黃帝問于岐伯曰:余聞九針于夫子,而行之于百姓,百姓之血?dú)?,各不同形,或神?dòng)而氣先針行;或氣與針相逢;或針已出,氣獨(dú)行;或數(shù)刺乃知;或發(fā)針而氣逆;或數(shù)刺病益劇。凡此六者,各不同形,愿聞其方。岐伯曰:重陽之人,其神易動(dòng),其氣易往也。黃帝曰:何謂重陽之人?岐伯曰:重陽之人,熇熇高高,言語善疾,舉足善高,心肺之臟氣有余,陽氣滑盛而揚(yáng),故神動(dòng)而氣先行。黃帝曰:重陽之人而神不先行者,何也?岐伯曰:此人頗有陰者也。黃帝曰:何以知其頗有陰者也。岐伯曰:多陽者,多喜;多陰者,多怒,數(shù)怒者,易解,故曰頗有陰。其陰陽之離合難,故其神不能先行也。黃帝曰:其氣與針相逢,奈何?岐伯曰:陰陽和調(diào),而血?dú)饽诐苫?,故針入而氣出,疾而相逢也。黃帝曰:針已出而氣獨(dú)行者,何氣使然?岐伯曰:其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮者內(nèi)藏,故針已出,氣乃隨其后,故獨(dú)行也。黃帝曰:數(shù)刺乃知,何氣使然?岐伯曰:此人之多陰而少陽,其氣沉而氣往難,故數(shù)刺乃知也。黃帝曰:針入而氣逆者,何氣使然?岐伯曰:其氣逆與其數(shù)刺病益甚者,非陰陽之氣,浮沉之勢(shì)也。此皆麤之所敗,工之所失,其形氣無過焉。
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