張真人解答無字天書問題|
那是說的個(gè)道,無字天書。無字天書誰問這個(gè)事?(就有人,就是那個(gè)誰問呢?有一個(gè),有一個(gè)修行人問的。)無字天書是什么嘛,你看你這里頭有字嗎?無字天書就是這個(gè)啊!你雖然說沒有字,你一打開,什么東西都有。也就跟現(xiàn)在的電腦一樣,你一按這,它也出來了。呃,這是老君爺說的這么。有法悟無法,無修是大修。包含萬象體,不掛一絲頭。什么事情都包含在里頭,都能出來。但里頭連一個(gè)絲線頭頭,都沒有,是空空蕩蕩,這就是真正的無字天書!
一個(gè)修行人問這?無字天書就是神光,光里頭連一點(diǎn)個(gè)絲線頭都不敢存在,沒有。雖然說沒有,但萬物一切的形象都包到里頭了。不修是大修。包含萬象體,不掛一絲頭。萬象物質(zhì)天地一切的東西,里頭都存在著哩。但《西游記》跑去,人家釋迦佛給他的無字天書,走都很遠(yuǎn)了,一打開里頭連一個(gè)字都沒有。說連一個(gè)字都沒有,回來又跟人家換了。所以說無字天書是真的書,有字天書是后天,后天的東西。有字的天書是假的。
元神識(shí)神,識(shí)神是假的,元神是真的。我們這個(gè)腦筋里頭它有什么?越打掃的越利,越靈干(音譯,靈干,方言,干凈利索的意思)。一點(diǎn)什么東西都不存在,那才真正是無字天書??墒?,什么東西生長(zhǎng)萬物都由它發(fā)展。有形的東西是固定的。你好比這個(gè)棍、竹子,長(zhǎng)出來就是這個(gè)棍,它再不能動(dòng)!長(zhǎng)出來那個(gè)草就是那個(gè)草,結(jié)出來那個(gè)果就是那個(gè)果,它再不能變。
知道了嗎?無字天書,什么東西都能變化是空洞的。孫悟空就是真正的金剛體,說的是金剛體的砍不斷揉不斷。擱到,你把你的眼睛神光,你看到那個(gè)火里頭,燒你了嗎?沒有!你把你的眼睛神,在那個(gè)火里頭看得清清楚楚,但你的神已經(jīng)到了,沒有燒著它。它根本不知道燒。一看你水里頭你那個(gè)人,也在里頭哩。實(shí)際上那個(gè)人,就是你的真性。它又不怕淹,又不怕燒,這才是真正金剛體。
奧,你問那個(gè)無字天書,這無意當(dāng)中間,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上,光把社會(huì)上有些人不知道的東西打到網(wǎng)上。它身上帶的什么都有,實(shí)際上什么都沒有。它是個(gè)真空的體,真空凝結(jié)出來的東西。這么你知道了嗎?為什么不悟這個(gè)真空?跟你說了幾回?也是靈光。煉命也是靈光,采藥也是它,修成正果成仙得道就是它,沒有第二個(gè)東西!
那么第二個(gè),呂祖爺說的是精水、神火、意土,是無上的訣,無上之訣,那是修道,那是修道至高無上的東西!就是這三個(gè)東西,沒有其它的。
有法悟無法,無修是大修。
包含萬象體,不掛一絲頭。
證道西游記|九十八回|節(jié)選
噫!“道可道,非常道;名可名,非常名?!币说?,要知此名,即如來三藏真經(jīng),一萬五千一百四十四卷,修真之經(jīng),正善之門。無如世人愚蠢材強(qiáng),毀謗真言,不識(shí)其中之奧妙,抑知圣賢大道?不特始終全得,即于其中稍檢其真,得其滋味,信受奉行,即可“脫卻凡胎能不老,吞將仙液得長(zhǎng)生”,而況于他乎?
“阿難迦葉,以唐僧無人事,笑道:‘好,好,好!白手傳經(jīng),繼世后人當(dāng)餓死矣!”古人云:“至人傳,匪人萬兩金不換?!必M真索人事而傳經(jīng)?蓋以金丹大道,有體有用,天道居其半,人事居其半,若無人事,欲全天道,焉能了得性命?“阿難傳與無字真經(jīng),燃燈以為東土眾生不識(shí),使白雄尊者追回,后奉金缽,方傳有字真經(jīng)?!狈颉盁o字真經(jīng)”者,無為之道;“有字真經(jīng)”者,有為之道。無為之道,以道全其形,上智者頓悟圓通,立證佛果,無人事而可以自得;有為之道,以術(shù)延其命,下智者真履實(shí)踐,配合成丹,須衣缽而后可以修真。有為之功,總歸于無為,有字真經(jīng)實(shí)不出于無字,以人不識(shí)其無字,而以有字者以度之。無字有字,皆是真經(jīng),無字者賴有字而傳,有字者賴無字而化。一有一無,而天地造化之氣機(jī),圣賢大道之血脈,無不備矣。后世之得以成仙作佛者,多賴此有字真經(jīng)之功力,有字真經(jīng)豈小補(bǔ)云哉?
“三藏真經(jīng)之中,總檢出五千零四十八卷,僅滿一藏之?dāng)?shù)者何哉?經(jīng)者,徑也,道也。五千四十八卷真經(jīng),即五千四十八黃道,乃天地造化,周而復(fù)始,貞下起元,一陽(yáng)來復(fù)之妙道。此道此經(jīng),順則生天、生地、生人、生物;逆則為圣、為賢、為仙、為佛。故曰:“此經(jīng)功德不可稱量,雖為我門之龜鑒,實(shí)乃三教之源流,其中有成仙了道之奧妙,發(fā)明萬物之奇方?!币允侵鸺聪?,仙即圣,圣即佛,三教一家,門殊而道同,彼后世各爭(zhēng)門戶者,安知有此?
“取經(jīng)人共計(jì)十四年,乃五千四十八日,只是少了八日,不合藏?cái)?shù)?!比沃氐肋h(yuǎn),須要實(shí)修,少一步不能完滿,所謂“大都全藉修持力,毫發(fā)差殊不結(jié)丹?!眰鹘?jīng)須在八日之內(nèi),以完一藏之?dāng)?shù),下手抄訣,還得真?zhèn)?。若無師指,難以自知,所謂“只為丹經(jīng)無口訣,叫君何處結(jié)靈胎。”曰“八日之內(nèi)”者,天地以七日而來復(fù),隱示金丹下手,正在于此,惟此一事實(shí),余二皆非真,不得私猜妄議也。噫!仙翁一部《西游》,即是如來三藏真經(jīng)。仙翁《西游》全部,共演貞下起無,一陽(yáng)來復(fù)之旨,傳與學(xué)人,即是阿難三藏經(jīng)中,各撿出幾卷,合成一藏之?dāng)?shù),傳與唐僧??芍晌獭段饔巍芬徊恐饕?,是借如來以演其道,借阿難以傳其法,五千四十八卷真經(jīng)妙義,備于《西游》之中。然仙翁已將有字真經(jīng)傳與后世,而學(xué)者急須求明師無字口訣,點(diǎn)破先天一陽(yáng)來復(fù)之旨,勤而修之,盡性至命,完成大道,才是“見性明心參佛祖,功完行滿即飛升”矣。
詩(shī) 曰
火功運(yùn)到始方圓,由勉抵安道可全。
消盡后天離色相,不生不滅大羅仙。
大藏真經(jīng)滋味甜,如來造就最精嚴(yán)。
寶珠拈出無窮價(jià),一字緣知植萬錢。
阿難白本推人知?古佛真詮莫慢傳。
吩咐眾生休褻侮,信心了悟法無邊。
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