【炁體源流】｜短摘匯宗｜藥 産

藥  産

（摘自《伍柳仙宗?金仙證論?危險(xiǎn)説第十九》）

夫採(cǎi)取明乎二炁，

夫此採(cǎi)取者，即是調(diào)外藥之採(cǎi)取外藥也。二炁者，先後二炁也。先天之炁以得後天之氣招攝，方能歸爐。故守虛真人云：先天炁不能自皈爐，以後天之炁採(cǎi)之。

陰蹻知乎道路。

陰蹻者，乃攝精之路也。正在榖道前，膀胱後，上通乎丹田，是採(cǎi)藥藥之的路。故張紫陽(yáng)《八脈經(jīng)》云：陰蹻一脈，諸聖秘之，高人藏之，乃仙佛採(cǎi)藥之所。又馬天君《解大洞經(jīng)》云：一陽(yáng)初動(dòng)之時(shí)，運(yùn)一點(diǎn)真汞於臍下，以迎之。即此泄盡矣，學(xué)者不可不察焉。

若夫皈爐之後，不知迴風(fēng)混合，

蓋回風(fēng)者，迴旋其呼吸之氣，以逆吹之。

煅練之法者。

即上文迴風(fēng)之法也，能自迴風(fēng)，則爐內(nèi)之神炁，亦能自混合爲(wèi)一者矣。故我沖虛祖師云：神雖宰炁未知其炁可宰否，以迴風(fēng)混合之。又《心印經(jīng)》云：回風(fēng)混合，百日工靈，即此謂也。

其元精與陰精，

元精者，即元炁也，動(dòng)爲(wèi)元精。陰精者，飲食之精也。此精最作怪，必假神炁二火，合爲(wèi)一火。在爐內(nèi)鼓動(dòng)巽風(fēng)，煉化此精。故數(shù)雲(yún)先生云：用丹田自然之呼吸煉之，茍不得此訣，則精不化。

依舊藏而不化，陽(yáng)之暫伏，頓又生，名雖調(diào)藥，實(shí)不知爐中調(diào)法。

法即前文爐內(nèi)鼓巽風(fēng)也。

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