紅樓夢外:曹雪芹去世劉姥姥第一個來奔喪
曹雪芹紀念館位于海淀區(qū)香山一帶的正白旗村,是一個幽靜的四合院。記者采訪時,由于前幾天剛下過雪,沒化的積雪伴著安靜的環(huán)境,不免讓人感受到文人的氣息,心也隨之靜了下來。這個紀念館的所在地正是曹雪芹晚年居住的地方,也正因為曹雪芹曾住在這里,并在此修改了聞名遐邇的著作《紅樓夢》,讓這一帶的老百姓都對曹雪芹既有欣賞又有崇敬,于是便把他的故事進行了再加工、演變,形成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曹雪芹的傳說。
代代人 口耳相傳
與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同的是,曹雪芹的傳說并沒有明確的傳承人,傳承的方式也有明顯的區(qū)別,并非像老手藝人那樣,父傳子、師帶徒,它是集體傳承的,即父親講故事給兒子、孫子聽,村里人說給親戚、朋友知道。這樣一代代傳下來,雖不能說是具體哪一年開始流傳的,但至少可以確定的起始時間是清晚期,距今也已有140多年了。
海淀區(qū)香山一帶關(guān)于曹雪芹的故事和傳說涉及面很廣,包含有曹雪芹的個性、身世、經(jīng)歷、親戚、朋友、曹雪芹如何寫作《紅樓夢》,曹雪芹的居所,曹雪芹如何扶危濟困等。百姓口耳相傳不僅保存了他的傳說故事,在曹雪芹相關(guān)文獻資料較少的情況下更加顯得寶貴與重要。
曹雪芹常聽劉姥姥講故事
樊志斌是北京曹雪芹學(xué)會成員,同時也是《曹雪芹西山傳說》的編輯。他介紹說,目前現(xiàn)知的曹雪芹傳說有100多個,而《紅樓夢》中也能發(fā)現(xiàn)不少傳說的影子。
紅樓夢中的劉姥姥大家一定不陌生,這是一個很出彩兒的角色。寥寥幾筆,曹雪芹就把鄉(xiāng)下人那種樸實無華描寫得非常到位。而這個劉姥姥就很可能出自香山。樊志斌說,當(dāng)時劉姥姥住在地藏溝,她家從明朝就居住于此。當(dāng)曹雪芹搬到正白旗村后,因為兩家離的近,所以兩人不時能碰面。曹雪芹好聊天,劉姥姥又有一肚子故事,于是曹雪芹沒事就找劉姥姥聽故事。曹雪芹去世的年初一,第一個奔喪的就是劉姥姥,在討論把曹雪芹葬在何處時,也是劉姥姥第一個提議把他葬在地藏溝,因為那里是劉姥姥自家開的山地。
《紅樓夢》中賈府來了幾個清客,曹雪芹寫到這里時,想在名字上諷刺他們,于是就把其中一個取名為胡斯賴。但這個胡斯賴是什么很多人都不知道。其實,這是香山地區(qū)的一種水果。這種水果是當(dāng)?shù)厝擞锰O果和檳子嫁接而成,樣子非常漂亮,可味道卻很干澀,只適合在果盤里擺著裝樣子。樊志斌說:傳說中曹雪芹也是在香山知道這種水果的,給清客取這個名字就寓意他們是外表光鮮但沒什么內(nèi)在的人。
口傳故事采集難
這些涉及曹雪芹的故事非常生動,可要想整理卻并不簡單。樊志斌等人在采風(fēng)的過程中,幾乎走遍了附近的村子,詢問了十多個村民。作為民間文學(xué),傳說有它獨特的特點。樊志斌稱,同一個人5年前講的內(nèi)容,現(xiàn)在講肯定會不一樣,故事的主體雖然一樣但細節(jié)會發(fā)生變化。傳說不等于歷史或真實,我們在這次采風(fēng)的時候,發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有的傳說,可能是村民在這個村講,但是在那個村就沒有,給這個親戚講,給朋友就沒講過。還有一些老人去世了,兒子可能不會講了,有些老人搬到城里去了,附近又沒人知道。
如今百姓的娛樂生活大大豐富了,香山一帶也是如此,早已不是當(dāng)年聽媽媽講述過去的事情的年代了。因此,很多傳說年輕人很少知道,只能找當(dāng)?shù)氐睦弦惠叴蚵?。樊志斌回憶,香山山頂有一位90多歲的老人,他講出了賈寶玉夸襲人是公道老兒的由來。
公道老兒其實是一種植物,香山地區(qū)的人都喜歡種它。不過種它不為收獲,為的是劃清地界。有些人喜歡貪便宜,每年耕地的時候都往別人家多刨一點,被發(fā)現(xiàn)的時候還不承認??捎辛斯览蟽海豢幢阒澜缦拊谀?,這塊地應(yīng)該是誰的。因為它的根很深,所以愛貪小便宜的人想刨走很不容易。所以當(dāng)?shù)厝司头Q這種植物最公道。曹雪芹當(dāng)年在山頂住過,所以他很可能是當(dāng)時知道的公道老兒。只可惜我們第二年想再去找這位老人,卻得知他已經(jīng)去世了。
很多人認為曹雪芹沒在白家灘待過,但山(泛指香山一帶)后有一個傳說,是一位九旬老人曾經(jīng)講過的。他稱自己家里三代都是給關(guān)帝廟看門的。當(dāng)年他想把廟門口鏟平,種點東西。結(jié)果他姥爺說了句你知道么你鏟的就是當(dāng)年曹雪芹住過的房子嗎。樊志斌稱,這其實是一個很好的傳說,但可惜采風(fēng)時老爺子已經(jīng)去世了,他們只能從女婿那得知二手版本。
采風(fēng)中不免遇到嘴拙唇笨的村民,明明知道卻講不出來,或講得都七零八落,很多細節(jié)都沒了,只有幾句硬邦邦的話。此外,由于拆遷,村里人一下子激增,原來只有幾十人、幾百人的村子,一下變成了幾萬人的大村。原來一進村子打聽你們村兒歲數(shù)最大的就行了,但現(xiàn)在進村一問,人家都說我不是本村人,不知道。這樣也給我們找人造成了很大的困難。
保護非遺從孩子抓起
正如《水滸傳》是由山東地區(qū)宋江造反的傳說而來一樣,傳說本身為文學(xué)創(chuàng)作提供了財富,為精英文化提供了基礎(chǔ)。
曹雪芹的傳說流傳面很廣,圓明園、頤和園、香山、門頭村等地均有,而這些地區(qū)的老百姓對它的認知度也很高。曹雪芹的傳說不僅表達了老百姓對他的認知和懷念,也反映了老百姓對真善美的追求??梢哉f曹雪芹傳說是紅學(xué)研究的重要參考資料,不論是從學(xué)術(shù)研究,還是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和建設(shè)等方面,都是重要的文化遺產(chǎn)。
為了宣傳、保護曹雪芹的傳說,在曹雪芹紀念館設(shè)有展板,介紹曹雪芹的傳說。而在曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)上,紀念館則邀請小學(xué)生參加曹雪芹故事會,通過讓小學(xué)生講曹雪芹的傳說的方式,讓學(xué)生們從小就對曹雪芹的傳說有所了解。同時,紀念館聯(lián)合皮影劇團演出了曹雪芹的傳說故事,用這樣生動的形式,傳播非遺。此外紀念館還出版了《曹雪芹西山傳說》的書及光盤。
樊志斌稱,自己正在計劃將曹雪芹的傳說變成動畫。很多孩子都愛看動畫片《莫扎特的故事》,它就是從莫扎特小時候的故事取材而來的??蛇@是一個外國人的故事,其實咱們中國也有曹雪芹的傳說,如果同樣能編成動畫片,讓孩子們從小就接受這種真善美的教育,不僅對傳說的傳承起到了重要的作用,對孩子也是一種有效的啟蒙教育。
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