬遷來(lái)了兩戶人家，有馮姓、劉姓落戶并創(chuàng)建了雙樹(shù)坨村。

馮姓定居在雙樹(shù)坨村西南，當(dāng)時(shí)往東南50米便是渾河流域。

劉姓定居在雙樹(shù)坨村東南，往東南50米便是渾河流域，兩家距離只有200米，這兩戶是雙樹(shù)坨村最原始居住戶。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有其他戶籍在此村定居，此地只是荒地，僅靠渾河西岸，山清水秀之地，吃水比較方便，種糧也是方便，屬于吃喝不愁之地。

當(dāng)年大部分山東人、河北人好多都是闖關(guān)東者，來(lái)到東北各地，好多都定居在奉天（沈陽(yáng)）管轄之地，唯獨(dú)這馮姓與劉姓看準(zhǔn)了雙樹(shù)坨村這片肥沃之土。

正因?yàn)榇颂幘嗲辶恋臏喓有闼^近，古代人就是靠吃這樣的天然水為生。所以，不管走南闖北，都要靠近有著良好的秀水才能生產(chǎn)、生活、生存。渾河?xùn)|南岸是馬頭浪村，也被雙樹(shù)坨人稱為河?xùn)|。當(dāng)年渾河漲水是三年兩頭的事，每當(dāng)漲了大水，河水就要從村中流淌，毛草屋極容易被洪水沖倒，堅(jiān)實(shí)的房子還可耐得過(guò)去；每逢漲水，村民都躲在房脊上、大樹(shù)上、柴草垛上，也都沒(méi)有十足的安全感，部份住戶的木制大門(mén)板都關(guān)上，大門(mén)兩側(cè)堆上較多的土堆頂著，只聽(tīng)洪水嘩嘩的從街道上流過(guò)，嚴(yán)重時(shí)也會(huì)進(jìn)到屋中。

據(jù)馮姓后人（雙數(shù)村干部）在1995年開(kāi)玩笑說(shuō)過(guò)：“你看，當(dāng)時(shí)從關(guān)里闖關(guān)東的老前輩，眼光多么短淺，為什么走到雙樹(shù)坨村就不走了啊?假如再往前走30公里，就到現(xiàn)在的沈陽(yáng)城市城邊了，那樣我們今天的后人就屬于城邊子人口了，那樣的話發(fā)展空間該多好啊！就是說(shuō)當(dāng)時(shí)老人腿腳懶了一步，再加油兩天功夫，我們后人該多好！”笑談。

張輝是黃帝玄囂第五子，張輝是創(chuàng)有張姓開(kāi)始的第一人，據(jù)張氏族譜延續(xù)可得知張良是張揮【八十代孫】（此處暫間敘：在我尋根溯祖張氏家族（第一部分 第一章至第十章另一文中有詳文），張成起是張良的后人，是張輝的【134代孫】；張成起是順治七年（1650）生人，張成起的祖父，在明萬(wàn)歷31年（1603）年，從山東省濟(jì)南府長(zhǎng)清縣張夏鎮(zhèn)張夏村，開(kāi)始向外遷移，投奔近族的遷途，來(lái)到登州府西山張家溝村落戶。此山東的張家溝村早年就是本族張家大戶，現(xiàn)年此張家溝村尚有許多本族居住。

張成起于清康熙二十六年（1688），年滿38歲時(shí)，從登州府西山張家溝村，與許多山東漢子遷途至，遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)彰驛站鎮(zhèn)雙樹(shù)坨村渾河西岸，其他山東漢子繼續(xù)往前走各奔他鄉(xiāng)。

張成起一家四口定居在雙樹(shù)坨村東南側(cè)的劉姓后院的80米處，此時(shí)雙樹(shù)坨村就是有了馮、劉、張三個(gè)姓氏村民。

至今已有三百二十五年。后裔以渾河兩岸向四處播遷。清康熙四十年以來(lái)，人丁興旺，分布廣泛。是早年占籍彰驛站地區(qū)的張姓家族。故稱雙樹(shù)坨張。

在這里耕耘，生兒育女。天長(zhǎng)日久，便形成村落，原村中有個(gè)土坨子，在坨子上長(zhǎng)著兩棵大樹(shù)。因此，后人將此村起名為雙樹(shù)坨村。到了1949年解放第一年時(shí)，在這298個(gè)年代發(fā)展的歷史階段中，當(dāng)時(shí)因渾河煩亂成災(zāi)，在解放初期1949年春季全村整體搬遷之時(shí)，雙樹(shù)坨全村就已經(jīng)有107處住宅，1949年之前（實(shí)際上是一個(gè)住宅多戶居住，我家的北大門(mén)張家，就居住了4戶人家），發(fā)展到245戶人家，1220口人。

從清順治八年（1651）至1949年，雙樹(shù)坨村形成之后的298個(gè)年頭之時(shí)，就已形成了大規(guī)模的一個(gè)雙樹(shù)坨村落。

要注意的是：1949年，雙樹(shù)坨村整體搬遷，此村落早已不在了，并不是1949年之后的現(xiàn)在雙樹(shù)村。

接近300余年的老雙樹(shù)坨村居住現(xiàn)狀如下：

馮姓住宅10處，重點(diǎn)還是分布在村西側(cè)，馮家面鋪在村西南中部。

劉姓住宅12處。重點(diǎn)分布在村東南與村北為主，南側(cè)有河沿劉家，二財(cái)主劉家。

張姓住宅16處（還有部分一姓隔戶的張姓住宅11處）。

其他異姓住宅69處，分布在村內(nèi)東西南北中各處，均是近三百年之內(nèi)搬進(jìn)此村。

張姓老院子在村東南側(cè)，南數(shù)第六趟街，東數(shù)第三家，張?zhí)煊?、張常好、張成春、張永興、張永祥、張信德、張信棉各輩分居住。

老院子的前院，北大門(mén)張家是張成起【第八代孫】張常玉一家居住，是五間房子就是我家長(zhǎng)輩的住宅地。居住在村東南側(cè)，第五趟街，東數(shù)第一家，就是張常玉、張鳳春、張永盛、張永慶、張信榮、張信豐、張懷言各輩分在東屋居??；張喜春、張德春、張永濤、張永男、張信國(guó)、張懷軍、張懷忠、張桂蘭各輩分在西屋居住。張懷忠、張桂蘭是原沈陽(yáng)市地方戲演員，現(xiàn)年已退休。

張信國(guó)女兒張桂蘭解放后隨父定居樸坨村， 1941年出生，高小文化，由于喜愛(ài)曲藝，16歲便步入藝壇，參加了沈陽(yáng)市群眾劇團(tuán)，1959年群眾劇團(tuán)改名為沈陽(yáng)曲藝團(tuán)。她刻苦學(xué)習(xí)文化、鉆研業(yè)務(wù)、苦練基本功，并且在名師指導(dǎo)下，進(jìn)步很快，她從藝幾十年。

在二十世紀(jì)五十年代她的代表劇目是“狂廟會(huì)、車(chē)喜”；上世紀(jì)六十年代有“接姑娘、紅苗、媽媽湖涂”等戲；上世紀(jì)七十年代的劇有“一碗豆油、錦秀家鄉(xiāng)、園丁之歌”；上世紀(jì)八十年代大部分是一般老劇目如：“楊八姐游春、包公賠情、劉云打母”等戲；她與丈夫劉景文共同創(chuàng)作并演出的“一碗豆油”被省授予創(chuàng)作一等獎(jiǎng)；“議價(jià)孩子”給予表演獎(jiǎng)；他還經(jīng)常與自己的親二哥張懷忠多次上臺(tái)表演。

由于她的表演細(xì)膩、傳情、逼真、扮相秀麗、明快大方、嗓音甜美寬亮、音質(zhì)純正、吐字清晰，使人有耳目一新之感，很受觀眾的歡迎和贊賞；為此受到沈陽(yáng)市四次表演獎(jiǎng)，一次省表演獎(jiǎng)，一次東北大區(qū)曲藝匯演表演獎(jiǎng)，是東北地區(qū)地方戲著名演員之一。

在1985年她是遼寧省第六屆人民代表，省曲藝家協(xié)會(huì)理事，并被人民日?qǐng)?bào)譽(yù)為八十年代，全國(guó)文藝體制改革先行者的光榮稱號(hào)。

她的家也是一個(gè)曲藝家庭，她的丈夫、兒子、兒媳、哥哥張懷忠均是東北地方戲著名演員之一。她的孩子現(xiàn)年還有在趙本山名下參與二人轉(zhuǎn)等劇目表演。

張懷忠哥哥張懷軍后人張進(jìn)宇等人，現(xiàn)年居住在彰驛站鎮(zhèn)樸坨村較多。

張姓老院子前邊120米的土地上叫做“前地”，是老院子逐年開(kāi)荒種糧之地，蓋上兩戳各三間草房，也叫做前地張家，南數(shù)第四趟街，東數(shù)第三家，就是張常順、張治春、張永厚等輩分居住。張永厚現(xiàn)年94歲，身體康健。

村北側(cè)的教堂張家，居住在南數(shù)第十四趟街，東數(shù)第四家，就是張茂春、張永富、張信志、張信文、張玉華等輩分居住。此戶比較富裕。張永富是當(dāng)家的，張信文之女張玉華現(xiàn)年在哈爾濱定居。張信志以及子女在1948年全部遷途到錦州市定居。

村西南中部的挖土坑子（老四狠子）張家，居住在第三趟街西數(shù)第二家，就是張仲春張永業(yè) 張永孝等各輩分居住。

村中部小學(xué)校前院的二次修撰族譜的“紹樹(shù)洪功百世”張家，張憲功、張百英的長(zhǎng)輩分在此居住，是在村中第十趟街居住。

其他異姓洋井張家在村東側(cè)，張明澤在此居住。在第七趟街，東數(shù)第一戶。

還有異姓南套張家8戶，是張鳳山、張鳳革等8戶，也是在近幾十年，從河?xùn)|牽來(lái)此村落戶的村中大戶，均在此南套居住。在村西南街的一趟街居住八戶，叫做南套

還有朱家?guī)讘?，有朱祥武（朱玉成父親），土地比較多，號(hào)稱大院朱家。在村中部，第九趟街東數(shù)第三家居住。

雙樹(shù)坨村在298個(gè)年頭發(fā)展歷程中，雙樹(shù)坨老堡逐年留存的歷史古跡，現(xiàn)年已經(jīng)不存在了，在1949年全村搬遷中拆除。這些古跡有：

一村南有關(guān)公廟一處，現(xiàn)在的南窯地東側(cè)，簡(jiǎn)稱叫南廟也叫老爺廟，每年的農(nóng)歷4月18日為廟會(huì)日，遠(yuǎn)近來(lái)此逛廟會(huì)的人士絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。

二村北有天主教堂一處，每到星期日都有信奉天主教的教徒前來(lái)聚會(huì)，也是熱鬧非凡。

早已被遺忘的雙樹(shù)坨村，是清順治八年（1651）建村，到1949年搬遷時(shí)已發(fā)展到107戶住宅，245戶，就是這樣陳舊298個(gè)年頭的古老雙樹(shù)坨村原貌。請(qǐng)看下圖：此圖與實(shí)際房子的差距是：原始房子沒(méi)有此圖這樣整齊，屬于不咋對(duì)齊形。這個(gè)圖是接近原始原貌住宅圖，各戶鄰居全對(duì)，與不整齊前后差不了1—2米遠(yuǎn)，整個(gè)街路都對(duì)。

— END —

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