金匱要略在線:校定神農(nóng)本草經(jīng)序

神農(nóng)本草經(jīng)三卷，所傳白字書。見大觀本草。按嘉祐補(bǔ)注序云，所謂神農(nóng)本經(jīng)者，以朱字名醫(yī)因神農(nóng)舊條，而有增補(bǔ)者；以墨字間于朱字。開寶重定序云，舊經(jīng)三卷，世所流傳，名醫(yī)別錄，互為編纂，至梁貞白先生陶弘景，乃以別錄參其本經(jīng)，朱墨雜書，時謂明白。據(jù)此則宋所傳黑白字書，實陶弘景手書之本，自梁以前，神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公、扁鵲，各有成書，魏吳普見之，故其說藥性主治，各家殊異，后人纂為一書，然猶有旁注，或朱墨字之別，本經(jīng)之文以是不亂。舊說，本草之名，僅見漢書平帝紀(jì)及樓護(hù)傳，予按藝文志有神農(nóng)黃帝食藥七卷，今本為食禁，賈公彥周禮醫(yī)師疏，引其文，正作食藥。宋人不考，遂疑本草非七略中書。賈公彥引中經(jīng)簿，又有子儀本草經(jīng)一卷，疑亦此也。梁七錄有神農(nóng)本草三卷，其卷數(shù)不同者，古今分合之異。神農(nóng)之世，書契未作，說者以此疑經(jīng)，如皇甫謐言，則知四卷成于黃帝。陶弘景云，軒轅以前，文字未傳，藥性所主，嘗以識識相因，至于桐雷，乃著在于編簡，此書當(dāng)于素問同類，其言良是。且藝文志，農(nóng)、兵、五行、雜占、經(jīng)方、神仙諸家，俱有神農(nóng)書，大抵述作有本，其傳非妄，是以博物志云，太古書今見存，有神農(nóng)經(jīng)、春秋傳注，賈逵以三墳為三皇之書，神農(nóng)預(yù)其列。史記言，秦始皇不去醫(yī)藥卜筮之書，則此經(jīng)幸與周易并存。顏之推家訓(xùn)乃云，本草神農(nóng)所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物，皆由后人所羼，非本文。陶弘景亦云，所出郡縣，乃后漢時制，疑仲景元化等所記，按嶭綜注張衡賦，引本草經(jīng)，太一禹余糧，一名石腦，生山谷，是古本無郡縣名；太平御覽，引經(jīng)上云，生山谷或川澤，下云生某山某郡，明生山谷，本經(jīng)文也。其下郡縣，名醫(yī)所益，今大觀本，俱作黑字，或合其文，云某山川谷，某郡川澤，恐傳寫之誤，古本不若此，仲景元化后，有吳普李當(dāng)之，皆修此經(jīng)，當(dāng)之書，世少行用。魏志華陀傳，言普從陀學(xué)，隋經(jīng)籍志稱吳普本草，梁有六卷，嘉祐本草云，普修神農(nóng)本草，成四百四十一種，唐經(jīng)籍志，尚存六卷，今廣內(nèi)不復(fù)存，惟諸書多見引。據(jù)其說藥性，寒溫五味最為詳悉，是普書宋時已佚，今其文惟見掌禹錫所引，藝文類聚、初學(xué)記、后漢書注、事類賦諸書，太平御覽，引據(jù)尤多，足補(bǔ)大觀所缺，重是別錄前書，因采其文附于本經(jīng)，亦略備矣。其普所稱，有神農(nóng)說者，即是本經(jīng)，大觀或誤作黑字，亦據(jù)增其藥物，或數(shù)浮于三百六十五種，由后人以意分合，難以定之。其藥名，有禹余糧、王不留行、徐長卿、鬼督郵之屬，不類太古時文，按字書以禹為蟲，不必夏禹，其余名號，或系后人所增，或聲音傳述，改古舊稱之致，又經(jīng)有云，宜酒漬者，或以酒非神農(nóng)時物，然本草衍義，已據(jù)素問，首言以妄為常，以酒為漿，謂酒自黃帝始，又按文選注引博物志，亦云杜康作酒，王著與杜康絕交書曰，康字仲寧，或云黃帝時人，則俱不得疑經(jīng)矣?？鬃釉疲龆蛔?，信而好古。

又云，多識于鳥獸草木之名，今儒家拘泥耳目，未能及遠(yuǎn)，不覩醫(yī)經(jīng)本草之書，方家循守俗書，不察古本藥性異同之說，又見明李時珍作本草綱目，其名已愚，僅取大觀本，割裂舊文，妄加增駁，迷誤后學(xué)。予與家鳳卿集成是書，庶以輔冀完經(jīng)，啟蒙方伎，略以所知，加之考證，本經(jīng)云，上藥本上經(jīng)，中藥本中經(jīng)，下藥本下經(jīng)，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序錄別為一卷，陶序朱書云，本草經(jīng)卷上，注云，序藥性之源本，論病名之形論，卷中云。玉石草木三品，卷下云蟲獸果菜米合三品，此名醫(yī)所改，今依古為次，又帝王世紀(jì)，及陶序，稱四卷者，掌禹錫云，按舊本亦作四卷。韓保昇又云，神農(nóng)本草上、中、下、并序錄，合四卷、若此，則三四之異以有序錄，則抱樸子養(yǎng)生要略。太平御覽所引起神農(nóng)經(jīng)，或云問于太乙子，或引太乙子云云，皆經(jīng)所無。或亦在序錄中，后人節(jié)去之耳，至其經(jīng)文或以癢為養(yǎng)，創(chuàng)為瘡。淡為痰，注為蛀，沙為砂，兔為菟之類，皆由傳寫之誤，據(jù)古訂正，勿嫌驚俗也，其辨析物類，引據(jù)諸書，本之毛詩，爾雅，說文，方言，廣雅，諸子雜家，則鳳卿增補(bǔ)之力俱多云.

陽湖孫星衍撰。

●《神農(nóng)本草經(jīng)》目錄

醫(yī)學(xué)四大著作學(xué)習(xí)先后順序

中醫(yī)四大經(jīng)典：

中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭議醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。目前學(xué)術(shù)界一般將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》看做是中醫(yī)四大經(jīng)典。也有部分中醫(yī)教材把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當(dāng)作四大經(jīng)典。目前采用前者說法的較多。在幾千年的發(fā)展過程中，中醫(yī)著作可謂是數(shù)量巨大。有李時珍的《本草綱目》、孫思邈的《千金方》等等數(shù)不勝數(shù)。其中被譽為中醫(yī)界的“四大名著”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》。

一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說。其醫(yī)學(xué)理論是建立在我國古代道家理論的基礎(chǔ)之上的，反映了我國古代天人合一思想，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。

二、《難經(jīng)》

它原名《黃帝八十一難經(jīng)》，3卷。原題秦越人撰。“難”是“問難”之義，或作“疑難《難經(jīng)》”解?！敖?jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》，即問難《內(nèi)經(jīng)》。作者把自己認(rèn)為難點和疑點提出，然后逐一解釋闡發(fā)，部分問題做出了發(fā)揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一論述。內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴，針刺等基礎(chǔ)理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎(chǔ)理論為主，結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué)，在基礎(chǔ)理論中更以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點。其中1～22難論脈；23～29難論經(jīng)絡(luò)；30～47難論臟腑，48～61難論?。?2～68難論俞穴；69～81難論針法。書中對命門和三焦的學(xué)術(shù)見解以及所論七沖門（消化道的7個沖要部位）和八會（臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論體系。該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫?。?，并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫(yī)家所重視。全書內(nèi)容簡扼，辨析精微，在中醫(yī)學(xué)典籍中常與《內(nèi)經(jīng)》并提，被認(rèn)為是最重要的古典醫(yī)籍之一。

三、《傷寒雜病論》

公元3世紀(jì)初，張仲景繼承了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典的醫(yī)藥理論，結(jié)合自己長期的醫(yī)療實踐，正確掌握和靈活運用了“辨證論治”的診療法則，創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法，總結(jié)發(fā)展成為我國第一部臨床醫(yī)學(xué)的偉大著作《傷寒雜病論》一書。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。后亡佚。經(jīng)后人整理將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分，共16卷。

四、《神農(nóng)本草經(jīng)》

《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家總結(jié)、搜集、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，被譽為中藥學(xué)經(jīng)典著作。因此很長一段歷史時期內(nèi)，它是醫(yī)生和藥師學(xué)習(xí)中藥學(xué)的教科書，也是醫(yī)學(xué)工作者案頭必備的工具書之一。

這四部著作一直被醫(yī)家奉為必讀經(jīng)典。其書中所闡述的觀點不僅見解獨到和深厚，而且具有類似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和先進(jìn)性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和研究的深化，它們的價值有待進(jìn)一步挖掘。

中醫(yī)自學(xué)必讀書籍

好想學(xué)好中醫(yī)，請看下面我精心為您整理的中醫(yī)自學(xué)必讀書籍，希望您喜歡!

中醫(yī)智庫推薦的20本中醫(yī)必讀醫(yī)籍

　 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的?陰陽五行學(xué)說?、?脈象學(xué)說?、?藏象學(xué)說?等。介紹及論證了從生活習(xí)慣干預(yù)到心理干預(yù)、從經(jīng)絡(luò)原理到經(jīng)絡(luò)治病術(shù)、從疾病的診斷治療以及相關(guān)人體解剖、生理病理到使用藥物原則及注意事項等內(nèi)容，內(nèi)容廣博，被譽為綜合性百科全書。

網(wǎng)友評論：中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，學(xué)中醫(yī)者該好好閱讀。

《神農(nóng)本草經(jīng)》

《神農(nóng)本草經(jīng)》(簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》)，中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，是上古，先秦，秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的?七情和合?原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。

網(wǎng)友評論：任何事物的出現(xiàn)，都不是孤立存在的。讀醫(yī)書不能脫離成書的時代背景。

《傷寒論》

是東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著，內(nèi)容包括傷寒和雜病兩部分。他在《內(nèi)經(jīng)》，《難經(jīng)》等著作的基礎(chǔ)上，總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗和自己的臨床實踐，確定了祖國醫(yī)學(xué)辨證論治的完整體系，是一部理、法、方、藥俱備的指導(dǎo)臨床實踐的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。

網(wǎng)友評論：仲景先師的畢生巨著，它出現(xiàn)就是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的最高成就。面對幾千年的文化傳承，我們理所應(yīng)當(dāng)，也該抱著真正求學(xué)的心態(tài)來鉆研祖先們留下來的醫(yī)術(shù)，繼續(xù)將它們傳承和發(fā)揚，而不是一味地否定。

《難經(jīng)》

《難經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典著作之一，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)、掌握傳統(tǒng)理論真諦的必讀之書。它成書于西漢末年。全書以問答釋疑的形式討論了八十一個問題。所述以基礎(chǔ)理論為主，并對《內(nèi)經(jīng)》中某些重要問題進(jìn)行了闡發(fā)和探討。具有重要的理論和臨床意義，但由于其成書較早，文字古奧，語句艱深，極難使中醫(yī)初學(xué)者理解掌握。

網(wǎng)友評論：其成書較早，文字古奧，語句艱深，極難使中醫(yī)初學(xué)者理解掌握。跟著老師聽了一遍，可能有些東西還需要沉淀才可以感受到!

《金匱要略》

撰于3世紀(jì)初。為作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的?雜病?部分。經(jīng)晉王叔和整理后，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3卷上卷為辨?zhèn)?，中卷則論雜病，下卷記在藥方。后北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內(nèi)容，仍厘訂為3卷，改名《金匱要略方論》.全書共25篇，方劑262首，列舉病癥六十余種。所述病證以內(nèi)科雜病為主，兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證。 網(wǎng)友評論：學(xué)醫(yī)者必須精讀深思者也。

《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》

清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本，言簡意賅，通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī)，可以不入歧途。我以為，此書不僅初學(xué)必讀，而且是診家必備，時時研習(xí)，常有心得。以詩贊之：醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng)，清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來可順行。

網(wǎng)友評論：精簡，初學(xué)者實用，推薦使用，醫(yī)理寫的很好。

《瀕湖脈訣》

明代李時珍為糾正五代高陽生《脈訣》之誤，汲取其父李言聞《四診發(fā)明》中有關(guān)脈學(xué)內(nèi)容，并參以諸家學(xué)說及自己的臨證經(jīng)驗編撰而成。該書分兩部分，前半部分主要論述了浮、沉、遲、數(shù)等27種脈象。其中同類異脈的鑒別和各脈主病均編成七言歌訣，便于讀者背誦，后半部分為李言聞根據(jù)宋代崔嘉彥的《紫虛脈訣》加以刪補(bǔ)而成，全面論述了脈象機(jī)理、診脈法、五臟平脈、辨脈提綱、各種病脈體狀、脈象主病等問題。原書語言簡練，易誦易記，適合廣大醫(yī)者及中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)參考。

網(wǎng)友評論：結(jié)合著經(jīng)絡(luò)的書籍看，還真不錯，描述清晰易懂!

《四圣心源》

《四圣心源》十卷，清?黃元御撰。他將《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作之精髓，融會貫通于一體，提出了?一氣周流，土樞四象?的理論體系，辨證

治療，尤重中氣。黃氏自謂其說遠(yuǎn)承先圣之心，故將其撰書留世，命名為《四圣心源》?！端氖バ脑础逢U述的一氣周流體系，從天人合一的角度，將理論與臨床完美結(jié)合，可以執(zhí)簡馭繁，幫助后學(xué)更好地領(lǐng)悟中醫(yī)的真諦。

全書文辭工美，醫(yī)理圓周，前述理論，后列諸病，是一部頗具特色的綜合性中醫(yī)專著，適合各級中醫(yī)業(yè)者閱讀參考。

網(wǎng)友評論：原來經(jīng)典離我如此之近，閱讀和理解的感受如此之親切，仿佛有先師耳提面命，帶著沒有任何中醫(yī)基礎(chǔ)知識的懵懂，摸索四圣心源里面的珠寶、玉石，好書，要精讀! 中醫(yī)智庫網(wǎng)整理的電子版本，制作堪稱精美，不妨一看。

《脈經(jīng)》

《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部流傳于世的脈學(xué)經(jīng)典著作，對后世脈學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。全書共1O卷，98篇，成書于公元3世紀(jì)中葉。由西晉著名中醫(yī)學(xué)家王叔和精選《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》以及張仲景、華佗等漢魏著名醫(yī)家有關(guān)脈論精華.結(jié)合自己的臨證體會以及當(dāng)代臨證經(jīng)驗編撰而成。該書集晉以前脈學(xué)之大成，對中醫(yī)脈學(xué)理論進(jìn)行全面梳理.發(fā)展并構(gòu)建了中醫(yī)脈學(xué)體系，

網(wǎng)友評論：中醫(yī)四診中?望聞問切?，切脈雖然放在最后，卻是最考功力的。諸位請想想，單憑手指在腕部皮膚上的觸感，竟能定出十八般脈相來，不下點苦功是做不到的。

《針灸甲乙經(jīng)》

《針灸甲乙經(jīng)》類集《素問》、《靈樞》之論，總結(jié)出諸疾之病因、病機(jī)、治則、復(fù)采《明堂》腧穴、針法、灸法、乃貫通三部中醫(yī)經(jīng)典之理論與實踐于一書，分12卷，成為最早的，最權(quán)威的針灸學(xué)經(jīng)典著作，故全名為《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》。該書不僅是《素問》、《靈樞》的最早傳本，還是《黃帝明堂經(jīng)》的惟一完整傳本，具有極高的文獻(xiàn)價值。。

網(wǎng)友評論：選本需謹(jǐn)慎，中醫(yī)智庫的版本反復(fù)校勘，內(nèi)容準(zhǔn)確，并增加導(dǎo)讀與穴名索引，便于讀者理解和檢索。

《溫病條辨》

《溫病條辨》是清?吳瑭(鞠通)所著，為明清醫(yī)學(xué)中溫?zé)釋W(xué)派的名著之一。全書共6卷。卷首引證《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文，冠以原病篇。前三卷據(jù)金?劉河間?三焦分治?的方法，系統(tǒng)地把溫病分上、中、下三焦三篇，詳細(xì)論述了溫病的病源和證治。卷四為雜說，討論有關(guān)溫病的學(xué)理，卷五為?解產(chǎn)難?，卷六為?解兒難?，都是結(jié)合溫病的理論來討論產(chǎn)后調(diào)

治以及小兒驚風(fēng)、痘癥等。由于《溫病條辨》所有論據(jù)和治療方法，都是明清以來醫(yī)家的實踐經(jīng)驗，頗切實用;《溫病條辨》中所創(chuàng)制的一些方劑如?桑菊飲?和?銀翹散?等至今仍為中醫(yī)所廣泛應(yīng)用，因此，《溫病條辨》是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué)，特別是研究溫?zé)岵∷豢缮俚膮⒖紩?/p>

網(wǎng)友評論：相信諸位朋友家庭常備藥中應(yīng)該有一味?銀翹片?，或者與之相似的?板藍(lán)根沖劑?。這些都是感冒常用藥，在風(fēng)寒發(fā)熱初起時，喝上一兩包，往往立刻見效。?銀翹散?這味藥的地位上升，起源于《溫病條款》。吳鞠通極推崇這個方子，認(rèn)為它可以辛涼解表，清熱解毒?！稖夭l款》里的許多方子，都在?銀翹散?的基礎(chǔ)加減而來?？梢哉f銀翹散之于《溫病條辨》猶如桂枝湯之于《傷寒論》。

《醫(yī)宗必讀》

《醫(yī)宗必讀》為明末著名醫(yī)家李中梓所著。全書共10卷。卷1為醫(yī)論和圖說。醫(yī)論以介紹醫(yī)學(xué)源流、指導(dǎo)學(xué)醫(yī)門徑為主;圖說部分根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》列述人體骨度部分及臟腑、生理等。卷2提綱挈領(lǐng)地闡析中醫(yī)的脈學(xué)、診法。卷3-4為本草征要，以《本草綱目》為主，精選常用藥物400余概括主治功效，并采諸愛學(xué)說、參以已見予以闡釋。卷5-10介紹以內(nèi)科雜病為主的30余種病證的病機(jī)和治療，并附醫(yī)案。本次整理以明崇禎址年丁丑(1637)刻本為底本，經(jīng)過精心?？倍?。書前撰有導(dǎo)讀，書后附有方劑索引、藥名索引、便于讀者查閱。

網(wǎng)友評論：中醫(yī)入門必讀綜合性醫(yī)書。

《本草綱目》

《本草綱目》原本共190多萬字。52卷。它共收集品物1892種。其中植物1094種。動物443種。礦物161種。其他194種。收錄藥方11096個。繪制了插圖1110幅。該書以部為綱、以類為目。再以類為綱、以藥為目，又在每種藥物之下。以藥名為綱、以八項分析為目。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。 網(wǎng)友評論：大愛李時珍伯伯，我愛死你的著作。

《諸病源候論》

《諸病源候論》是我國第一部病因、病機(jī)、證候?qū)W專著。本稿選擇善本作為底本，并參考多種校本，進(jìn)行?？?、注釋，并撰寫導(dǎo)讀，供中醫(yī)從業(yè)人士、愛好者和學(xué)生參考使用?！吨T病源候論》50卷，共分70門，載錄內(nèi)外婦兒諸科1739種病候，敘述了各種病候的病因、病理與證候。

網(wǎng)友評論：外臺，千金載方病機(jī)大抵遵循此書。不讀此書，千金方，外臺很多組方思路根本無法理解。

《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》為清末民國初中西醫(yī)匯通代表醫(yī)家張錫純所著。影響頗大。其于臨床的主要貢獻(xiàn)，是在中西醫(yī)匯通思想基礎(chǔ)上充分發(fā)揮生石膏治療熱病的功效，創(chuàng)?升陷湯?治大氣下陷。在治療急證、防治霍亂等方面，有所建樹，醫(yī)界稱其為?執(zhí)全國醫(yī)壇之牛耳者?。前七期30卷于1918～1934年陸續(xù)刊行。其中前三期合編為醫(yī)方，按治陰虛勞熱、治喘息、治消渴、治淋濁等證候分34類，收錄奇效驗方180余首;第四期為中西藥物講義，介紹中藥80余味，常用西藥近50味;第五期為醫(yī)論醫(yī)話;第六期為醫(yī)案，栽虛勞喘嗽、血病、肢體疼痛等臨床驗案百余則;第七期為傷寒論講義，系張氏去世后，其子張蔭潮整理遺稿后付梓而成，并附溫病遺方8首;第八期為其孫張銘勛1957年所獻(xiàn)張氏未出版的遺稿。此書是張錫純一生臨床經(jīng)驗的總結(jié)，不僅內(nèi)容豐富，且獨樹一幟，中西結(jié)合，大膽創(chuàng)新，在醫(yī)林中影響頗深，

網(wǎng)友評論：近代醫(yī)書第一可法之書。

《備急千金要方》

我國唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的代表性著作，被譽為我國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，在中國醫(yī)學(xué)史上占有舉足輕重的地位，歷代醫(yī)家奉為研習(xí)醫(yī)學(xué)的必讀書。全書共30卷，匯集了晉唐以前大量醫(yī)藥學(xué)資料。內(nèi)容包括醫(yī)德、醫(yī)學(xué)教育、治則、診斷、處方用藥、婦、兒、五官、內(nèi)、外、急救各科諸病證治，及食療養(yǎng)生、房中、脈法、針灸孔穴等，記載了豐富而寶貴的醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗與文獻(xiàn)資料，迄今仍有很高的實用價值。對于今后醫(yī)學(xué)的發(fā)展，是一份可供深入挖掘的寶藏。

網(wǎng)友評論：思邈先生以?千金?二字來作為書名。思邈先生不僅依此常常提醒自己，也希望別的人在學(xué)醫(yī)或者從醫(yī)的時候可以更好運用自己的知識，從而避免一些錯誤。所以這部書里，他根據(jù)自己個人豐富的從醫(yī)經(jīng)歷而提出的關(guān)于診治的要訣，針灸的方法，以及養(yǎng)生的方法等內(nèi)容，都描述得非常詳盡，是部很好的入門書籍。

《肘后備急方》

《肘后備急方》，東晉著名醫(yī)家葛洪撰，是我國現(xiàn)存較早、實用價值較高的一部方書。全書共八卷，所論疾病包括急性傳染病、各臟器急慢性疾患以及外科、婦科、兒科"口腔、眼科等病證。每病皆論及病候，略記病因，審明治法，依法立方，據(jù)方配藥，并兼以針灸。用方藥簡易得，價廉而效;針灸不言腧穴，只言分寸，明了實用，因此實用價值頗高。

網(wǎng)友評論：非常實用，學(xué)醫(yī)者應(yīng)該深入研究。

《臨證指南醫(yī)案》

《臨證指南醫(yī)案》共十卷。卷一至卷八以內(nèi)科雜病醫(yī)案為主，兼收外科及五官科醫(yī)案，卷九和卷十分別為婦科醫(yī)案和兒科醫(yī)案。全書序列八十九門，述證八十六種，每門以病證為標(biāo)目，序列其經(jīng)治醫(yī)案，言簡意賅，切中肯綮，于學(xué)術(shù)多有所體悟，于后學(xué)啟迪甚多。每門之末附有論述該門證治大要的附論一篇，系由葉氏門人分別執(zhí)筆撰寫而成。反映了葉天士辨證精細(xì)、立法妥帖、處方中肯、用藥靈活的學(xué)術(shù)特點。

網(wǎng)友評論：書中治案大多切于臨床實用，其中有關(guān)溫?zé)岵♂t(yī)案的載述甚至成為后世醫(yī)家編寫溫病專著的藍(lán)本。

《湯頭歌訣》

古人治病，藥有君臣，方有奇偶，劑有大小，此湯頭所由來也。此乃清朝名醫(yī)汪昂所撰的方劑學(xué)著作，其內(nèi)容簡明扼要、音韻工整。

網(wǎng)友評論：便于中醫(yī)初學(xué)者習(xí)誦，流傳較廣的方劑學(xué)著作。

《藥性賦》

常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類，用韻語編寫成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶。尤其是對藥性概括精辟，一經(jīng)銘記在心，受用終生，頗受歷代讀者喜愛，傳沿至今，長盛不衰。

網(wǎng)友評論：概括了各種藥的藥性，口訣通順。簡了。作為記憶區(qū)分藥性很好的書 ，中醫(yī)初學(xué)中藥的啟蒙書。

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