張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。翰林學(xué)士王洙在館閣日,于蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷:上則辯傷寒,中則論雜病,下則載其方,并療婦人。乃錄而傳之士流,才數(shù)家耳。它以對方證對者,施之于人,其效若神。然而或有證而無方,或有方而無證,救急治病其有未備。國家詔儒臣校正醫(yī)書,臣奇先核定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經(jīng)》,今又校成此書,仍以逐方次于征候之下,使倉卒之際,便于檢用也。又采散在諸家之方,附于逐篇之末,以廣其法。以其傷寒文多節(jié)略,故斷自雜病以下,終于飲食禁忌,凡二十五篇,除重復(fù)合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志?華倫傳》云:“出書一卷曰:此書可以活人”。每觀華佗凡所療病,多尚奇怪,不合圣人之經(jīng),臣奇謂活人者,必仲景之書也。大哉炎農(nóng)圣法,屬我盛旦,恭惟主上,丕承大統(tǒng),撫育元元。頒行方書,拯濟疾苦,使和氣盈溢,而萬物莫不盡和矣。 太子右贊善大夫臣高保衡、尚書都官員外郎臣孫奇、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上。 ●《金匱要略》目錄
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