金匱要略在線:神農(nóng)本草經(jīng)之羊桃

味苦寒。

主熛熱，身暴赤色，風水積聚，惡瘍，除小兒熱。一名鬼桃，一名羊腸。生川谷。

名醫(yī)曰：一名萇楚，一名御弋，一名銚弋，生山林及田野，二月采，陰干。

案說文云：萇，萇楚銚弋，一名羊桃。廣雅云：鬼桃銚戈羊桃也。中山經(jīng)云：豐山多羊桃，狀如桃而方，莖可以為皮張。爾雅云：長楚姚銚。郭璞云：今羊桃也，或曰鬼桃，葉似桃華，白子如小麥，亦似桃。毛詩云：隰有銚楚。傳云：萇楚，銚弋也。陸璣云：今羊桃是也，葉長而狹，華紫赤色，其枝莖弱過一尺，引蔓于草上，今人以為汲灌，重而善沒，不如楊柳也，近下根，刀切其皮，著熱灰中，脫之，可韜筆管。

●《神農(nóng)本草經(jīng)》目錄

中醫(yī)自學

1:神農(nóng)本草經(jīng)

2:皇帝內經(jīng)

3:傷寒論與金匱要略

4:易經(jīng)

讀書方法和書單:

第一階段:從實踐入手,初識經(jīng)方奧妙和應用

1:十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈動畫(網(wǎng)絡有)

2:曹穎甫傷寒金匱發(fā)微 曹穎甫經(jīng)方實驗錄 (曹穎甫著)

3:傷寒論新義 , 金匱要略新義 (余無言著)

第二階段:初識本草和易理

1:本草問答(唐容川著)

2:醫(yī)易通說(唐容川著)

第三階段:結識＂火神派＂

1:鄭欽安醫(yī)書闡釋 醫(yī)理真?zhèn)鳌⑨t(yī)法恒通、傷寒恒論 (鄭欽安著)

第四階段:本草提高,經(jīng)方提高

1:本草思辯錄(周巖著)

2:陳修圓全集

第五階段:繼續(xù)全面提高

1:黃元御醫(yī)學全書

最后階段:博覽醫(yī)術,精讀經(jīng)典原文,自我提高.

整個學習過程中可以穿插聽:王正龍和劉渡舟的多媒體講座.

弄懂一些概念,背方劑是把組成的中藥名用一句話把它們連起來的,中醫(yī)診斷學,可以讀內科學.但在看中藥的時候最好也能結合地看方劑,因為中藥只有和其他的藥物在一起的的時候才能發(fā)揮它的多種效應.抽空多上上百度以下這幾本書是必須看的,然后讀診斷學,加強與別人的交流:中醫(yī)基礎理論,曉得一些疾病的表現(xiàn)形式;黃帝內經(jīng)>,中醫(yī)內科學.湯頭歌有點難背的.最后有了一定基礎,如果你自己不行,中醫(yī)針灸學;等等,要不然你根本不知道為什么這個方劑里要用到這個藥,中醫(yī)方劑學(人民衛(wèi)生出版社或中國中醫(yī)藥出版社),呵呵先看基礎理論.多讀經(jīng)典書籍<,對中醫(yī)看待人體的整個機理有一個印象.你會越來越覺得中醫(yī)的神奇.然后再讀中藥學和方劑學,去市場上買一本帶速記的方劑學書;

你好,首先有中醫(yī)愛好很好,其次不論是否是愛好還是要專業(yè)學,看的書的路子必須是完全正確的,否則入門就錯,那下面就沒法進行了,下面是我寫的入門逐漸能讀的書,你有興趣就看下啊:

首先,如果一點基礎也沒有,那麻煩請看《思考中醫(yī)》,這是李陽波先生和劉力紅先生兩代人的經(jīng)驗總結.可以說寫的是中國的中醫(yī)古文化,雖然有些偏激和義憤填膺,但書的質量絕對一流.其次呢,請你看《扶陽講記》,這是四川的盧火神寫的,他用現(xiàn)代的語言講解了先天大道在醫(yī)學上的應用,已經(jīng)有些深度了,但這是給初學者一個很好的開頭,不要一上來就走錯了路.后天法門有很多,而大道則只有一個,把握先天大道,再來先后天貫穿,那就容易多了.

看完上面兩本書,那么就可以看下面這幾本分量更深入核心的書吧:

1.劉止唐先生著:《醫(yī)理大概約說》,這是道家的命門之所在,完全是神化一氣而為之,可謂前不見古人,后不見來者,發(fā)人之未發(fā).

2.鄭欽安三書:《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》.這是示人大道的經(jīng)典.也是對劉止唐先生醫(yī)理進一步的闡發(fā).爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流......

3.黃元御著《黃元御全集》中醫(yī)的根本在哪里,后天如何化生的,著落處在哪里?看完全集,自然明白此中道理,也許你就是中醫(yī)未來的荷擔如來.

4.彭子益著《圓運動的古中醫(yī)學》上下冊.這是示人大法的經(jīng)典.

也是黃元御先生書籍的簡化版本,并且加上了王孟英先生的溫病大法的經(jīng)驗.

5.張錫純著《醫(yī)學衷中參西錄》.這是前賢的經(jīng)驗結晶,有獨到的臨床價值.特別是對腎陰穩(wěn)固元陽的固脫作用寫的非常的到位,發(fā)人之未發(fā),為后世開無數(shù)方便法門.

6.李可著《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》.這是繼承上面書的精華而臨床創(chuàng)新的大書!后未見來者!我在看第5遍了,還是覺的意猶未盡.

7.徐靈胎著:《徐靈胎全集》 中醫(yī)的全面神通可以到何地步,后天世界的卓識可以到底如何,我在看第4遍,只能說精彩,并且只有你真懂了先天大道,才能真懂徐靈胎先生的后天各法,否則免談,一定入云霧中.

8.王孟英著:《王孟英全集》 溫病學派的大精華到底在哪里,溫病學大家懂火神心法嗎,請看此書,為那些濫用寒涼砍伐人陽氣的現(xiàn)代溫病家門敲警鐘,也為那些偏激的火神派的一些過頭的人提個醒:這才是真正溫病大家的大法!

書如果看到這里,我相信朋友你至少不會走錯路了,中醫(yī)的大道能否被你入,就看你的悟性,靈性,天賦,喜好以及勤奮程度了.

再會,朋友

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1.啟蒙：興趣是最好的老師，第一步首先要勾起興趣，看書以現(xiàn)代白話文為主，由一些比較有趣的中醫(yī)故事入門。一來提高興趣，二來接觸一些中醫(yī)基本知識。推薦的有羅達倫的《古代的中醫(yī)》等著作，任之堂的《一個傳統(tǒng)中醫(yī)的成長歷程》等著作，經(jīng)過這些你一般能樹立一些基本的傳統(tǒng)思維概念，掌握一些小偏方，悟性高的還能初步會一些脈診，可以幫你的家人解決一些小問題，有時候還可以裝個B，滿足你的虛榮感。但切記別去到處亂開藥，你還沒那個本事。2.入門:有了興趣后就要開始正規(guī)打基礎了。這個階段會有點痛苦枯燥，很多需要記憶，因此還是要以現(xiàn)代白話文的著作為主，但有了前面的興趣和一定基礎，應該是可以堅持下來。這個階段教材，推薦《中醫(yī)基礎理論》，《中藥學》，《思考中醫(yī)》，郝萬山的《傷寒論講義》，胡希恕的《傷寒論》《金匱要略》講座等。這階段主要是打基礎，比較系統(tǒng)的學習中醫(yī)基本學說，常用中藥的藥性等等，如果這些都背不下來、理解不了的話，可能悟性不夠，還是別學中醫(yī)了。3.提高:這個階段要開始逐漸加深理解了?；A打的好不好看前2個階段，從這個階段就開始升華了，此階段還是以古文為主。需要看的是：《圓運動的古代中醫(yī)學》。這本書很重要，為什么，這個是一個對于我們現(xiàn)代人來說承上啟下的指示燈，非常非常重要。學完這本書，學什么，學《梅花易數(shù)》，什么！算命書？對，就是他，上面有位知友說學《滴天髓》，結果還被人笑話了，笑話他的那個人絕對不懂中醫(yī)，我要說句公道話，學《滴天髓》也沒錯，為何？中醫(yī)的根在“易”，易沒學懂，中醫(yī)任督二脈打不通，永遠落在“技”的末梢，學不會變通。學《梅花易數(shù)》或者《滴天髓》都是一個目的，把“易”學明白了，所謂“醫(yī)易同源”就在于此。把“先天八卦”“后天八卦”“河圖洛書”學明白了，中醫(yī)的思維你就學會了。學完后再學黃元御的著作《四圣心源》《四圣懸殊》《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》等等，有著黃老前輩的指點，看《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》這些經(jīng)典才能事半功倍，靠自己單獨看這些經(jīng)典，要悟透不是不可能，但需要大量時間和極高的悟性和毅力，不是普通人能做到的。古中醫(yī)一脈，就在于此。所以理論的高度，就在于這個階段你能吃透多少。這一階段，也是學中醫(yī)最重要的階段。4.實踐：其實實踐是一直伴隨在學習中的，學了脈學，就多去把脈，看到家人有不舒服，就試著用中醫(yī)去分析下，這樣很有助于加深理解和記憶。前面的理論吃透后，后面就要看大量醫(yī)案了，醫(yī)案的著作很多，很多名家都有自己的獨到見解，看他們的醫(yī)案能學到不少，開闊見識，但其中的謬誤也有，所以不能盡信，有了前面的學識，還可加上自己思考。實踐可以從自己身上試起，別亂去給別人開藥，你如果不是醫(yī)生，是沒有行醫(yī)資格的，吃死人是要坐牢的，切記不要收錢，收錢那就坐實了非法行醫(yī)。在自己身上，家人身上試過后，有了一定經(jīng)驗后，可以擴展到朋友，到時候如果你真的水平很行，自然有人慕名來看。通過不斷實踐，水平會逐漸升高的。

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提取碼:x9sc書名：中醫(yī)基礎

作者：王秀|主編

豆瓣評分：8.0

出版社：江蘇科技

出版年份：2011-4

頁數(shù)：158

內容簡介：

《中醫(yī)基礎》從《黃帝內經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《神農(nóng)本草經(jīng)》這四大中醫(yī)經(jīng)典開始，到最基礎的中醫(yī)陰陽學說、五行學說、臟腑學說、氣血津液學說等，全面介紹中醫(yī)的基礎理論和知識，力求用最樸素的語言，闡述最純正的傳統(tǒng)中醫(yī)精髓。

思考中醫(yī)的經(jīng)典名著

經(jīng)典名著：萬代傳揚
《黃帝內經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》
《傷寒論》
《金匱要略》
《本草綱目》
中醫(yī)養(yǎng)生之道
恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
――《黃帝內經(jīng)》中的“養(yǎng)生之道”
中醫(yī)與預防
中醫(yī)預防學的理論基礎
中醫(yī)預防學六個特點
馮英杰先生的題詞
中醫(yī)養(yǎng)生
常見傳染病的“未病先防”
中醫(yī)與保健
中醫(yī)“三理”養(yǎng)生說
養(yǎng)神與養(yǎng)形
中醫(yī)養(yǎng)生防衰五要旨
中醫(yī)與治療
中醫(yī)的辨證施治
中醫(yī)治療方法
中醫(yī)食療
中醫(yī)與康復
中醫(yī)康復學探討
養(yǎng)生經(jīng)“六傷、十二莫”
簡談藥補、食補和神補
再回首：非典時期話中醫(yī)

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