方一十七首,論五首
論曰∶衛(wèi)汜稱扁鵲云∶安身之本必須于食。救疾之首,惟在于藥。不知食宜者,不足以全生。不明藥性者,不能以除病。故食能排邪而安臟腑,藥能恬神養(yǎng)性以資四氣。故為人子者,不可不知此二事。是故君父有疾,期先命食以療之。食療不愈,然后命藥。故孝子須深知食藥二性,其方在《千金方》(第二十六卷中)。
論曰∶人子養(yǎng)老之道,雖有水陸百品珍饈,每食必忌于雜,雜則五味相撓。食之不已,為人作患。是以食敢鮮肴,務(wù)令簡(jiǎn)少。飲食當(dāng)令節(jié)儉。若貪味傷多,老人腸胃皮薄,多則不消。彭亨短氣,必致霍亂。夏至以后,秋分以前,勿進(jìn)肥羹, 酥酒酪等,則無(wú)他矣。夫老人所以多疾者,皆由少時(shí)春夏取涼過多,飲食太冷,故其魚膾、生菜、生肉、腥冷物多損于人,宜常斷之。惟乳酪酥蜜,常宜溫而食之。此大利益老年。雖然,卒多食之,亦令人腹脹泄痢。漸漸食之。
論曰∶非但老人須知服食將息節(jié)度,極須知調(diào)身按摩,搖動(dòng)肢節(jié),導(dǎo)引行氣。行氣之道,libai一日勿住。不得安于其處以致壅滯。故流水不腐,戶樞不蠹,義在斯矣。能知此者,可得一二百年。故曰∶安者非安,能安在于慮亡。樂者非樂,能樂在于慮殃。所以老人不得殺生取肉以自養(yǎng)也。
主大虛冷風(fēng)羸弱無(wú)顏色方(一云酥蜜湯)。
酥(一斤,煉) 生姜(一合,切) 薤白(三握,炙令黃) 酒(二斤) 白蜜(一斤,煉)油(一升) 椒(一合,汁) 胡麻仁(一升) 橙葉(一握,炙令黃) 豉(一升) 糖(一升)
上一十一味,先以酒漬豉一宿,去滓,納糖蜜油酥于銅器中,煮令勻沸;次納薤姜,煮令熟;次下椒橙葉胡麻,煮沸,下二升豉汁。又煮一沸,出納瓷器中密封,空腹吞一合。如人行十里,更一服,冷者加椒。
純黑烏麻及旃檀色者,任多少與水拌令潤(rùn),勿使太濕,蒸令氣遍即下。曝干再蒸,往返九蒸九暴訖,搗,去皮作末??斩撬艟品酱缲?,日二服,漸漸不饑絕谷。久服百病不生,常服延年不老,耐寒暑。
主補(bǔ)虛羸瘦乏氣力方。
白蜜(二升) 臘月豬肪脂(一升) 胡麻油(半升) 干地黃末(一升)
上四味,合和,以銅器重釜煎,令可丸下之。服如梧桐子三丸,日三,稍加,以知為度。久服充益壽。
牛乳(三升) 蓽茇(半兩,末之,綿裹)
上二味,銅器中取三升水和乳合,煎取三升,空肚頓服之,日一。二七日除一切氣,慎面豬魚雞蒜生冷。張澹云∶波斯國(guó)及大秦甚重此法,謂之悖散湯。
肥大豬肚(一具,洗如食法) 人參(一兩) 椒(一兩,汗) 干姜(一兩半) 蔥白(七兩,細(xì)切) 粳米(半升,熟煮)
上六味,下篩合和相得,納豬肚中縫合,勿令泄氣,以水一斗半微火煮令爛熟,空腹食之。兼少與飯,一頓令盡??煞奈鍎?,極良。
論曰∶牛乳性平,補(bǔ)血脈,益心,長(zhǎng)肌肉,令人身體康強(qiáng),潤(rùn)澤,面目光悅,志氣不衰,故為人子者,須供之以為常食。一日勿缺,常使恣意充足為度也。此物勝肉遠(yuǎn)矣。
鐘乳(一斤,上者細(xì)研之如粉) 人參(三兩) 甘草(五兩,炙) 干地黃(三兩) 黃(三兩) 杜仲(三兩,炙) 蓯蓉(六兩) 茯苓(五兩) 麥門冬(四兩,去心) 薯蕷(六兩)石斛(二兩)
上一十一味,搗篩為散。以水五升,先煮粟,采七升為粥,納散七兩,攪令勻和,少冷水??曙嬛钭?。不足更飲水,日一。余時(shí)患渴,可飲清水,平旦取牛乳服之,生熟任意。牛須三歲以上、七歲以下純黃色者為上,余色者為下。其乳常令犢子飲之,若犢子不飲者,其乳動(dòng)氣不堪服也。其乳牛凈潔養(yǎng)之,洗刷飽飼須如法用心看之。慎蒜豬魚生冷陳臭等物。
有人頻遭重病,虛羸不可平復(fù),以此方補(bǔ)之甚效。其方如下∶生枸杞根(細(xì)切一大斗以水一大石煮取六斗五升,澄清) 白羊骨(一具)
上二味,合之微火煎取五大升,溫酒服之,五日令盡,不是小小補(bǔ)益。一方單用枸杞根。慎生冷酢滑油膩七日。
白羊頭蹄(一具以草火燒令黃赤,以凈綿急塞鼻) 胡椒(一兩) 蓽茇(一兩) 干姜(一兩) 蔥白(一升,切) 香豉(二升)
上六味,先以水煮羊頭蹄骨半熟,納藥更煮,令大爛,去骨,空腹適性食之。日食一具,滿七具止。禁生冷鉛丹瓜果肥膩,及諸雜肉濕面白酒粘食大蒜一切蓄血,仍慎食大酢滑五辛陳臭豬雞魚油等七日。
取不中水豬肪一大升,納蔥白一莖,煎令蔥黃止,候冷暖,如人體空腹,平旦頓服之令盡。暖蓋覆臥,至日晡后乃食白粥稠糜,過三日后服補(bǔ)藥,其方如下∶羊肝一具細(xì)切) 羊脊骨KT 肉(一條,細(xì)切) 曲末(半升) 枸杞根(十斤,切,以水三大
上四味,合和,下蔥白、豉汁調(diào)和羹法煎之如稠糖,空腹飽食之三服。時(shí)慎食如上。
羊肝肚腎心肺(一具以熱湯洗,余細(xì)切之) 胡椒(一兩) 蓽茇(一兩) 豉心(半升) 蔥白(兩握,去心,切) 犁牛酥(一兩)
上六味,合和,以水六升緩火煎取三升,去滓,和羊肝等并汁稍口皆納羊肚中,以繩急系肚口,更別用一絹袋稍小于羊肚,盛肚煮之。若熟乘熱出,以刀子并絹袋刺作孔,瀝取汁,空肚頓服令盡。余任意分作食之。若無(wú)羊五臟,羊骨亦可用之。其方如下∶羊骨(兩具碎之)
上以水一大石,微火煎取三斗,依食法任性作羹粥面食。
不食肉人油面補(bǔ)大虛勞方
生胡麻油一升 浙粳米泔清一升
上二味,微火煎盡汁清乃止。出貯之,取三合,鹽汁七合,先以鹽汁和油令相得,溲面一斤,如常法作 飪,煮五六沸,出置冷水中,更漉出,盤上令干,乃更一葉擲沸湯中,煮取如常法。十度煮之,麻油熱乃盡,以油作 澆之,任飽食。
主百病虛勞久服耐寒暑方。
烏麻油(一升) 薤白(一斤)
上二味,微火煎薤白令黃,去滓,酒服一合,百日充肥,二百日老者更少,三百日諸病悉愈。
白石英(十五兩,搗石如米粒,以綿裹密帛盛)
上一味,取牛乳三升、水三升,煎取三升,頓服之,日一度,可二十遍煮乃一易之。搗篩,以酒三升,漬二七日服之。常令酒氣相接,勿至于醉,以補(bǔ)人虛勞更無(wú)以加也。有力能多服一二年彌益。凡老人舊患眼暗者,勿以酒服,藥當(dāng)用飲下之。目暗者,能終不與酒蒜即無(wú)所畏耳。
論曰∶上編皆是食療而不愈,然后命藥,藥食兩攻,則病無(wú)逃矣。其服餌如下∶
主人虛勞百病,夫人體虛多受勞,黃 至補(bǔ)勞,是以人常宜將服之。方∶黃 柏子仁 天門冬(去心) 白術(shù) 干地黃 遠(yuǎn)志(去心) 澤瀉 薯蕷 甘草(炙)人參 石斛 麥門冬(去心) 牛膝 杜仲(炙) 薏苡仁 防風(fēng) 茯苓 五味子 茯神 干姜丹參 肉蓯蓉 枸杞子 車前子 山茱萸 狗脊 萆 阿膠(炙) 巴戟天 菟絲子覆盆子
上三十一味,各一兩,搗篩煉蜜丸。酒服十丸,日稍加至四十丸。性冷者,加干姜、桂心、細(xì)辛二兩,患風(fēng)者加獨(dú)活、防風(fēng)、芎 二兩;老人加牛膝、杜仲、萆 、狗脊、石斛、鹿茸、白馬莖各二兩;無(wú)問長(zhǎng)幼,常服勿絕。百日以內(nèi),慎生冷酢滑豬雞魚蒜油膩宿郁 。
百日后,惟慎豬、魚、蒜、生菜、冷食。五十以上,雖暑月三伏時(shí)亦忌冷飯。依此法可終身常得,藥力不退。藥有三十一味,合時(shí)或少一味亦得且服之。
彭祖延年柏子仁丸 久服強(qiáng)記不忘方。
柏子仁(五合) 蛇床子 菟絲子 覆盆子(各半升) 石斛 巴戟天(各二兩半) 杜仲(炙) 茯苓 天門冬(去心) 遠(yuǎn)志(各三兩,去心) 天雄(一兩,炮,去皮) 續(xù)斷 桂心(各一兩半) 菖蒲 澤瀉 薯蕷 人參 干地黃 山茱萸(各二兩) 五味子(五兩) 鐘乳(三兩,成煉者) 肉蓯蓉(六兩)
上二十二味,搗篩煉蜜和丸,如桐子大。先食服二十丸,稍加至三十丸。先齊五日乃服藥。服后二十日,齒垢稍去白如銀;四十二日面悅澤;六十日瞳子黑白分明,尿無(wú)遺瀝;八十日四肢偏潤(rùn),白發(fā)更黑,腰背不痛;一百五十日意氣如少年。藥盡一劑,藥力周至,乃入房?jī)?nèi)。忌豬、魚、生冷、酢滑。
主心虛驚悸、寒熱、百病,令人肥健方。
紫石英(十兩) 白石英(十兩) 白石脂(三十兩) 赤石脂(三十兩) 干姜(三十兩)
上五味, 咀皆完,用二石英各取一兩,石脂等三味各取三兩,以水三升合以微火煎,宿勿食,分為四服,日三夜一服。后午時(shí)乃食。日日依前秤取昨日藥,乃置新藥中共煮,乃至藥盡常然,水?dāng)?shù)一準(zhǔn)十,新藥盡訖常添水,去滓,服之滿四十日止。忌酒肉。藥水皆用大升秤,取汁亦用大升。服湯訖即行,勿住坐臥。須令藥力遍身,百脈中行。若大冷者,春秋各四十九日。服令疾退盡,極須澄清服之。
論曰∶此湯補(bǔ)虛,除痼冷莫過于此。能用之有如反掌,恐文子者謂是常方輕易而侮之。
若一劑得瘥即止,若服多令人大熱,即須服冷藥壓之,宜審而用之。
詞目
戶樞不蠹
發(fā)音
hù shū bù dù
釋義
流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不容易受侵蝕。也比喻人經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身。
引用
《千金翼方》千金翼方卷第十二 ...,行氣之道,禮拜一日勿住,不得安於其處以致雍滯,故流水不腐,戶樞不蠹 義在斯矣,能知此者可得一二百年故日,安者非安,能安在於... 《全唐文》第02部 卷一百六十四 ...,未足以披攘。微乎哉得於幽者道,盛乎哉得於道者王。綿綿若存,戶樞不蠹 。較之則火井易減,當(dāng)之則金?尼難固。持剛靡失,既兼柔克... 《全唐文》第10部 卷九百五十九 ...足以披攘。微乎哉!得於幽者道,盛乎哉,得於道者王。綿綿若存,戶樞不蠹 ,較之則火井易滅,當(dāng)之則金?尼難固。持剛靡失,既兼柔克... 《全唐文》第09部 卷八百七十五 ...襟抱質(zhì)素。淆混人事,心節(jié)堅(jiān)固。五味口爽,一簋歲暮。食氣者神,戶樞不蠹 。養(yǎng)志養(yǎng)神,壽考惟寧。明明理命,寂寂潛齡。元駕一解,飛... 《楹聯(lián)叢話全編》楹聯(lián)叢話 格言 ...官齋中自書一聯(lián)云:“醴泉無(wú)源,芝草無(wú)根,人貴自立;流水不腐,戶樞不蠹 ,民生在勤?!庇忠宦?lián)云:“無(wú)多事,無(wú)廢事,庶幾無(wú)事;不... 《上古秘史》第六十八回 舜與方回訂交師 ...道:“某有一個(gè)愚見,愿貢獻(xiàn)于足下。某聽見古人說:‘流水不腐,戶樞不蠹 ’,是動(dòng)的明效。況且就生理上說,兒...
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是著名的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。孫思邈一生著作80余部,除了《千金要方》、《千金翼方》外,還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》 1 卷、《會(huì)三教論》1 卷、《福祿論》3 卷、《攝生真錄》1 卷、《龜經(jīng)》2卷等。 孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠(chéng) 》一書中寫道:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之千金方苦,若有疾厄來(lái)求救者,不得問其貴賤貧富,長(zhǎng)幼研繭,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)借身命。見彼苦惱,若已有之,深心凄愴,勿避險(xiǎn)惡,晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄;絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛;珍羞迭薦,食如無(wú)味;醞祿兼陳,看有若無(wú)。夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德,偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無(wú)雙,此醫(yī)人之膏肓也。”上述的寥寥片語(yǔ),已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操,展示在人們面前。 據(jù)傳孫思邈擅長(zhǎng)陰陽(yáng)、推步,妙解數(shù)術(shù)。終身不仕,隱于山林。親自采制藥物,為人治病。他搜集民間驗(yàn)方、秘方,總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)及前代醫(yī)學(xué)理論,為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說,在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法;在整理和研究張仲景《傷寒論》后,將傷寒歸為十二論,提出傷寒禁忌十五條,頗為后世傷寒學(xué)家所重視。他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn),兼及服餌、食療、導(dǎo)引、孫思邈按摩等養(yǎng)生方法,著《千金要方》三十卷,分二百三十二門,已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首,集方廣泛,內(nèi)容豐富,是我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著,對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展,有著明顯的影響和貢獻(xiàn);并對(duì)日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用?!肚Ы鹨矸健啡?,屬其晚年作品,系對(duì)《千金要方》的全面補(bǔ)充。全書分一百八十九門,合方、論、法二千九百余首,記載藥物八百多種,尤以治療傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰最見療效。 他堅(jiān)持辨證施治的方法,認(rèn)為人若善攝生,當(dāng)可免于病。只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石,救之以針劑”,“體形有可愈之疾,天地有可消之災(zāi)”。他重視醫(yī)德,不分“貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金”。他極為重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺方》二卷,置于《千金要方》之首。 孫氏認(rèn)為“人命至重,有貴干金,一方濟(jì)之,德逾于此”,故將他自己的兩部著作均冠以“千金”二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在于:首先對(duì)張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究,為后世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑,尤其對(duì)廣義傷寒增加了更具體的內(nèi)容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法,開后世以方類證的先河?!肚Ы鹨健肥俏覈?guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書,從基礎(chǔ)理論到臨床各科,理、法、方、 藥齊備。一類是典籍資料,一類是民間單方驗(yàn)方。廣泛吸收各方面之長(zhǎng),雅俗共賞,緩急相宜,時(shí)至今日。很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用,有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,確實(shí)是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶?!肚Ы鹨健肥菍?duì)方劑學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。書中收集了從張仲景時(shí)代直至孫思邈的臨床經(jīng)驗(yàn),歷數(shù)百年的方劑成就,在閱讀仲景書方后,再讀《千金方》,真能大開眼界,拓寬思路,特別是源流各異的方劑用藥,顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖。 《千金要方》在食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。孫氏能壽逾百歲高齡,就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果。 孫思邈的輝煌成就,生前就受到了人們的崇敬。人稱“藥王”,“真人”,“藥圣”,隋、唐兩代都很器重他,知名人士亦多對(duì)他以禮事之。他去世后,人們?cè)谄涔示拥蔫b山畔,虞誠(chéng)奉祀。喬世寧序中云:“鑒山香火,于關(guān)中為盛,雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉?!睂O思邈在日本也享有盛譽(yù),尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對(duì)他十分崇拜。 在藥物學(xué)研究方面,孫思邈傾注了大量的心血。從藥物的采集、炮制到性能認(rèn)識(shí),從方藥的組合配伍到臨床治療,孫思邈參考前人的醫(yī)藥文獻(xiàn),并結(jié)合自己數(shù)十年的臨證心得,寫成了我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的兩部醫(yī)學(xué)巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》載方5000多首,書中內(nèi)容既有診法、證候等醫(yī)學(xué)理論,又有內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科;既涉及解毒、急救、養(yǎng)生、食療,又涉及針灸、按摩、導(dǎo)引、吐納,可謂是對(duì)唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次很好的總結(jié)。而《千金翼方》載方近3000首,書中內(nèi)容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、補(bǔ)益、中風(fēng)、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個(gè)方面,對(duì)《千金要方》作了必要而有益的補(bǔ)充。書中收載的800余種藥物當(dāng)中,有200余種詳細(xì)介紹了有關(guān)藥物的采集和炮制等相關(guān)知識(shí)。尤其值得一提的是,書中將晉唐時(shí)期已經(jīng)散失到民間的《傷寒論》條文收錄其中,單獨(dú)構(gòu)成九、十兩卷,竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作,對(duì)于《傷寒論》條文的保存和流傳起到了積極的推動(dòng)作用。 在臨床實(shí)踐中,孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法,用動(dòng)物的肝臟治療夜盲癥,用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫,用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣病;對(duì)于孕婦,提出住處要清潔安靜,心情要保持舒暢,臨產(chǎn)時(shí)不要緊張;對(duì)于嬰兒,提出喂奶要定時(shí)定量,平時(shí)要多見風(fēng)日,衣服不可穿得過多……這些主張,在今天看來(lái),仍然有其一定的現(xiàn)實(shí)意義。 孫思邈崇尚養(yǎng)生,并身體力行,正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù),才能年過百歲 。孫思邈而視聽不衰。將儒家、道家以及外來(lái)古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合,提出的許多切實(shí)可行的養(yǎng)生方法,時(shí)至今日,還在指導(dǎo)著人們的日常生活,如心態(tài)要保持平衡,不要一味追求名利;飲食應(yīng)有所節(jié)制,不要過于暴飲暴食;氣血應(yīng)注意流通,不要懶惰呆滯不動(dòng);生活要起居有常,不要違反自然規(guī)律……
目錄1拼音2鵝肉的別名3鵝肉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值4鵝肉的選購(gòu)5鵝肉適合的人群6鵝肉的食療功效7鵝肉的食用建議8《*辭典》:鵝肉 8.1出處8.2拼音名8.3來(lái)源8.4原形態(tài)8.5生境分布8.6化學(xué)成份8.7性味8.8歸經(jīng)8.9功能主治8.10注意8.11各家論述8.12摘錄 附:1用到中藥鵝肉的方劑2用到中藥鵝肉的中成藥3古籍中的鵝肉 1拼音 é ròu
鵝是鳥綱雁形目鴨科動(dòng)物的一種。鵝是食草動(dòng)物,鵝肉是理想的高蛋白、低脂肪、低膽固醇的營(yíng)養(yǎng)健康食品。鵝肉含蛋白質(zhì),鈣,磷,還含有鉀、鈉等十多種微量元素。
鵝肉含有人體生長(zhǎng)發(fā)育所必需的各種氨基酸,其組成接近人體所需氨基酸的比例,從生物學(xué)價(jià)值上來(lái)看,鵝肉是全價(jià)蛋白質(zhì),優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)。鵝肉中的脂肪含量較低,僅比雞肉高一點(diǎn),比其他肉要低得多。鵝肉不僅脂肪含量低,而且品質(zhì)好,不飽和脂肪酸的含量高,特別是亞麻酸含量均超過其他肉類,對(duì)人體健康有利。鵝肉脂肪的熔點(diǎn)亦很低,質(zhì)地柔軟,容易被人體消化吸收。
2鵝肉的別名 家雁肉
3鵝肉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值 鵝肉含蛋白質(zhì),脂肪,維生素A、B族維生素,煙酸,糖。鵝蛋含蛋白質(zhì),油脂,卵磷脂,維生素,鈣、鎂、鐵等。鵝肉蛋白質(zhì)的含量很高,富含人體必需的多種氨基酸、多種維生素、微量元素,并且脂肪含量很低。鵝肉營(yíng)養(yǎng)豐富,脂肪含量底,不飽和脂肪酸含量高,對(duì)人體健康十分有利.根據(jù)測(cè)定,鵝肉蛋白質(zhì)含量比鴨肉、雞肉、牛肉、豬肉都高,賴氨酸含量比肉仔雞高。鵝肉味甘平,有補(bǔ)陰益氣、暖胃開津、祛風(fēng)濕防衰老之效,是中醫(yī)食療的上品。同時(shí)鵝肉作為綠色食品于2002年被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織列為21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展的綠色食品之一。具有益氣補(bǔ)虛、和胃止渴、止咳化痰,解鉛毒
等作用。適宜身體虛弱.氣血不足,營(yíng)養(yǎng)不良之人食用。補(bǔ)虛益氣,暖胃生津。凡經(jīng)??诳?、乏力、氣短、食欲不振者,可常喝鵝湯,吃鵝肉,這樣既可補(bǔ)充老年糖尿病患者營(yíng)養(yǎng),又可控制病情發(fā)展,還可治療和預(yù)防咳嗽病癥,尤其對(duì)治療感冒和急慢性氣管炎、慢性腎炎、老年浮腫;治肺氣腫、哮喘痰壅有良效。特別適合在冬季進(jìn)補(bǔ)。
4鵝肉的選購(gòu) 據(jù)現(xiàn)代藥理研究證明,鵝血中含有較高濃度的免疫球蛋白,對(duì)艾氏腹水癌的抑制率達(dá)40%以上,可增強(qiáng)機(jī)體的免疫功能,升高白血球,促進(jìn)淋巴細(xì)胞的吞噬功能。
鵝血中還含有一種抗癌因子,能增強(qiáng)人體體液免疫而產(chǎn)生抗體。由于免疫功能和腫瘤的發(fā)病率有密切關(guān)系,大多數(shù)患有惡性腫瘤的病人,其機(jī)體的免疫功能顯著下降。在鵝血中所含的免疫球蛋白、抗癌因子等活性物質(zhì),能通過宿主中介作用,強(qiáng)化人體的免疫系統(tǒng),達(dá)到治療癌癥的目的。
鵝肉性平、味甘;歸脾、肺經(jīng)。
具有益氣補(bǔ)虛、和胃止渴、止咳化痰,解鉛毒等作用。
適宜身體虛弱.氣血不足,營(yíng)養(yǎng)不良之人食用。
凡經(jīng)常口渴、乏力、氣短、食欲不振者,可常喝鵝湯,吃鵝肉,這樣既可補(bǔ)充老年糖尿病患者營(yíng)養(yǎng),又可控制病情發(fā)展,還可治療和預(yù)防咳嗽病癥,尤其對(duì)治療感冒和急慢性氣管炎、慢性腎炎、老年浮腫;治肺氣腫、哮喘痰壅有良效。特別適合在冬季進(jìn)補(bǔ)。
5鵝肉適合的人群 一般人都可食用
1. 尤其適宜身體虛弱.氣血不足、營(yíng)養(yǎng)不良之人食用。
2. 溫?zé)醿?nèi)蘊(yùn)者、皮膚瘡毒、瘙癢癥者、痼疾者忌食、高血壓病、血脂血癥、動(dòng)脈硬化之人忌食。
6鵝肉的食療功效 鵝肉性平、味甘;歸脾、肺經(jīng)。
具有益氣補(bǔ)虛、和胃止渴、止咳化痰,解鉛毒等作用。
適宜身體虛弱.氣血不足,營(yíng)養(yǎng)不良之人食用。
凡經(jīng)??诳省⒎α?、氣短、食欲不振者,可常喝鵝湯,吃鵝肉,這樣既可補(bǔ)充老年糖尿病患者營(yíng)養(yǎng),又可控制病情發(fā)展,還可治療和預(yù)防咳嗽病癥,尤其對(duì)治療感冒和急慢性氣管炎、慢性腎炎、老年浮腫;治肺氣腫、哮喘痰壅有良效。特別適合在冬季進(jìn)補(bǔ)。
7鵝肉的食用建議 鵝肉鮮嫩松軟,清香不膩,以煨湯居多,也可熏、蒸、烤、燒、醬、糟等。
其中鵝肉燉蘿卜、鵝肉燉冬瓜等,都是“秋冬養(yǎng)陰”的良菜佳肴。
每餐約100克,不宜過量食用,食多不易消化。
8《*辭典》:鵝肉
體長(zhǎng)約60厘米。嘴扁闊,前額有肉瘤,雄者膨大,黃色或黑褐色。頸長(zhǎng)。體軀寬壯,龍骨長(zhǎng),腳部豐滿。尾短。羽毛白色或灰色。腳大有蹼,黃色或黑褐色。
①《別錄》:"平。"
②《日華子本草》:"蒼鵝冷,有毒;白鵝涼,無(wú)毒。"
③《飲膳正要》:"甘,平,無(wú)毒。"
①《本草求真》:"入脾,兼入肝、肺。"
②《本草再新》:"入脾、肺二經(jīng)。"
①《別錄》:"利五臟。"
②《本草拾遺》:"主消渴,煮鵝汁欽之。"
③《日華子本草》:"白鵝:解五臟熱,止渴。蒼鵝:發(fā)瘡膿。"
④《隨息居飲食譜》:"補(bǔ)虛益氣,暖胃生津。性與葛根相似,能解鉛毒。"
孟詵:"多食令人易霍亂。亦發(fā)痼疾。"
②《本草求真》:"鵝肉,按書有言味甘性平,有言味辛性涼,有言氣味俱厚而毒,有言服則解熱解毒,有言服則發(fā)風(fēng)發(fā)瘡發(fā)毒,持論不同,臆見各一。究之味甘不補(bǔ),味辛不散,體潤(rùn)而滯,性平而涼,人服之而可以解五臟之熱及于服丹之人最宜者,因其病屬體實(shí)氣燥,得此甘平以解之也。煮汁能止渴者,以其肉鄉(xiāng)肥膩而壅不渴之義也。發(fā)風(fēng)發(fā)瘡發(fā)毒,因其病多濕熱,得此濕勝氣壅外發(fā)熱出者意也。"
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