打坐乏力有治愈方法嗎

這樣的話你可能也睡不好，也打不好坐，打坐不是為了睡覺，打坐的時候瞌睡是入昏沉的前奏，這是不行的。我建議你堅持一下，故意的不睡覺，一直困的受不了的時候再睡，這樣可能就會睡著，打坐一定要在精神比較好的時候進行，這樣才有效果，否則你一打坐就入昏沉，可能會有你不能接受的果報。

上班疲憊之后我如何放松

當我完成一天的工作后，我需要一些時間來放松自己，消除疲勞。下面我將分享我的放松方法，并探討它們?yōu)槭裁茨軌蛴行У鼐徑夤ぷ鲏毫Α?/p>

首先，我會進行一些有氧運動來消除疲勞。這可以幫助我釋放身體內的緊張和能量，讓我感覺更加輕松和平靜。我通常會去健身房跑步或參加瑜伽課程。瑜伽對我來說特別有用，因為它可以幫助我專注于呼吸和冥想，讓我平靜下來并提高身體的靈活性。而跑步則可以幫我消耗掉身體內的積壓能量，讓我心情愉快，精力充沛。

其次，我會聽音樂或看電影來放松。這些方式可以幫助我轉移注意力，遠離工作的壓力。當我享受美妙的音樂或看到有趣的電影情節(jié)時，我可以忘記工作所帶來的壓力和不愉快情緒，進入到一個放松的狀態(tài)中。因此，對我來說，這是一個非常有效的方式來疏緩壓力和放松身心。

除此之外，我還喜歡在晚上適度地運用一些電子設備放松一下。例如，我會玩一些手機游戲或者看一些有趣的網(wǎng)站內容。這些娛樂方式可以幫助我轉移注意力，降低緊張度，并使我的大腦放松下來。但是，我一直會注意保持適度，不會讓自己上癮，這樣就不會影響到我明天的工作。

另外，我還喜歡閱讀一些書籍。當我讀書時，我通常會選擇一些輕松的小說，這些書籍能夠讓我放松下來并放松我的心情。通過閱讀書籍，我可以培養(yǎng)自己的興趣愛好，拓寬自己的知識范圍，增加自己的自信和能力。

最后，我還設置了一些特別的放松時間，以確保能夠放松身心。我會定期享受一些美容護理，比如去按摩店或者美發(fā)店。這些護理過程可以舒緩我的肌肉，并提高我的身體免疫力。更重要的是，這些時間可以幫助我遠離壓力和工作的煩惱，重新獲得平靜的狀態(tài)。

總而言之，上班疲憊之后，放松自己的方式有很多種。需要根據(jù)自己的情況來選擇最適合自己的方式，并保持適度和規(guī)律性。這樣才能使身體和心理狀態(tài)都保持在最佳狀態(tài)，并有充沛的精力和熱情，去面對新的挑戰(zhàn)。

這個是要動靜結合的，光打坐會坐出病的。

有時候也要需要適當?shù)腻憻?。但打坐對心的治療通常要在身體的素質恢復到一定程度時開始自動進行。焦慮、恐懼、憤怒、怨恨、貪癡、悲愁、無不降低我們的人生幸福指數(shù)。我們總是被物境所牽，被心情所累。

打坐讓我們的心，一點點清晰，一點點恢復，一點點覺知，讓我知道生命的本來面目。更多心靈、靈魂層面的變化，人的光，草的光，還有一些感應和神通。

擴展資料：

打坐姿勢要點

雙足跏趺：先將左足置于右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足。上，稱如意坐。兩種坐姿都可以采用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

《內經(jīng)》中提到，嬰兒的氣是在兩腿。人到了中年，兩腿的力量就減弱了，腿的活動也無形中減少了，喜歡坐在沙發(fā)上，常常休息自己的兩腿。到了老年，更不堪設想，坐在沙發(fā)還不夠，兩條腿還要翹在桌子上才行。

脊直：人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩(wěn)，無前傾后仰的感覺為原則。然后包腿，包腰，包自己后面的風池穴。

屁股的姿勢是微微往后外翹的，從側面看，整個脊柱是在類似于屁股跟腿的中間的位置，坐著就像座塔，非常勻稱。有的人喜歡在打坐的時候，靠著后墻，這樣身體往后仰，就沒有辦法像塔一樣。 身體坐的姿勢不是垂直的，而是斜直，是往前面傾直，也就是說尾骨是懸空的。

人身修行的特殊之處就在人身多直立, 筆直經(jīng)緯與天地共振, 經(jīng)脈有規(guī)律可循, 尚未完全紊亂。所以不能為畜類把脈, 因為其橫生脈亂。身軀筆直不傾斜, 則督脈上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脈左右逢源, 箍束橫固, 平定十方, 穩(wěn)穩(wěn)有度。

肩張：兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向后擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從后看，肩是圓的。

手結定印于臍下：頭中正頭正，下巴稍微往前低一點點，后腦稍微向后收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生于天地之間，本身是天地之間一靈物。

雙眼微閉：打坐時，先把兩目定住了，然后再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規(guī)矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。

目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。眼睛看到前面一米遠的距離，這是最標準的。

舌舔上腭：舌頭前半部輕微舔抵上腭，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態(tài)，在修道被稱為“搭橋”。搭什么橋？人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數(shù)以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

這是我們做功夫到一種境界的時候，從頭頂起，從腦下垂體下來的一種甘味的液體，從頭頂下來，也就是俗稱的“甘露灌頂”，呂純陽詩中有“白云朝頂上，甘露灑須彌”表達這個境界。此時應用吞律法將津液吞入腹內。

如果化生的津液多，說明你這一座是有效的，如果玉液沒有，說明散亂或者昏沉，沒有多大效果。比如人的思想散亂一天，一天口都是干的。人睡覺睡一天，口也是干的。

只有心既不散亂又不昏沉時，真氣元氣才能化生。初坐禪時，未入真定前，如果心處于不散亂又不昏沉時，一刻鐘能化滿滿一口玉液。

參考資料：——打坐