《黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》第16章 營(yíng)氣

黃帝曰：營(yíng)氣之道，內(nèi)榖為寶，谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經(jīng)隧，常營(yíng)無(wú)已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。故氣從太陰出，注手陽(yáng)明。上行注足陽(yáng)明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指，合手太陽(yáng)。上行乘腋，出?內(nèi)，注目?jī)?nèi)眥，上巔，下項(xiàng)，合足太陽(yáng)。循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰。上行注腎。從腎注心，外散于胸中，循心主脈，出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端。還注小指次指之端，合手少陽(yáng)。上行注膻中，散于三焦。從三焦，注膽，出脅，注足少陽(yáng)。下行至跗上，復(fù)從跗注大指間，合足厥陰。上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額循巔，下項(xiàng)中，循脊入骶，是督脈也。絡(luò)陰器，上過(guò)毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆。下注肺中，復(fù)出太陰。此營(yíng)氣之所行也，逆，順之常也。

黃帝內(nèi)經(jīng)原文白話文

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)經(jīng)典之一，是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分。它的內(nèi)容涵蓋了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文化、社會(huì)等多方面的知識(shí)，對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。在黃帝內(nèi)經(jīng)中，有一篇非常重要的篇章，叫做《靈樞·本神》。這篇文章講述了人體生命的本質(zhì)，是中醫(yī)理論的重要基礎(chǔ)。

人體生命的本質(zhì)

《靈樞·本神》中提到：“人之所以生，有氣使然。其變化者，有神配焉?！边@句話的意思是說(shuō)，人之所以能夠生存，是因?yàn)橛袣庠诰S持著人體的生命活動(dòng)。而這個(gè)氣的變化，是由神配合著進(jìn)行的。

那么，這個(gè)“神”到底是什么呢？在中醫(yī)理論中，神是指人體內(nèi)部的精神活動(dòng)，包括思維、情感、意識(shí)等方面。它與人的身體結(jié)構(gòu)、生理功能密切相關(guān)，是人體生命活動(dòng)的重要組成部分。在中醫(yī)治療中，神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和平衡是非常重要的一環(huán)。

神的分類

在《靈樞·本神》中，還提到了神的分類。根據(jù)神的不同功能和作用，可以分為五種：

1.膽神：主管人的意志和決斷能力，決定人的行動(dòng)和行為。

2.肝神：主管人的情感和感情，包括憤怒、喜悅、悲傷等。

3.心神：主管人的意識(shí)和思維，包括記憶、思考、判斷等。

4.脾神：主管人的思維和推理能力，包括分析、歸納、推理等。

5.肺神：主管人的精神和氣息，包括呼吸、聲音、氣息等。

神的調(diào)養(yǎng)

由于神對(duì)于人體生命活動(dòng)的重要性，因此在中醫(yī)理論中，神的調(diào)養(yǎng)也非常重要。那么，如何進(jìn)行神的調(diào)養(yǎng)呢？

1.情志調(diào)理：情志是影響神的重要因素之一。因此，要保持良好的情緒狀態(tài)，避免過(guò)度的情感波動(dòng)。

2.飲食調(diào)理：飲食對(duì)于神的調(diào)養(yǎng)也非常重要。要注意飲食的清淡、均衡，避免暴飲暴食、過(guò)度飲酒等。

3.運(yùn)動(dòng)調(diào)理：適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)氣血循環(huán)，增強(qiáng)身體的免疫力和抗病能力。

4.睡眠調(diào)理：良好的睡眠可以使人體得到充分的休息和恢復(fù)，保持神的健康和平衡。

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《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》是2006年10月學(xué)苑出版社出版的圖書，作者是（清）張志聰。本書是北宋哲宗時(shí)（公元1093）高麗國(guó)所獻(xiàn)之本的校對(duì)頒行本。北宋哲宗時(shí)頒行此書，只作了簡(jiǎn)單的校對(duì)；南宋紹興時(shí)史崧獻(xiàn)出家藏本，雖然也作了校正音釋，實(shí)遠(yuǎn)遜于北宋嘉祐時(shí)林億等?？薄端貑?wèn)》之水平。

黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)最重要的經(jīng)典之一，也是中華文化的珍貴遺產(chǎn)之一。其原文及譯文的學(xué)習(xí)對(duì)于深入理解中醫(yī)學(xué)的基本理論和中華文化的精髓都有著重要的意義。

黃帝內(nèi)經(jīng)全書由《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分組成，其中《素問(wèn)》共81篇，共收集了約2000余篇的問(wèn)題和論述；《靈樞》共81篇，共收集了約5000余篇的問(wèn)題和論述。

下面就《素問(wèn)》中的一段原文及其譯文進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹：

原文：“四氣所主者，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。凡治病之道，必先知四時(shí)之氣，因其變化而用之，故上下四時(shí)氣之不同，不可不察也?！?/p>

譯文：“春季陽(yáng)氣生發(fā)，夏季陽(yáng)氣旺盛，秋季陽(yáng)氣漸收，冬季陽(yáng)氣內(nèi)藏。治病的方法，必須先了解四季的氣候變化，根據(jù)其變化來(lái)運(yùn)用治療方法。因此，必須認(rèn)真觀察四季的氣候變化，以便根據(jù)不同的氣候變化來(lái)采取相應(yīng)的治療方法?！?/p>

以上是《素問(wèn)》的一段原文及其譯文。黃帝內(nèi)經(jīng)的原文和譯文通常較為古雅，需要耐心地閱讀和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)原文及其譯文，可以更深入地了解中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和中華文化的精髓，也有助于提高中文閱讀和理解能力。

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?pwd=1234提取碼：1234 ? ?《黃帝內(nèi)經(jīng)全集 全譯圖解版》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩卷，共162篇，其中《素問(wèn)》側(cè)重于用理論學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人體的生理現(xiàn)象，《靈樞》則更側(cè)重于實(shí)踐與應(yīng)用。全書采用通俗、流暢的白話全譯形式，并配有詳細(xì)的插圖圖解，讓您在輕松閱讀的基礎(chǔ)上，全面理解并掌握中醫(yī)養(yǎng)生理論的精髓

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