追憶張至順真人｜張真人講解炁體源流｜人篇｜修訂版

炁體源流｜自序

余自十七歲于華縣半截山碧云庵參入道門，就志學(xué)道，參生死之變，習(xí)長(zhǎng)生之術(shù)。嘗于北京白云觀藏經(jīng)樓偶得《太清元道真經(jīng)》一部，直指生死，長(zhǎng)生久視，至道不煩也，指示修道本體，安靜和柔，不移自性，常守虛無(wú)，湛然不勞，乃得自然之道也。

道祖為萬(wàn)法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一點(diǎn)真陽(yáng)之光。

以道心觀天心，真陽(yáng)發(fā)動(dòng)處，當(dāng)用之時(shí)，元神、元炁，同稱謂玄。元炁謂玄，元神謂玄又玄。靜者為性，動(dòng)為元神。

燃燈佛，兩目之光也，住西天極樂(lè)國(guó)雷音寺。道祖，住真空無(wú)極真境靜土之天。

余常對(duì)門下弟子言：儒釋道三家，同是一母生，何須爭(zhēng)上下。一母者乃先天一點(diǎn)靈火之光，性也。

佛曰眾生平等，道謂至善之地、性命之源、造化之理也。

邱祖曰：“人生先生兩目，死先死兩目?！?/p>

又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在內(nèi)也。”

《素問(wèn)》曰：“人之一身精華上注于目”，學(xué)者思之，慎之，慎之。

住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之體，即真性也。千佛萬(wàn)祖皆不肯說(shuō)破此光真性，今泄天機(jī)難免天遣。

作偈一首：

巽風(fēng)吹到水面上，海底常送無(wú)油燈。

千言萬(wàn)語(yǔ)難說(shuō)盡，一字道破定南針。

余云游四海，收集道書，皆佛道二祖玄妙秘密天機(jī)，生死之根本，輯錄成冊(cè)，望同道侶友藉此省卻數(shù)十年參訪功夫，早日證果。

“炁”化三清，“體”能載道，“源”乃先天道統(tǒng)，“流”為老君法脈，故曰《炁體源流》。

余略言幾句粗淺，權(quán)作非道之道，不道之處尚冀仁人志道多多指教，是為序。

全真龍門派第二十一代  張至順『號(hào)米晶子』

丁亥三月初三日書

自序終

 張真人講解炁體源流｜人篇

黃劍：坐我們的前排的這些都是我們的顧問(wèn)老師，包括我們那個(gè)乾元觀的當(dāng)家，一當(dāng)家，都親自過(guò)來(lái)，他也是老道長(zhǎng)的弟子，我們要好好地感謝他，還有他身邊的兩個(gè)道人，那幾個(gè)師兄，都是他們一直在照顧師父，照顧的非常細(xì)心，所以老人家，有這么……師父哦，這些徒弟不錯(cuò)吧？照顧你照顧的不錯(cuò)吧，這幾個(gè)徒弟。

讓師父有一個(gè)好身子，好身板，能夠繼續(xù)地有機(jī)會(huì)出來(lái)傳播大道，我覺(jué)得他這個(gè)心思非常非常地可以理解。因?yàn)榈兰沂嵌级阍谏钌嚼锩?，現(xiàn)在能浮現(xiàn)出來(lái)的高道真的很少很少了，所以師父覺(jué)得自己應(yīng)該出來(lái)多傳播一些，那種道家的文化，讓人家（知曉）。

有一次我們問(wèn)他，為什么現(xiàn)在這個(gè)佛家的、基督教的都傳播的那么好啊，都做的那么好啊，然后老人家非常驕傲地說(shuō)，你看天上這個(gè)，這個(gè)山里頭是蘑菇多還是靈芝多啊，你看海里是龍多還是魚多??？他非常以自己的道家為自豪，所以他覺(jué)得這些東西是真正的寶貝，然后鼓不敲不響，你不求我我還不教你呢，你不想學(xué)我還不告訴你呢，所以他愿意跟這些真正喜歡道家文化的人分享這些寶貝。

那我們現(xiàn)在問(wèn)一些問(wèn)題。有很多人提了很多問(wèn)題，我看有的人一下問(wèn)了六個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得這個(gè)有點(diǎn)，有點(diǎn)過(guò)了，可能老道長(zhǎng)任何一個(gè)問(wèn)題夠他回答一整天了，所以呢，我們就選擇一些吧。師父，不能每個(gè)問(wèn)題都回答啊，我選一個(gè)字寫得比較好一點(diǎn)的啊。先來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，說(shuō)這個(gè)煉完八部金剛以后，還可以站樁嗎？

張真人：可以，可以。站樁有一個(gè)問(wèn)題啊，久行、久動(dòng)、久走，傷筋；久立傷骨；久坐傷血；久睡傷脈。這站樁，你站到那兒，我們就說(shuō)你站到那兒做什么？抱元守一，是不是？那這都是古代的，在這個(gè)八幾年啊氣功全國(guó)普遍啊，光一個(gè)上海都有一百幾十樣子氣功，那我都知道。為什么我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候，大家叫我出來(lái)，第一次教，就是在北海艦隊(duì)，李司令，李司令，濟(jì)南軍區(qū)的李司令，北海艦隊(duì)的于司令，他們都是氣功協(xié)會(huì)的人。

那么他就說(shuō)，你會(huì)不會(huì)氣功？我說(shuō)我不會(huì)氣功。他講那你們道家會(huì)什么？就是在山東嶗山下邊有個(gè)大石頭，混元石嘛，有邱祖爺畫的圖，還有張三豐畫的圖。那一天是我在上邊，8點(diǎn)以后就到那個(gè)上邊，一直地到下午4點(diǎn)才下來(lái)。

那時(shí)候，欠人家外債，三萬(wàn)八千七，把我愁死了。在那兒一下子，連哭帶磕頭，一下子磕了十幾個(gè)小時(shí)。下來(lái)就碰見(jiàn)他們，他說(shuō)你這能不能給我們講一講這個(gè)？這兩邊的講了，中間的看你能不能講？我說(shuō)中間的，我一來(lái)不敢講，二來(lái)我講不了。中間這個(gè)圖，是混合圖，那個(gè)中間的圖，就是今天的天心。講日好講,講月好講。

那么這是剛才你問(wèn)的這個(gè)站樁，你問(wèn)我行不行？那你要站你就站。我說(shuō)的這個(gè)事情，是我的理解，那么人家教站樁功的老師，他必然要說(shuō)出來(lái)很多的好處。你站了多年了，究竟站了出現(xiàn)什么東西？你問(wèn)問(wèn)你自己就對(duì)了。你問(wèn)我，這個(gè)話，我也不敢多說(shuō)。

黃劍：先不討論站樁好不好。

張真人：對(duì)。

黃劍：可以站。還有人問(wèn)這個(gè)玄關(guān)一竅在哪？這是在問(wèn)銀行號(hào)碼密碼一樣的啊。這能說(shuō)嗎？

張真人：怎么不能說(shuō)嘛，我給你說(shuō)的，祖土、黃庭、玄關(guān)、先天竅，這不是給你說(shuō)明了嗎？

黃劍：都是一個(gè)東西。

張真人：那不就是天心嘛，就是胎息嘛，我們坐胎就在那兒。那就是天心，那就是祖土，祖先住的土地。老君爺就在這兒住的。老君爺?shù)纻鞴壬衤?，那么“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根，萬(wàn)物之母。”那人（方言，指上文老君爺?shù)哪嵌卧挘ǔ鲎浴?a href="/daodejing/">道德經(jīng)·第六章》），這個(gè)不是說(shuō)的這，又是什么？

黃劍：這個(gè)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，過(guò)去吧。剛才“天心”一章全講了啊。大家非常關(guān)心如何正確地打坐、修行，道家和佛家的打坐，有區(qū)別嗎？

張真人：沒(méi)有區(qū)別。道家也是煉的性和命，佛家光煉性不煉命。那么佛家煉到最后，他為什么一化身有舍利子？他那個(gè)舍利子就是后天的渣滓，他把先天的元物都提走了，他后天的他不煉，他不要。所以，佛家有舍利子，道家沒(méi)有。我們煉后天煉先天，一起煉化。這個(gè)他煉的是直接（煉）性，我們是連性帶命一起煉。就有這一點(diǎn)區(qū)別，別的沒(méi)有什么區(qū)別。

那么性，釋迦佛他直接提的天，提的天上。我們道家有三層、有四層。那么你從下元開(kāi)始，煉陰精轉(zhuǎn)元精，煉元精轉(zhuǎn)元炁，煉元炁化金丹，這是從下元開(kāi)始。那么還有一個(gè)中乘，中乘就是那一道沖脈，跟帶脈連著的。那么帶脈就像一個(gè)，就像一個(gè)口口，那個(gè)沖脈就是直接向里，從中間向上去沖。那個(gè)沖脈就是一個(gè)中，那個(gè)帶脈在這一周圍。沖脈從下元開(kāi)始，從中間，背后有督脈，前邊有任脈，中間有沖脈。這三道脈，那是我們修行人吶必然要走的。那么你煉后天，要經(jīng)過(guò)任督，從這個(gè)地方開(kāi)始。我們，那么，下乘，中乘，上乘就是泥丸宮，在泥丸下手，是上乘功。但我們?cè)谔煨南率?，是最上一乘。就是這種分別。那么佛道沒(méi)有分別。

黃劍：那他們就想知道，打坐到底怎么打坐？是左腳放在上面，還是右腳放在上面？有沒(méi)有什么規(guī)矩？有什么注意事項(xiàng)？

張真人：佛教最講究天盤，兩個(gè)腳都在上面盤著。那么，我們說(shuō)一句，那如果盤天盤能成仙能成佛，我不怕老了，我就把腿盤斷，我也盤。因?yàn)楸P了，我能成仙成佛。那么你把腿盤得疼、腫、脹，氣血不通，那你盤它有啥用嘛？另外，我們道家真正的打坐，不講究盤，我這樣子也可以嘛。那么我咋個(gè)弄，我想盤也好，不盤也好，我散坐也好，打坐沒(méi)有方式。

睡覺(jué)有三個(gè)東西：第一個(gè)折身武睡，那么一個(gè)手捂，把耳朵露開(kāi)；一個(gè)手攥住，攥到這個(gè)姿勢(shì)，攥結(jié)實(shí)，腿張開(kāi)，那么兩個(gè)腿抻（讀chēn)直。年輕人要這樣子睡，武睡，保持你的精不變，甚至于做夢(mèng)遺精，你能保持那個(gè)問(wèn)題。半文半武，那么一個(gè)腿蜷過(guò)來(lái)，好，這么是抻（讀chēn)著一個(gè)，蜷著一個(gè)，半文半武。這是中年人。

黃劍：一條直的，一條是半屈的。

張真人：老年人把兩個(gè)腿蜷過(guò)來(lái)，兩個(gè)手抱到這，一個(gè)手搭到磕膝蓋（方言，指膝蓋）上。行如風(fēng)，站如松，坐如鐘，睡如弓。睡覺(jué)就像一個(gè)弓，這么兩個(gè)手一搭著，這么一弄（方言，這里指蜷），就像一個(gè)弓弦。我們睡覺(jué)有三個(gè)辦法，打坐沒(méi)有形式。

那么你跟我在一起，你坐上一年，我不叫你知道我打坐，你根本不知道，你坐我睡。那么你坐到最后，什么結(jié)果？有些人說(shuō)我睡著，我睡著？我可沒(méi)睡，我都單看你坐什么樣子，是不？打坐沒(méi)有形式，怎么舒服，怎么自然，要達(dá)到自然，不是叫你“人”打坐。

好多人以為我這樣子那樣子用呼吸，你一開(kāi)口就知道你錯(cuò)了。不是叫你“人”打坐，是叫你的元神不動(dòng)，只要你的元神不離身，自然成功。眼不觀物耳不聽(tīng)，口不言語(yǔ)自長(zhǎng)生。閉關(guān)閉誰(shuí)??？就是閉的這三關(guān)，沒(méi)有別的。打坐沒(méi)有方式，正法不叫你折騰，正法是叫你元神打坐，只要你的元神晝夜不離，你再大的年老，不要三百天，你的精神馬上轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

秉著你們年輕，有志向、有志性、有恒心，最慢是五年，再快三年，再快了一年，可以成功。到底哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì)？那么，三茅，三茅一年成道，大茅一年半成道，那么老二是種莊稼，老大老三都走了，我要這個(gè)東西干什么？那么三茅人家在四年以內(nèi)，弟兄三個(gè)都成道了。

我剛才說(shuō)的這個(gè)話，人家說(shuō)要有實(shí)踐論，那就是我的實(shí)踐。我煉的還不到六個(gè)月嘛，超過(guò)他們?nèi)辏菚r(shí)候才17歲出家嘛，18歲才傳帶我。因?yàn)槟愦蜃?，不是叫你……把一切的東西都放下，心上無(wú)掛礙，心上、心中不存一絲頭啊，你存一點(diǎn)都不行。那么，一分陰氣不絕，不能成仙得道，一分陽(yáng)氣不絕，不能死。只要有一分的陽(yáng)氣，人不能死，那么你有一分的陰氣沒(méi)煉完，你不能成仙得道，非把它陰氣煉完，純陽(yáng)之體，才成仙得道。

黃劍：好，師父其實(shí)很強(qiáng)調(diào)那個(gè)，這個(gè)講的是很重要的一點(diǎn)。

張真人：打坐隨便。

黃劍：打坐是當(dāng)時(shí)我們?cè)谏嚼镱^的時(shí)候，李辛，李辛老師就問(wèn)，被我逼著說(shuō)，你要去問(wèn)點(diǎn)問(wèn)題啊，我好拍電視啊。李辛老師就問(wèn)，終于想出一個(gè)問(wèn)題，師父啊，怎么打坐？被一頓臭罵，如果大家想看那一段怎么打坐的這個(gè)，在視頻上面都有，在我的空間的視頻都有，打坐是你的元神在打坐，不是你的肉體。師父，有一個(gè)問(wèn)，女性修道有什么注意事項(xiàng)？

張真人：什么？

黃劍：女性啊。

張真人：女？

黃劍：女，女子，女子修道有什么要注意的？

張真人：呵。

黃劍：是不是也不可以，是不是不適合意守下丹田？

張真人：呵，剛才我就說(shuō)了，前邊也講了，大道不分男女。男女雖有別，神炁無(wú)二異。都是煉的神和炁，離開(kāi)神炁，都是騙人的。那么，打坐，婦女有分別，哪兒分別？男子天天到，女子月月來(lái)。那么男的什么時(shí)候一天能來(lái)個(gè)五六回六七回，那么你就小心了，你的炁快滿了。他一天，男的一天要來(lái)幾回，那么一會(huì)兒你精氣滿的話，他要不了兩個(gè)小時(shí)，他又來(lái)了。要不了幾個(gè)小時(shí)，一天要來(lái)個(gè)六七回七八回的話，你小心，大藥快沖關(guān)了，大藥沖關(guān)怎么辦？小則傷丹，大則傷命。那是最要緊的，必然要經(jīng)過(guò)師父跟你說(shuō)。

那么，你們大家想一想，三人不問(wèn)道嘛。這么多的人呢，那么必然還有一點(diǎn)個(gè)事情不敢明說(shuō)，不敢在大會(huì)上明說(shuō)。張紫陽(yáng)說(shuō)得太明白了，天罰他三次死罪，呵呵，我就看著他那，心里有些害怕，反正我說(shuō)的這些，這都是書上道祖爺說(shuō)的，他不敢說(shuō)明。你說(shuō)個(gè)天，他說(shuō)個(gè)地，你說(shuō)個(gè)這，他說(shuō)個(gè)那，我把這幾個(gè)人的對(duì)到一塊，就明白了嘛，是不是？我把這個(gè)書都對(duì)到一塊了，所以把這個(gè)大道基本上算說(shuō)明白了。

以后，你聽(tīng)黃劍還有個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的給大家公布，就是我解釋的《清靜經(jīng)》、《太乙金華宗旨》，這兩本完全說(shuō)了八天，八晚上，把這個(gè)東西說(shuō)的很詳細(xì)。你只要聽(tīng)了這個(gè)博客的話，你人人都會(huì)看，一看書都懂，不管你看哪個(gè)書，一看都懂。他說(shuō)的不對(duì)，你就知道不對(duì)。不管對(duì)也好，不對(duì)也好。

對(duì)，不生病。那么你的不對(duì)，就是我說(shuō)得對(duì)，那么，對(duì)，你的心不正，大道歸于心嘛，心正即丹，心邪即毀。那么旁門，那么三千六百旁門，旁門里頭人家的心正，他道傳的不是正道，但他的心正，他的心正，天有指揮，他本身上的元神會(huì)給他指揮，人家也是照樣子成道。但若我跟你說(shuō)的正道，但若你的心邪，你必然要走到邪路上去，那不是我跟你說(shuō)的，天不容。

那么女子們修道有個(gè)分別啊，那么月月來(lái)，那么連來(lái)帶閉，一般地都是最多是七天，最標(biāo)準(zhǔn)就是五天。前兩天往上朝，第三天，最后的下半天它往下流，往下走，先朝兩個(gè)乳房?，F(xiàn)在他們講，左轉(zhuǎn)三十六，右轉(zhuǎn)二十四，揉軟奶頭，那我們男的揉什么呀？那么揉奶頭，左轉(zhuǎn)三十六，是從子到巳，六個(gè)時(shí)辰，刨過(guò)卯不用，還就剩五個(gè)時(shí)辰。

那么，上邊為陽(yáng)，陽(yáng)爻用九，陰爻用六，（《周易》），四九三十六，一個(gè)時(shí)辰三十六，那么五個(gè)時(shí)辰一百八。那么下降由午到亥，六個(gè)時(shí)辰，除酉不用，它正好五個(gè)。那么五個(gè)，是不是？四六二十四，一個(gè)時(shí)辰二十四，那么五個(gè)時(shí)辰一百二，一百二對(duì)一百八，三百，那么正好六十五天，就是在這個(gè)卯酉沐浴不計(jì)數(shù)，對(duì)夠三百六十五天，是這樣子的，不是叫你數(shù)，也不是叫你，你轉(zhuǎn)一周天，剛好是三百六。那是個(gè)預(yù)計(jì)，是個(gè)比喻，而不是那樣子的。

那么你煉，婦女，到最后的那一天，第三天，刨過(guò)一二不用，去過(guò)四五，第一第二不用，第四第五不用。第四第五再用，那個(gè)，那個(gè)藥已經(jīng)老了，老了傷丹，嫩了不結(jié)丹。就在這個(gè)第三，刨過(guò)一二，去掉四五，就在第三天，最后的半天，這么你下功夫。前來(lái)兩三天，你該睡、該坐，你不要?jiǎng)?，因?yàn)槟愕人@個(gè)藥老，你再下功夫。

下功夫跟男的一樣，你只要從這邊一靜，虎降頭，龍降尾，那么我們男的那么一動(dòng)，等那個(gè)老虎出來(lái)動(dòng)，動(dòng)了大叫三聲，那個(gè)時(shí)候你下功夫，它一熱，你就敢下功夫，再靜，在天心里頭，它從天心里動(dòng)的，你在天心里一靜，它就跟那個(gè)海水呼呼叫地往上跑。

是不是水？我在這個(gè)里頭也作了四句順口溜，“朝朝目視白云飛，欲到天涯水作梯。若人識(shí)破風(fēng)云里，五靈光中好鎖龜。”那么，五靈是真意，在這個(gè)光，還是不離光，在這個(gè)光里頭，自然把它鎖住，那么一鎖住，自然結(jié)胎。這么婦女跟男的就這一點(diǎn)區(qū)別，別的沒(méi)有什么區(qū)別，都是煉的神炁。

黃劍：好，這個(gè)說(shuō)，請(qǐng)師父喝一口水。請(qǐng)問(wèn)道長(zhǎng)，神氣精，就精氣神，鬼魂魄，有什么區(qū)別？這個(gè)人字寫的很好。

張真人：鬼、魂，是下邊，是陰氣；神、氣、精，是從陰精里頭提出來(lái)的、從五臟里頭提出來(lái)的、最高的東西。這一句話，在這第二篇里頭“元神、識(shí)神”，在那個(gè)里頭?！叭艘簧淼木A上注于目”，人最高的精華都在兩個(gè)眼睛里，你還上哪里找？你在下元煉的都完全都是魄陰之氣，都是五臟的氣，這就分別就很大了，是不是？你煉好了不生病，煉不好最后也是很難說(shuō)。

你在地獄里頭找路，你終究是地獄的路，找不著天上的路。人家從天上下功夫，不找路就是天上的路。不過(guò)是，你走到這個(gè)正路上，人家有根基的，人家坐飛機(jī)，往北京，兩個(gè)小時(shí)到了，再不然坐火車，用七八個(gè)小時(shí)到了，那么你坐汽車又慢，你地下走更慢，那么到北京你地下走，得一兩個(gè)月，是不是？這就是你走到正路上，只要不退心，早到也到，晚到也到，終究不離你那個(gè)地方，終究能走到。

煉后天，好了還能長(zhǎng)遠(yuǎn)，不好，那就是自找死路，那是一點(diǎn)都不假。就是這種分別了，婦女就這種分別了。

黃劍：這人說(shuō)，我煉功的感覺(jué)腹部有氣團(tuán)在撞，肚子里，眼前有光，后面應(yīng)該怎么煉?。?/p>

張真人：什么？你再說(shuō)。

黃劍：他煉功的時(shí)候啊，腹部有氣在撞，然后呢，眼前有光，他后面怎么辦?。?/p>

張真人：那是你煉的，你在肚子里頭……我有兩個(gè)學(xué)生，常常地就這樣子說(shuō)，就是煉那個(gè)王力平的一套東西，怎么好怎么好。他說(shuō)，我始終也不回答，我笑，我說(shuō)師父光笑，那我可不如人家的好嘛，那你就慢慢地在肚子里頭轉(zhuǎn)就對(duì)了，轉(zhuǎn)到最后，就有些東西會(huì)給你回答。

你能轉(zhuǎn)得不生病，那就是你的福，生出來(lái)病你再看，是不是？那么，為什么現(xiàn)在病這么多？我在海南，每一個(gè)月差不多都要來(lái)一個(gè)兩個(gè)來(lái)問(wèn)我，有的人教給他八部金剛，人煉上一個(gè)月兩個(gè)月，他這個(gè)病好了，有的煉不好。

這些事情，反正你們不管怎么煉，我今天說(shuō)的，你知道這個(gè)路走錯(cuò)了，錯(cuò)了改嘛，錯(cuò)了不怕改嘛，天不殺悔過(guò)人嘛。我以前我殺人、放火，我現(xiàn)在改過(guò)了，天不殺悔過(guò)人。但我路走錯(cuò)了，你改，你不改，那是你的事。我今天你們來(lái)聽(tīng)我，為什么？你們來(lái)找我，這么幾千里路上萬(wàn)里路，你來(lái)找我，為什么？那我就是跟你說(shuō)的，真的，我沒(méi)事，我從17歲到現(xiàn)在沒(méi)有感冒過(guò)，我的徒弟跟著我多年，你問(wèn)他我感冒過(guò)沒(méi)有？沒(méi)有。好，那行吧，你再問(wèn)。

黃劍：這個(gè)是誰(shuí)寫的，六七個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你只提一個(gè)問(wèn)題，再重新傳上來(lái)好嗎？寫太多了，而且這個(gè)問(wèn)題太碎了。嗯，還有人說(shuō)，常言“盡信書不如無(wú)書”，任何典籍總有出錯(cuò)，如何分辨學(xué)習(xí)各派典籍？這不就是老道長(zhǎng)做的事情，就是因?yàn)榕履愠鲥e(cuò)，他替你整理過(guò)了。他說(shuō)有很多書都講的不對(duì)，也有可能不對(duì)，那到底是怎么看？怎么分辨哪一本書說(shuō)的是對(duì)的？

張真人：哦，剛才我說(shuō)的這個(gè)書，不是書上不對(duì)，你得看清楚。但，要是我是個(gè)大師，我是個(gè)氣功，我寫出來(lái)的文章，寫出來(lái)的文章怎么寫的，這個(gè)《道藏》上編一篇，那個(gè)《道藏》上弄幾篇，自己或者打坐，多少有點(diǎn)知覺(jué)，對(duì)不對(duì)呢？那就看他們的了。

為什么打坐？我到北京，一個(gè)國(guó)務(wù)院的一個(gè)主任問(wèn)我，他說(shuō)，張道長(zhǎng)，你說(shuō)有神沒(méi)神？他問(wèn)我兩回，我沒(méi)答復(fù)。結(jié)果道觀里一個(gè)我們辦公室的主任說(shuō)，這是周主任，在我們道觀里負(fù)責(zé)的。我說(shuō)，你問(wèn)我有神沒(méi)神，第一個(gè)我說(shuō)有神，第二個(gè)我說(shuō)絕對(duì)有神，第三個(gè)肯定不疑有神。他說(shuō)，你說(shuō)這三個(gè)有神什么意思？我本人出家，我就是修神仙的，我要說(shuō)沒(méi)神，沒(méi)神你出家干什么？這是因?yàn)槲冶旧砩系膯?wèn)題。

第二個(gè)，我是在北京白云觀，你問(wèn)我有神，白云觀是邱祖爺開(kāi)的，那么白云觀是我們宗教活動(dòng)場(chǎng)所，我可以說(shuō)有神。那你明天叫我到大會(huì)堂里開(kāi)會(huì)，有，沒(méi)有，我也是說(shuō)的兩可之間。

那么第三個(gè)說(shuō)絕對(duì)不疑，邱祖是元朝人，在哪兒住姓啥叫啥，有這個(gè)人，是他創(chuàng)立的龍門，那么我是邱祖爺?shù)暮蟠?，我要說(shuō)沒(méi)神，那不是消滅我的先人嗎？他就說(shuō)你真能行，我問(wèn)過(guò)你們好多人，都是講的馬列主義，那么我要給你講馬列主義，講三天也講不完，你跟我講馬列主義，是不是？那么就離開(kāi)本質(zhì)。

另外一個(gè)人，就是他本人問(wèn)我，他說(shuō)你們打坐與害病有關(guān)沒(méi)關(guān)？我半天，我說(shuō)你問(wèn)這啥意思么？那么就是我們陳攖寧，會(huì)長(zhǎng)嘛，他也不在了，那么我還舉手選舉表決還選舉他了。他說(shuō)陳攖寧就是得的癌癥，他愛(ài)人還是得的癌癥。他就問(wèn)他那你們煉功，那么你們害病，他說(shuō)煉功與害病無(wú)關(guān)，這一句話說(shuō)的。

他問(wèn)我，我說(shuō)，我?guī)煾刚f(shuō)過(guò)，“得道的童子不計(jì)歲月，道能祛病，能延年長(zhǎng)壽。道不能祛病，不能延年長(zhǎng)壽，怎么能修成大道？”我就跟他回答的是這個(gè)意思，是不是啊？道絕對(duì)能祛病，有病打針吃藥，不用問(wèn)，口上有道，本身上沒(méi)有道。這個(gè)話，我跟中央好多領(lǐng)導(dǎo)都說(shuō)過(guò)，你不管他氣功大師二師，天上的神仙，他就是活佛也好，活神仙也好，你發(fā)現(xiàn)他打針吃藥，不用問(wèn)，他沒(méi)有功夫。

有些人講道講得遠(yuǎn)的很，我都想拜他為師，那么本身病得起不來(lái)，我連聽(tīng)都不用聽(tīng)，坐了十分鐘，不到十分鐘我就走了，我不聽(tīng)了。不管你誰(shuí)，我說(shuō)的是實(shí)話，考驗(yàn)人真的，你內(nèi)容看不著，你外形你看著了吧？如果我走著，兩個(gè)人攙著我，哼哼，走不動(dòng)，一身的病，身上浮腫，你不用問(wèn)，沒(méi)有道。那么有道的人哪能是這個(gè)樣子呢？道不祛病，就是假的。我個(gè)人可以說(shuō)一句話，道能祛病。不能祛病，你這個(gè)道不真，不能延年嘛。

黃劍：非常有信心啊。這個(gè)，下面有人問(wèn)，修行的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)書里面或者師父說(shuō)的各種感覺(jué)的景象，如何看待這到底是真的還是假的？其實(shí)剛才師父有說(shuō)這個(gè)，就是說(shuō)他打坐修行的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很多奇怪的現(xiàn)象，你說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象是真的還是假的？

張真人：發(fā)現(xiàn)一切的現(xiàn)象，這就是你打坐的內(nèi)里邊三百六十陰神，它給你變這變那，變那變這，變得多得很。我剛才都說(shuō)了，你打坐，直接定住你的元光，性光，不要?jiǎng)?，自然而然就把它消滅了。那是陰氣，別的沒(méi)有什么，它再害怕，你知道它是個(gè)假的。你看我，我都經(jīng)過(guò)嘛。

樓觀臺(tái)，蛇告狀，蛇會(huì)告狀嗎？那么一個(gè)蛇把一個(gè)出家人咬著了，那么這個(gè)知客就說(shuō)，啊你們隨便咬人的么，不要你們了，你們起單。就這么一句話叫那個(gè)蛇起單走。那么第二天，那個(gè)蛇多得很啊，爬到桌子下大堂上，那么大堂的縣領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么意思嘛，趕快騎馬到樓觀臺(tái)問(wèn)問(wèn)，把知客請(qǐng)來(lái)，知客一看都是蛇。

那么一看這個(gè)蛇，咬人的這個(gè)蛇，是有尾巴有尖，樓觀臺(tái)的蛇，沒(méi)有尾巴是齊的，兩個(gè)蛇把一個(gè)蛇咬住、咬死，跪到大堂上，樓觀臺(tái)的蛇告狀啊，就這么……是不是??？它不管變什么。那么我心里說(shuō)，這個(gè)，我一想這說(shuō)么，樓觀臺(tái)這蛇，好一個(gè)大蛇在太空里，哎呀，我心里說(shuō)，你可不敢入到肚里，那呼呼叫地跑到肚里頭了，看得清清楚楚，一條大蛇在肚里頭，幾天吃飯哆嗦害怕，心里說(shuō)這怎么辦？心里說(shuō)，你能不能消?。恳徽f(shuō)心里消，能消不行，它呼變得一點(diǎn)點(diǎn)，哎呀，我說(shuō)既然你能變小，你不如變一股清風(fēng)飛走？哎，一股清風(fēng)飛走了。但你心一動(dòng)，它就要?jiǎng)?，所以我們修道人心不敢?dòng)。你心一動(dòng)，那個(gè)鳥不能活。你心里一動(dòng)，你朝那個(gè)鳥一恨的話，那個(gè)鳥當(dāng)時(shí)就死。有了功夫，千萬(wàn)你不要恨，你恨誰(shuí)，誰(shuí)不能活。大家要記住這個(gè)。我們……他不懂，你不要恨他，就這么。

黃劍：這個(gè)說(shuō)十二經(jīng)脈，在身體的兩側(cè)循行，線路是否同時(shí)同一個(gè)方向的？十二經(jīng)脈在身體里走的。

張真人：是不是一同時(shí)動(dòng)？

黃劍：十二經(jīng)脈在身體兩側(cè)的循行線路，是不是同時(shí)同方向的？有沒(méi)有交界？十二經(jīng)脈在身體怎么走的？是不是同時(shí)同方向？

張真人：這一個(gè)，也問(wèn)的正確。你們往往地形容這個(gè)炁，煉著的這個(gè)炁那個(gè)炁。我問(wèn)你太陽(yáng)從東出來(lái)，那么日出木心為東，月落西下為酉，在這個(gè)晝夜十五六的時(shí)候，太陽(yáng)從東邊出來(lái)，月亮從西邊落下，它是不是晝夜循環(huán)？另外，到那二十九、三十、初一，沒(méi)有月亮，沒(méi)有月亮，月、日相合，那么合了以后又慢慢地離開(kāi)，晝夜循環(huán)，每一個(gè)月是晝夜不停的。

我們睡也好，坐也好，你的呼吸停止了嗎？人一呼一吸脈行三寸，一晝夜行一個(gè)周天。它這個(gè)脈每逢子時(shí)到什么？子時(shí)開(kāi)天，丑時(shí)辟地。那么寅時(shí)萬(wàn)物發(fā)生，在這個(gè)寅時(shí)中間，在這個(gè)3點(diǎn)到5點(diǎn)這個(gè)中間，你下功夫，正是萬(wàn)物發(fā)長(zhǎng)的時(shí)候，我們?nèi)松砀斓氐娜赵滦袆?dòng)一絲一毫都不差。

你不要注重你的炁。那么，炁晝夜是循環(huán)的嘛，你要一控制，你的氣血都不平衡了，你把它控制，不當(dāng)家，往往的人都是用這個(gè)，越用越差，氣脈不周流了。那么天地行動(dòng)、日月循環(huán)，一絲一毫也不動(dòng)。那么睡也好，坐也好，你的呼吸并沒(méi)停止，脈自然動(dòng)，動(dòng)在哪兒呢？

你只要掌握了天心，天心就是天上的一個(gè)紫微，就是五斗的斗姆，那么五個(gè)星，四個(gè)星為四大天，中間那個(gè)星星就是紫微星，紫微星比斗姆星小得多，斗姆星包括紫微星以外，那是個(gè)斗姆。那么周天的氣血如同周天的星星是一樣，這么明白了嗎？我們只要是保持天心不動(dòng)，晝夜的精神循環(huán)，循環(huán)到這個(gè)時(shí)間，它自然而然地接上，你不要注意。

黃劍：最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題寫的我都沒(méi)看懂，他說(shuō)，天有定數(shù)，是否能不能聞道？煉到何處，能不能煉成？已經(jīng)決定？然后，一刀幫我翻譯了一下，就是天命已定，能否改變？就是說(shuō)，人的命都是有定數(shù)的，是吧？那這個(gè)我們煉功，能不能改變這個(gè)定數(shù)？

張真人：對(duì)！我們不能改變的話，山難改性難移，要得移過(guò)性，除非是神仙。你修不成神仙，你動(dòng)不了壽。這個(gè)壽是活的，你做的好事多了，能加壽，你做的壞事多了，能減壽。大家知道，哎，大漢是誰(shuí)呀？大漢國(guó)大漢的是誰(shuí)啊，知道嗎？偶然間想不起來(lái)了，韓信嗎？知道韓信嗎？是不是？韓信不是大漢的一個(gè)大帥嘛，官封三齊王嘛，他命里該活72，32歲死了，因?yàn)樗龅挠形鍌€(gè)短壽的東西。

那么唐朝的羅成，也是該活72，32歲死了，短了四十年。那么這個(gè)壽是活的，你做的好事多了，能給你增壽，你做的壞事多了，能減壽。那么要移動(dòng)壽的話，除非修成神仙。我們現(xiàn)在就是下功夫，就想與閻王爺拼命地干，我們就跟他斗爭(zhēng)。我們能斗爭(zhēng)過(guò)他，我們就不死，我們斗爭(zhēng)不過(guò)他，那我們的命就由他來(lái)。我們要不能移過(guò)性、不能移過(guò)命的話，我們就不能成神仙。但能修成神仙，就能移壽移命。這個(gè)是很簡(jiǎn)單的，是不是。

黃劍：好，師父，今天就到這里吧。

張真人：好吧，好吧，好吧，謝謝大家。

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