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同病相憐
牛郎織女哭梁祝相關(guān)歇后語(yǔ)
牛郎織女歇后語(yǔ)具體如下:
牛郎織女二人轉(zhuǎn)——夫唱婦隨、七月七牛郎會(huì)織女——一年一度、牛郎會(huì)織女——喜相逢、牛郎配織女——天生一對(duì)。
擴(kuò)展知識(shí)
牛郎織女,為中國(guó)古代著名的漢族民間愛(ài)情故事,也是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一。其余三個(gè)為梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城、白蛇傳。從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。傳說(shuō)古代天帝的孫女織女擅長(zhǎng)織布,每天給天空織彩霞。
她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過(guò)上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝,把織女捉回天宮,責(zé)令他們分離,只允許他們每年的農(nóng)歷七月七在鵲橋上相會(huì)一次。
他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái),用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋,讓牛郎織女在天河上相會(huì)。
牛郎織女的故事,由古典中蘊(yùn)含浪漫,更反映了難能可貴的曲折愛(ài)情。我們相信,在天河的兩側(cè),牛郎織女一直默默地守護(hù)著彼此,一直見(jiàn)證著“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”的可貴精神,激勵(lì)著青年男女追求美好愛(ài)情的決心和勇氣。
我國(guó)古籍中最早關(guān)于牛郎、織女的記載是《詩(shī)經(jīng)小雅大東》篇,但是文中只說(shuō)織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿,兩者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。直到漢時(shí),這兩顆星宿才被轉(zhuǎn)化為具體人物。班固在《兩都賦》中說(shuō):“臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似云漢之無(wú)涯?!?/p>
意思是說(shuō),漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。最早記載牛郎織女是夫婦的文學(xué)作品,要算《文選洛神賦》了,文中說(shuō):“牽牛為夫,織女為婦,織女牽牛之星,各處一旁,七月七日乃得一會(huì)。”由此來(lái)看,牛郎、織女的故事并不是原本就有的,而是漸漸被古人所意會(huì)的。
【成語(yǔ)】: 十全十美
【拼音】: shí quán shí měi
【解釋】: 十分完美,毫無(wú)欠缺。
【出處】: 《周禮·天官冢宰下·醫(yī)師》:“歲終,則稽其醫(yī)事,以制其事,十全為上,十失一次之?!?br>【舉例造句】: 新生事物在剛產(chǎn)生時(shí),并不都是十全十美,但總是不斷發(fā)展壯大,最終是要取代舊事物的。
【拼音代碼】: sqsm
【近義詞】: 盡善盡美、完美無(wú)缺
【反義詞】: 一無(wú)是處、一無(wú)可取
【歇后語(yǔ)】: 精雕的玉人;五雙手拿花
【燈謎】: 五加五正好
【用法】: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指完美
【英文】: perfect
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。