《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問》第28章 通評虛實論

黃帝問曰：何謂虛實？

岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。

帝曰：虛實何如？

岐伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。余藏皆如此。

帝曰：何謂重實？

岐伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。

帝曰：經(jīng)絡俱實何如？何以治之？

岐伯曰：經(jīng)絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當治之，故曰滑則從，澀則逆也。夫虛實者，皆從其物類始，故五藏骨肉滑利，可以長久也。

帝曰：絡氣不足，經(jīng)氣有余，何如？

岐伯曰：絡氣不足，經(jīng)氣有余者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者。

帝曰：經(jīng)虛絡滿，何如？

岐伯曰：經(jīng)虛絡滿者，尺熱滿，脈口寒澀也，此春夏死秋冬生也。

帝曰：治此者奈何？

岐伯曰：絡滿經(jīng)虛，灸陰刺陽；經(jīng)滿絡虛，刺陰灸陽。

帝曰：何謂重虛？

岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。

帝曰：何以治之？

岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步恇然。脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，澀則死也。

帝曰：寒氣暴上，脈滿而實何如？

岐伯曰：實而滑則生，實而逆則死。

帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如？

岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而澀，澀而身有熱者死。

帝曰：其形盡滿何如？

岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也，如是者，故從則生，逆則死。

帝曰：何謂從則生，逆則死？

岐伯曰：所謂從者，手足溫也；所謂逆者，手足寒也。

帝曰：乳子而病熱，脈懸小者何如？

岐伯曰：手足溫則生，寒則死。

帝曰：乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈何如？

岐伯曰：喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。

帝曰：腸澼便血何如？

岐伯曰：身熱則死，寒則生。

帝曰：腸澼下白沫何如？

岐伯曰：脈沉則生，脈浮則死。

帝曰：腸下膿血何如？

岐伯曰：脈懸絕則死，滑大則生。

帝曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？

岐伯曰：滑大者曰生，懸澀者曰死，以藏期之。

帝曰：癲疾何如？

岐伯曰：脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。

帝曰：癲疾之脈，虛實何如？

岐伯曰：虛則可治，實則死。

帝曰：消癉虛實何如？

岐伯曰：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。

帝曰：形度骨度脈度筋度，何以知其度也？

帝曰：春亟治經(jīng)絡；夏亟治經(jīng)輸；秋亟治六府；冬則閉塞，閉塞者，用藥而少針石也。所謂少針石者，非癰疽之謂也，癰疽不得頃時回。癰不知所，按之不應手，乍來乍已，刺手太陰傍三痏與纓脈各二，掖癰大熱，刺足少陽五；刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經(jīng)絡者大骨之會各三。暴癰筋軟，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在經(jīng)俞。

腹暴滿，按之不下，取手太陽經(jīng)絡者，胃之募也，少陰俞去脊椎三寸傍五，用員利針?；魜y，刺俞傍五，足陽明及上傍三。刺癇驚脈五，針手太陰各五，刺經(jīng)太陽五，刺手少陰經(jīng)絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三針。

凡治消癉、仆擊、偏枯、痿厥、氣滿發(fā)逆，肥貴人，則高梁之疾也。隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之疾也。暴厥而聾，偏塞閉不通，內(nèi)氣暴薄也。不從內(nèi)，外中風之病，故瘦留著也。蹠跛，寒風濕之病也。

黃帝曰：黃疸暴痛，癲疾厥狂，久逆之所生也。五藏不平，六府閉塞之所生也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。

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?pwd=1234提取碼：1234 ? ?《黃帝內(nèi)經(jīng)全集 全譯圖解版》分為《素問》《靈樞》兩卷，共162篇，其中《素問》側重于用理論學說來解釋人體的生理現(xiàn)象，《靈樞》則更側重于實踐與應用。全書采用通俗、流暢的白話全譯形式，并配有詳細的插圖圖解，讓您在輕松閱讀的基礎上，全面理解并掌握中醫(yī)養(yǎng)生理論的精髓

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?pwd=1234提取碼：1234 ? ?《黃帝內(nèi)經(jīng)素問白話解》一書是對中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的注釋和白話解，體例上分為原文、注釋、白話解三項內(nèi)容。本書參考多種善本及諸家注本，注釋簡明扼要，白話解通俗易懂，在詞義、句式、詞序上與經(jīng)文相互對應，深刻揭示了《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》原文的奧旨。

黃帝內(nèi)經(jīng)順序

黃帝內(nèi)經(jīng)指出養(yǎng)生五步曲：排通調(diào)補固。

排

指清理不能及時排泄而積聚留在體內(nèi)的有毒物質(zhì)，如氣積、血積、食積、皮積等。調(diào)理原理就是用清瀉祛濕的辦法疏通洗滌臟腑血脈，清理食槽內(nèi)的“垃圾堆”效應，達到預防、治療疾病的目前。

通

人的衰老從經(jīng)絡不通開始：“萬病之源源于血，百病之由由于氣。經(jīng)絡通百病消，血液清顏如玉。”中醫(yī)上講：氣不足則血不暢，血不暢則水不流，水不流則毒不排。

調(diào)

就是和調(diào)，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的養(yǎng)生原則，基本原理是通過調(diào)理機體各個臟腑的機能，使之排毒通暢，陰平陽秘，氣血調(diào)和。五臟功能均調(diào)理正常后，有利于化解、中和、轉(zhuǎn)化體內(nèi)外來、內(nèi)生的多種毒素，避免多種疾病發(fā)生，達到健康圣體、美麗容顏、延年益壽的效果。

補

是補虛養(yǎng)正、補益扶正的根本。女人的根本是“血”，血的消耗導致血虛；男人的根本是“精”，陽精若足千年壽，精氣不足導致腎虛；“血”“精”的根本是“氣”，氣是虧耗導致氣虛。通過補血、補精、補氣使人體先天的精氣與后天的水谷精微之氣得到充分的結合與補充，以達到“虛則補之，損則亦之”的補、養(yǎng)效果。

固

即固本培元，就是鞏固根本，培養(yǎng)元神，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，通過排、通、調(diào)、補、固的共同作用打通人體的排毒管道、提高人體的免疫力，使人體呈現(xiàn)一個高度和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，從而達到健康長壽的完美境界。

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黃帝內(nèi)經(jīng)素問.epub/s/1LHq11Ft_bylPJAxVAy-3XQ

?pwd=1234提取碼：1234 ? ?素問》，醫(yī)經(jīng)著作，9卷，81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《素問》作為《內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，所討論的內(nèi)容，除包括哲學和其他自然科學的知識外，其醫(yī)學內(nèi)容主要有：人體解剖、藏象、病因病機、診法、病證、養(yǎng)生、治則、運氣、醫(yī)學心理、時間醫(yī)學、地理醫(yī)學、氣象醫(yī)學，以及臨床各科的部分內(nèi)容。

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