方一十一首
主男子絕傷，或從高墮下，傷損五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡，傷經(jīng)內(nèi)絕者方∶阿膠（炙） 艾葉（熬） 芍藥 干地黃（各三兩） 當(dāng)歸 干姜 芎 甘草（炙，各二兩）
上八味， 咀，以八七升，煮取三升，去滓，納膠令烊，分再服。羸人三服，此湯正主婦人產(chǎn)后及崩中、傷下血，多虛喘欲死，腹痛下血不止者，服之良。（《千金》一方只四味。）墜馬落車及樹間崩血腹?jié)M短氣方∶大豆（五升）
上一味，以水一斗，煮取二升半，去豆一服令盡，劇者不過(guò)三作之。（《千金》云治人墜落車馬，心腹積血，唾吐血無(wú)數(shù)。）落馬墮車及諸 折臂腳痛不止方∶芎 （一兩半，熬） 澤蘭（一分） 蜀椒（去目及閉口者，汗） 當(dāng)歸 桂心 附子（炮去皮，各半兩） 甘草（三兩，炙）
上七味，微熬令香，搗篩為散，酒服方寸匕，日三。凡是傷至骨皆服之，十日愈。小兒傷損亦同。
又方∶黃 芍藥（各三兩） 蜀椒（一合，去目及閉口者，汗） 烏頭（半兩，去皮炮） 大黃（一兩）
上一十二味，搗篩為散，先食訖，溫酒服一方寸匕，日三。
生地黃湯主因損小便血出方∶生地黃（八兩） 柏葉（一把） 黃芩 阿膠（炙） 甘草（炙，各一兩）
上五味， 咀，以水七升，煮取三升，去滓，納膠取二升五合，分三服。
治瘀血腹中，奧瘀不出，滿痛短氣，大小便不通方∶荊芥（半兩） 大黃 芎 （各三兩） 蟲（三十枚，熬） 桂心 當(dāng)歸 甘草（炙，各二兩） 蒲黃（五兩） 桃仁（四十枚，去皮尖及雙仁者）
上九味， 咀，以水一斗，煮取三升，分三服。
治折 瘀血蒲黃散方∶蒲黃（一升） 當(dāng)歸（二兩）
上二味，搗篩為散，酒服方寸匕，日三，先食訖，服之。
又方∶虻蟲（去足翅，熬） 牡丹皮（等分）
上二味，搗篩為散，酒服方寸匕，血化為水。
又方∶草汁服之，亦可散服之，日三。
又方∶大麻根若葉
上一味，搗取汁數(shù)升，飲之即血下氣通，蘇息。無(wú)青者，干者煮汁亦得。（《千金》云∶治 傷骨痛不可忍，并主瘀血心腹脹滿短氣。）又方∶茅根切搗絞取汁，溫和酒服一升，日三，良。
孫思邈 孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。 京兆華原（今陜西耀縣）人。幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長(zhǎng)，通老、莊及百家之說(shuō)，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺(jué)有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長(zhǎng)壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅(jiān)輔政時(shí)，征為國(guó)子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽(yáng)公主廢府。翌年，高宗召見(jiàn)，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽(yáng)公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。 據(jù)傳孫思邈擅長(zhǎng)陰陽(yáng)、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制藥物，為人治病。他搜集民間驗(yàn)方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)及前代醫(yī)學(xué)理論，為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說(shuō)，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學(xué)家所重視。 他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn)，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻(xiàn)；并對(duì)日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用。《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，系對(duì)《千金要方》的全面補(bǔ)充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰最見(jiàn)療效。 他堅(jiān)持辨證施治的方法，認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病。 只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。他重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。聲言“人命至重，有貴千金”。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。 孫思邈將道教內(nèi)修理論和醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)相結(jié)合，把養(yǎng)生學(xué)也作為醫(yī)療內(nèi)容。認(rèn)為人到暮年，體態(tài)特征和生理、病理都有變化。欲求長(zhǎng)壽，須注意飲食起居等養(yǎng)生之道。他在《千金要方·養(yǎng)性序第一》中特別強(qiáng)調(diào)老年人“唾不至遠(yuǎn)，行不疾步，耳不極聽(tīng)，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懻。先寒而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不可過(guò)飽；不欲極渴而飲，飲不欲過(guò)多”，并“兼之以導(dǎo)引、行氣”及“房中補(bǔ)益”之術(shù)。 他對(duì)人之衰老過(guò)程和表現(xiàn)，心理特征和變化，以及老年疾病、保健、醫(yī)療等都有全面的觀察和深透的分析。 認(rèn)為老年人當(dāng)從事諸如調(diào)氣、按摩、導(dǎo)引、行氣以及散步等適合老人特點(diǎn)的活動(dòng)，從而豐富了道教內(nèi)修的內(nèi)容與方法，并對(duì)煉丹服食以求長(zhǎng)生成仙的道教方術(shù)作了探索。 認(rèn)為服食金丹而成仙是“神道懸邈，云跡疏絕，徒望青天，莫知升舉”。 但他把煉丹作為制藥的手段，其目的在于救急濟(jì)危。他煉制的“太一神精丹”，即“主客忤霍亂，腹病脹滿，尸餫e惡風(fēng)，癲狂鬼語(yǔ)，盅毒妖魅，溫癥”。 史載其著作計(jì)三十余種，唯多亡佚?，F(xiàn)存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，系我國(guó)著名醫(yī)學(xué)著作。其他如《攝養(yǎng)論》《太清丹經(jīng)要訣》《枕中方》等數(shù)種，尚有部分佚文可見(jiàn)。 孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠(chéng) 》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴*貧富，長(zhǎng)幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)借身命。見(jiàn)彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無(wú)得似有所娛；珍羞迭薦，食如無(wú)味；醞祿兼陳，看有若無(wú)。夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也?！鄙鲜龅牧攘绕Z(yǔ)，已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。孫氏認(rèn)為“人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故將他自己的兩部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在于：首先對(duì)張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究，為后世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑，尤其對(duì)廣義傷寒增加了更具體的內(nèi)容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開(kāi)后世以方類證的先河?！肚Ы鹨健肥俏覈?guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗(yàn)方。廣泛吸收各方面之長(zhǎng)，雅俗共賞，緩急相宜，時(shí)至今日。很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，確實(shí)是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶?！肚Ы鹨健肥菍?duì)方劑學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。書中收集了從張仲景時(shí)代直至孫思邈的臨床經(jīng)驗(yàn)，歷數(shù)百年的方劑成就，在閱讀仲景書方后，再讀《千金方》，真能大開(kāi)眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖?！肚Ы鹨健吩谑朝煛B(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。孫氏能壽逾百歲高齡，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果。 孫思邈的輝煌成就，生前就受到了人們的崇敬。人稱“藥王”，“真人”，“藥圣”，隋、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對(duì)他以禮事之。他去世后，人們?cè)谄涔示拥蔫b山畔，虞誠(chéng)奉祀。喬世寧序中云：“鑒山香火，于關(guān)中為盛，雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉。”孫思邈在日本也享有盛譽(yù)，尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對(duì)他十分崇拜。 孫思邈，京兆華原（即今陜西省耀縣）人，生于581年，卒于682年，享年102歲。我國(guó)隋唐時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家。孫思邈因病學(xué)醫(yī)，熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，淡泊名利，隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期間，曾多次邀請(qǐng)他入朝作官，都被他婉言謝絕。 他一邊行醫(yī)，一邊采藥，曾先后到過(guò)陜西的太白山、終南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。廣泛搜集單方、驗(yàn)方和藥物的使用知識(shí)，在藥物學(xué)研究方面，為后人留下了寶貴的財(cái)富，所以人們尊稱他為“藥王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。
目錄1拼音2概述3《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方之生地黃丸 3.1處方3.2制法3.3功能主治3.4生地黃丸的用法用量3.5摘錄 4《雜病源流犀燭》卷九方之生地黃丸 4.1組成4.2功能主治4.3生地黃丸的用法用量 5《外臺(tái)秘要》卷十七引《廣濟(jì)方》，名見(jiàn)《普濟(jì)方》卷二二七方之生地黃丸 5.1組成5.2制備方法5.3功效主治5.4生地黃丸的用法用量5.5用藥禁忌 6《太平圣惠方》卷二十七方之生地黃丸 6.1組成6.2制備方法6.3功能主治6.4生地黃丸的用法用量 7《仁齋直指方論》卷二十方之生地黃丸 7.1組成7.2制備方法7.3功效主治7.4生地黃丸的用法用量7.5運(yùn)用 8方出《備急千金要方》卷四，名見(jiàn)《千金翼方》卷五方之生地黃丸 8.1生地黃丸的別名8.2組成8.3制備方法8.4功能主治8.5生地黃丸的用法用量8.6用藥禁忌8.7各家論述8.8附注 9參考資料附：1古籍中的生地黃丸 1拼音 shēng dì huáng wán
2概述 生地黃丸為方劑名，其同名方劑約有六首。
3《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方之生地黃丸
生地 黃甘菊 防風(fēng) 枳殼 決明子 石決明 白芍 茯神
研末為丸。
4《雜病源流犀燭》卷九方之生地黃丸
5《外臺(tái)秘要》卷十七引《廣濟(jì)方》，名見(jiàn)《普濟(jì)方》卷二二七方之生地黃丸
6《太平圣惠方》卷二十七方之生地黃丸
7《仁齋直指方論》卷二十方之生地黃丸
8方出《備急千金要方》卷四，名見(jiàn)《千金翼方》卷五方之生地黃丸
詞目
如湯沃雪
發(fā)音
rú tāng wò xuě
釋義
湯：熱水；沃：澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
近義詞
輕而易舉
引用
《南北史演義》第五十一回 戰(zhàn)韓陵破滅子弟軍 入洛宮淫烝大小后 ...，韶答道：“爾朱氏上弒天子，中屠公卿，下虐百姓，王以順討逆，如湯沃雪 ，怕他甚么！”歡又道：“若無(wú)天命，終難濟(jì)事！”韶申說(shuō)道... 《隋書》卷五十九·列傳第二十四·煬三子 ...違天之逆。果毅爭(zhēng)先，熊羆競(jìng)逐，金鼓振詟，若火焚毛，鋒刃縱橫，如湯沃雪 。魏公志在匡濟(jì)，投袂前驅(qū)，朕親御六軍，星言繼進(jìn)。以此眾... 《北史》卷七十一·列傳第五十九 ...違天之逆。果毅爭(zhēng)先，熊羆競(jìng)進(jìn)，金鼓振詟，若火焚毛，鋒刃從橫，如湯沃雪 。魏公志存匡濟(jì)，投袂前驅(qū)，朕親御六軍，星言繼軌。以此眾... 《資治通鑒》梁紀(jì)十一 ...得天下之心。爾朱氏上弒天子，中屠公卿，下暴百姓，王以順討逆，如湯沃雪 ，何眾強(qiáng)之有！”歡曰：“雖然，吾以小敵大，恐無(wú)天命不能... 《藝文類聚》卷五十七 雜文部三 ...白露之茹，蘭英之酒，酌以滌口，山梁之餐，豢豹之首，小飲大歠，如湯沃雪 ，此亦天下之至美也，太子能起嘗之乎，客曰：鍾岱之牡，齒... 《三寶太監(jiān)下西洋記》第六回 碧峰會(huì)眾生證果 武夷山佛祖降魔 ...話兒，都是碧峰長(zhǎng)老點(diǎn)化這個(gè)飛喚徒弟，把個(gè)飛喚點(diǎn)化得如風(fēng)卷煙，如湯沃雪 。碧峰長(zhǎng)老看見(jiàn)這個(gè)弟子已自超凡入圣，又叫... 《蕩寇志》第一百三十四回 沉螺舟水底渡官軍 臥瓜錘關(guān)前激石子 ...張經(jīng)略早已統(tǒng)押大軍，潮涌般殺到二關(guān)。關(guān)外賊兵如何抵擋，如湯沃雪 ，如火燎毛，登時(shí)殺盡無(wú)余。金成英、楊騰蛟從左邊，韋揚(yáng)隱... 《千金翼方》千金翼方卷第二十 ...半之，病在頭當(dāng)鼻耹，在膈上吐，在膈下利，在四肢當(dāng)汗出，此所謂如湯沃雪 ，手下皆驗(yàn)，秘之千金非賢勿傳也。治暴心痛面無(wú) *** 死方 ... 《千金翼方》千金翼方卷之二十四 ...一服一升，一日一夜令盡，小便當(dāng)利，即毒除腫減，食兼此豆益佳，如湯沃雪 ，凡用麻子皆不得用郁悒者，可揀擇用之。丁腫方 狗尿珠... 《昭明文選》卷三十四 ...陳玉杯象箸。玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎。小飰大歠，如湯沃雪 。說(shuō)文曰：歠，飲也，昌悅切。沃雪，言易也。家語(yǔ)，孔子曰... 《全漢文》卷二十 ...白露之茹，蘭英之酒，酌以滌口，山梁之餐，豢豹之胎，小飯大ヱ，如湯沃雪 ，此亦天下之至美也。太子能強(qiáng)起嘗之乎？」太子曰：「仆病...
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