中國(guó)十大風(fēng)水建筑(中國(guó)古代建筑風(fēng)水都有哪些講究的是不是左青龍右白虎的)

中國(guó)十大風(fēng)水建筑

1、世界上最大的宮殿——故宮
2、世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮
3、現(xiàn)存最大的皇家園林——頤和園
4、道教宮殿式建筑——永樂宮
5、中國(guó)第一座皇家陵園——秦始皇陵
6、唐陵中的杰作——乾陵
7、天下第一橋——趙州橋
8、天下絕景——黃鶴樓
9、江南名樓——岳陽(yáng)樓
10、中國(guó)第一塔——嵩岳寺塔
另外還有：
中國(guó)古建筑第一國(guó)寶：五臺(tái)山佛光寺
年代最久水利工程：都江堰
大型寺廟建筑典范：曲阜孔廟
平遙古城
寧波天一閣
恒山懸空寺
洛陽(yáng)白馬寺
拉薩大昭寺
武當(dāng)山古建筑群
杭州六和塔
等等等等很多， 都是咱們老祖宗留下來魁寶。
『文章來自道緣風(fēng)水館，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！』

中國(guó)古代建筑風(fēng)水都有哪些講究的是不是左青龍右白虎的

中國(guó)風(fēng)水將住宅前、后、左、右的山或各種有形的建筑物體稱為，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。下面分別簡(jiǎn)單介紹如下： 青龍位 住宅的左方，風(fēng)水學(xué)稱為青龍位，就是要有彎曲的河流或曲折逶迤的山脈或各種形態(tài)良好的建筑群落。

建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí)裝修必知

什么是建筑風(fēng)水學(xué)
歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：”葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！鼻迦朔兑速e為《葬書》作注云：”無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。”這就是說，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。生氣是萬物生長(zhǎng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。
建筑風(fēng)水學(xué)的源流
早在先秦就有相宅活動(dòng)。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地?！渡袝?召詔序》云：”成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅?！边@是相陽(yáng)宅?！缎⒔?jīng)-喪親》”卜其宅兆而厝也”這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點(diǎn)。
建筑風(fēng)水學(xué)的基本內(nèi)容
1.陰陽(yáng)論2.五行論3.太極與八卦論
中國(guó)風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是天地人合一。中國(guó)風(fēng)水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。恰是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對(duì)自然環(huán)境的破壞，注重人類對(duì)自然環(huán)境的感應(yīng)，并指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng)造了中國(guó)東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀，因地制宜，美不勝收。
建筑風(fēng)水學(xué)對(duì)現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的啟示
1.“天人合一”古代樸素的環(huán)境工程學(xué)人類一產(chǎn)生就非常注意對(duì)生活環(huán)境的選擇?！摆吋軆础钡挠^念產(chǎn)生了一整套認(rèn)識(shí)環(huán)境的理論，風(fēng)水學(xué)便在滿足人們生存欲望的前提下應(yīng)運(yùn)而生了。
2.人與自然協(xié)和將人、地(即自然)高度協(xié)和為一體，逐漸形成了人與自然相互依賴，相互協(xié)調(diào)，相互制約的良性循環(huán)的關(guān)系。
中國(guó)以五千年的歷史發(fā)展至今，已經(jīng)逐漸形成了很多獨(dú)特的東方特色，風(fēng)水學(xué)便是中國(guó)歷史文化的產(chǎn)物，它的發(fā)展與沿用，是中國(guó)建筑形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，風(fēng)水學(xué)講究天人合一，也就是人與環(huán)境互利共生，那么，這也促進(jìn)了人類對(duì)環(huán)境的強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，在滿足人類自己需求的同時(shí)，首先要考慮的就是環(huán)境是否可以承受，中國(guó)建筑業(yè)講究因地制宜，它們注重對(duì)建造基址的選擇，這也屬于風(fēng)水的中心思想天人合的一方面。那么，大家如果還想了解更多風(fēng)水學(xué)，就請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注日隆吧。

中國(guó)十大風(fēng)水墓

一、香爐案的墓地格局
　　所謂的香爐山墓地格局，指的是墓地的山頂兩邊高聳凸起，而中間部位則向內(nèi)凹陷，形態(tài)如同一個(gè)香爐一般，便是香爐山的格局，風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，香爐山的地理非常適合作為墓地，這樣的墓地風(fēng)水極佳，若是先人的墓地葬在此地，必然會(huì)讓后輩的運(yùn)勢(shì)順暢，財(cái)運(yùn)亨通，必然會(huì)讓后輩發(fā)財(cái)致富。
　　二、將軍案的墓地格局
　　所謂將軍案的墓地格局，指的是墓地的案山就如同人伸出了三只手指一樣的形狀，這樣的案山格局也非常有利于后代的運(yùn)勢(shì)哦！可見將軍案的墓地格局風(fēng)水也非常好，實(shí)屬風(fēng)水寶地。
　　三、三臺(tái)案的墓地格局
　　三臺(tái)案的墓地格局，指的是墓地前方的案山為三座山峰相連，且三座山峰的高度都差不多，這樣的墓地格局風(fēng)水也非常好，會(huì)讓后代子孫中出現(xiàn)大人物，要么就是富商，要么就是高官！
　　四、鼓山的墓地格局
　　若是墓地前方有鼓山，這樣的墓地格局也會(huì)讓后代富甲一方哦！所以墓地前方有鼓山，乃是風(fēng)水寶地之一。
　　五、紗帽山的墓地格局
　　若是墓地前方的案山，如同紗帽一般，這樣的墓地格局主仕途亨通，會(huì)讓后代子孫多出達(dá)官貴人，可見如此格局的墓地也是風(fēng)水寶地。
　　六、法師筆的墓地格局
　　若是墓地前方的案山，形狀如同法師掐指做法的形狀，案山中間部位略微長(zhǎng)一些，而案山的連邊則比較短，這樣的案山，這樣的墓地也是風(fēng)水寶地。
　　七、棋盤山的墓地格局
　　若是墓地前方的案山山頂平坦如桌面，這樣的案山格局，會(huì)庇佑后代的學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)，讓后代多出有才、有智慧的能干之人。
　　八、龜背山的墓地格局
　　若是墓地前方有形式龜背的案山，這樣的墓地風(fēng)水非常好，能夠讓后代多出長(zhǎng)壽之人，且可以讓后代當(dāng)上大官。
　　九、玉女峰的墓地格局
　　所謂的玉女峰，指的墓地前方的案山，如同侍女的胸脯一般，這樣的案山，這樣的墳?zāi)怪骱蟠雒琅?br>　　十、卷簾案的墓地格局
　　若是墓地前方的案山，是卷簾案，這樣的墓地風(fēng)水非常好。

盤點(diǎn)最著名的風(fēng)水寶地

　　有句話說“一方水土養(yǎng)一方人”中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出現(xiàn)了大量的歷史名人。后來者研究發(fā)現(xiàn)，要是該地風(fēng)水好的話，往往就會(huì)人才輩出。下面我為您盤點(diǎn)最著名的幾個(gè)風(fēng)水寶地。歡迎閱讀。

　　 著名的風(fēng)水寶地：江西才子之鄉(xiāng)—臨川縣

　　這個(gè)縣列入“中國(guó)名人辭典”的多達(dá)134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號(hào)，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出于此縣。1982年以來，該縣先后有80多名未滿15歲少年才子，先后分別被高等學(xué)府破格錄取為少年大學(xué)生。所以筆者認(rèn)為臨川縣之所以有這樣的人才，這和風(fēng)水地理脫不了關(guān)系的。

　　臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風(fēng)水的氣場(chǎng)十分優(yōu)越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖，成為地理風(fēng)水難得的“聚水格”局。臨川西北有環(huán)形的山脈擋住西北風(fēng)，形成“山環(huán)水抱必有氣”(即氣聚)，符合“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的風(fēng)水定律。臨川的北方又有九嶺山、連云山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風(fēng)不能入侵吹散氣場(chǎng)。

　　著名的風(fēng)水寶地：中國(guó)風(fēng)水一村—興國(guó)縣三僚村

　　楊筠松先師故居三僚村。被海內(nèi)外譽(yù)為“堪輿文化的發(fā)祥地”、“中國(guó)風(fēng)水一村”——三僚，是興國(guó)、寧都、于都三縣的交界處。三僚全村皆習(xí)風(fēng)水之術(shù)，自從曾文仙、廖瑀從師于楊救貧以來，代代家傳不絕，皆有人精通堪輿之術(shù)，歷朝國(guó)師輩出，約出國(guó)師24位，明師72位，其中有皇帝直接封為欽天監(jiān)博士者有36人，著名的明十三陵、故宮、天壇、長(zhǎng)城九鎮(zhèn)軍事要塞等建筑，均由三僚地師相度、督建。千百年來，不知有多少人千里跋涉來這里到楊公祠朝拜，這個(gè)有4600人口的大村莊，只有曾姓和廖姓二個(gè)姓氏。地處僻壤的三僚村是因?yàn)轱L(fēng)水大師楊筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫楊公祠。楊筠松因濟(jì)貧救世還被世人稱之為救貧仙人，又名楊救貧。

　　這位傳奇式的人物是在戰(zhàn)亂中偷攜著宮廷風(fēng)水秘籍從京城長(zhǎng)安出逃南遷輾轉(zhuǎn)至三僚定居的。經(jīng)歷了萬水千山的楊筠松發(fā)現(xiàn)了人跡罕至的三僚村，這是一塊肥沃的盆地，山水環(huán)繞，盆地中間有一座長(zhǎng)條形的石峰，在遙遠(yuǎn)的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石，可以說是“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧認(rèn)為，這是一塊適宜風(fēng)水先生世代居住的地方，整個(gè)盆地就是一個(gè)碩大的羅盤，盆地中間的長(zhǎng)條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風(fēng)水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。

　　著名的風(fēng)水寶地：婺源江灣

　　江灣是一方風(fēng)水寶地，這里鐘靈毓秀，人杰地靈，這里山水環(huán)繞，風(fēng)光旖旎、物產(chǎn)豐富、綠茶、雪梨久負(fù)盛名。文風(fēng)鼎盛、群賢輩出，孕育出明代戶部侍郎江一麟、清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，清代著名教育家、佛學(xué)家江謙等一大批學(xué)士名流，村人著述88種，任七品以上仕宦有25人，是婺源書鄉(xiāng)代表，村中至今保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。

　　江灣古稱“云灣”，因山高河灣，終年云霧繚繞而得名。隋末唐初，有鮑、滕、葉、戴姓等在此居住。北宋神宗元豐二年(公元1079年)“蕭江”八世祖江敵遷來云灣，子孫逐漸繁衍成為云灣的巨族，故改云灣為江灣。四百多年來，江灣地處山水環(huán)抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有后龍山，一條梨園河(古稱江灣水)自東而西呈“s”形由村旁蜿蜒而過，也正是由于這塊風(fēng)水寶地，使得江灣更加魅力無限，更加炫爛多姿。

　　著名的風(fēng)水寶地：千古一村—流坑村

　　流坑村是中國(guó)封建宗法社會(huì)的一個(gè)縮影。在一千多年的漫長(zhǎng)歲月里，流坑董氏依靠嚴(yán)密的封建宗族制度來凝聚族眾、維系秩序、穩(wěn)定發(fā)展。村中封建宗族活動(dòng)的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的譜牒和遍布村巷的祠堂，更是難得的人文景觀?，F(xiàn)在仍保存有明萬歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個(gè)版本，各種宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。

　　江西省有30名以上進(jìn)士的村子僅有4個(gè)，流坑村是其中唯一一個(gè)文物遺址保存如此完好的古村落，實(shí)在是難得的。

　　著名的風(fēng)水寶地：武當(dāng)山

　　清朝乾隆年間編纂的《大岳太和山志。山水》載：太和(武當(dāng)山)居荊(古九州之一的荊州，在漢水以南，今湖北、湖南大片地區(qū)--筆者按)與梁(古州之一的梁州，約今陜西華山以南至河南開封大片地區(qū))，豫(古九州之一的豫州，黃河南、荊山北的今河南、湖北地區(qū))之交。下蟠地軸，上接天樞。左夾岷山，長(zhǎng)江北繞。右分蟠冡，漢水北回。其層峰疊壑，標(biāo)奇孕秀。作鎮(zhèn)西南，體態(tài)尊矣。稱作大岳。而與五岳比靈也!

　　著名的風(fēng)水寶地：閬中古城

　　閬中古城地理環(huán)境、城市選址及建筑布局，深契傳統(tǒng)風(fēng)水理論，山、水、城融為一體，典型地體現(xiàn)了古代城市建設(shè)的風(fēng)格，顯示出濃郁的傳統(tǒng)文化色彩。閬中得名，寓象山水格局。古城處于大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯聚結(jié)處，山圍四面，水繞三方，形成山水緊密契合的形勝之地，兼有七關(guān)(南津，五吉、河溪、梁山、據(jù)山、土地、滴水)合護(hù)，成金湯之固。古城后以蟠龍山為鎮(zhèn)山，前以錦屏山為案山，金耳、印斗為朝山，四圍遠(yuǎn)近起伏如波似浪諸山皆為砂山。嘉陵江繞城三面，形成“千水成垣”和“金城環(huán)抱”之勢(shì)，其水口以玉臺(tái)山為天門，塔山、大像山為地戶。

　　城內(nèi)鳳凰山下為正穴，建州、府衙署，南向正對(duì)錦屏。街道以中天樓(四牌樓)為中心，東西南北輻射四出為主干，應(yīng)“天心十道”之喻;各街巷取向無論東西南北，多與遠(yuǎn)山朝對(duì)，街道多依其所向取名，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水主題。城東、城南、城北三門皆筑月城建高樓于其上，以收迎曲接水之效。惟西門迎山接水較難，不筑月城，而于城門外建石匱閣、王爺廟、攬勝山房、閬風(fēng)亭等。又建華光樓與隔岸南津關(guān)之連峰樓、奎星樓相對(duì)峙，以補(bǔ)錦屏山、黃花山之間的氣口。工商市廛及水陸驛運(yùn)樞紐，則置于城外東南區(qū)，以避喧囂。城外各景點(diǎn)各有崇宏建筑，如呂祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、覘星臺(tái)、滕王閣、玉臺(tái)觀等，皆以翕聚山靈，佑啟人文。

　　閬中城的選址、布局、風(fēng)貌和經(jīng)營(yíng)發(fā)展，典型地體現(xiàn)了我國(guó)古代城市建設(shè)的規(guī)劃思想和實(shí)踐，尤其是風(fēng)水理論，積淀了濃郁的傳統(tǒng)文化特色，其中雖有迷信色彩，但也蘊(yùn)涵著科學(xué)和美學(xué)成分。目前，國(guó)內(nèi)外科技界一致認(rèn)為，閬中古城，是當(dāng)代保存最好的，完全按照唐代天文風(fēng)水理論營(yíng)建的一座城池。

　　著名的風(fēng)水寶地：八卦城

　　“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！碧乜怂?，這位昔日的西域佳人，如今已名滿天下。國(guó)務(wù)院批復(fù)特克斯縣成為國(guó)家歷史文化名城的文件中說：“八卦城是迄今為止世界上唯一建筑正規(guī)、保存最完整的八卦城。迷宮般的64卦街道布局、神奇的《易經(jīng)》方位學(xué)說以有形的方式再現(xiàn)于該縣，其一心居中、軸軸遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、路路相通的放射性格局，與周邊的山勢(shì)水勢(shì)巧妙結(jié)合，不但是我國(guó)規(guī)劃史上的奇跡，而且是建筑史上的奇跡?！?伊犁河谷的特克斯縣歷史悠久，漢代時(shí)，這里是烏孫夏都的所在地，細(xì)君公主、解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)后就生活在這里。特克斯縣有獨(dú)特的人文古跡和自然景觀，為人們的生活提供了美好的空間…

本文地址:http://www.soujuw.cn/yinyangfs/13801.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 陰宅風(fēng)水實(shí)斷的方法與知識(shí)你了解嗎 (···

下一篇: 大師教你怎么看陰宅風(fēng)水總論(如何選擇···