最佳答案:
大的沒(méi)有小的能;小能降大
金剛鉆鉆缸瓷相關(guān)歇后語(yǔ)
這句話(huà)的意思是說(shuō)做事前先掂量掂量自己,如果能力有限的話(huà)就別去做那些力回所不能及的事情。原來(lái)這句話(huà)是從一門(mén)老手藝中得來(lái)的。
過(guò)去農(nóng)村里一些破掉了碗,壇子,盆,缸等瓷器制品都舍不得扔掉,要找個(gè)鋸匠修補(bǔ)后接著用?,F(xiàn)在農(nóng)村里已經(jīng)很少能看到鋸匠,也導(dǎo)致這句話(huà)被許多人不理解。
如今農(nóng)村里很少還能看到鋸匠的存在,但是“沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活”,這句話(huà)卻流傳下來(lái)。人們聊天的時(shí)候說(shuō),起某人把什么事情給干砸了,就會(huì)用這句話(huà)來(lái)形容。別看某些事情看著簡(jiǎn)單,要是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的水平也不是誰(shuí)都能干的了,也說(shuō)的是沒(méi)有水平就不要強(qiáng)出頭的意思。
擴(kuò)展資料:
文獻(xiàn)記載
由于古代文獻(xiàn)向來(lái)忽視對(duì)于手工技藝的記載,有關(guān)鋦瓷的文獻(xiàn)記錄更少,故我們很難考證鋦瓷最早起源于何時(shí)。
這項(xiàng)技藝最早見(jiàn)于宋代張擇端的巨型手卷《清明上河圖》,其中就有鋦匠做活的一幕。但迄今為止也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)宋元鋦瓷的實(shí)物。
國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)最早提及鋦瓷技術(shù)的要數(shù)明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518—1593年)于明萬(wàn)歷六年(1578年)編寫(xiě)完成的《本草綱目》。該書(shū)在介紹“金剛石”時(shí)說(shuō):“其砂可以鉆玉補(bǔ)瓷,故謂之鉆?!崩顣r(shí)珍說(shuō)的補(bǔ)瓷應(yīng)是鋦瓷無(wú)疑。
“沒(méi)有金剛鉆,不攬瓷器活”形容的是鋦瓷工種。
所謂鋦瓷,就是把打碎的瓷器,用訂書(shū)釘一樣的金屬“鋦子”再修復(fù)起來(lái)的一種技術(shù)。鋦瓷是中國(guó)最古老的瓷器修復(fù)技藝,跨越六個(gè)朝代,迄今為止,已經(jīng)傳承了一千多年。
鋦匠曾是一種十分常見(jiàn)的職業(yè),主要是鋦盆、鋦缸、鋦甕、鋦鍋、鋦碗、鋦茶壺、鋦罐子等,只要是家里能鋦的,鋦匠都鋦。“鋦活”也分粗細(xì),平常老百姓家鋦個(gè)鍋碗瓢盆屬于“粗活”,“細(xì)活”指的就是“鋦活秀”。
鋦匠從歷史的長(zhǎng)河中漸行漸近的走來(lái),又默默地漸行漸遠(yuǎn)的離去。目前尚在的鋦匠大多年事已高,能夠掌握鋦補(bǔ)手藝的人堪稱(chēng)鳳毛麟角,而愿意學(xué)習(xí)這項(xiàng)技術(shù)的年輕人少之又少,亟待保護(hù)。
鋦瓷重要價(jià)值:
1、鋦刻瓷技藝所蘊(yùn)含的中華民族特色是民間靜態(tài)文化傳統(tǒng)的代表,歷經(jīng)六個(gè)朝代,一千多年的歷程,體現(xiàn)出獨(dú)特的民族民間文化技藝的特色,具有見(jiàn)證中國(guó)瓷文化發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值,是研究中國(guó)民族民間以及現(xiàn)貨的標(biāo)本。
2、鋦刻瓷技藝不僅僅是一種民間絕活的體現(xiàn),是中華民族精神的寄托,更是研究民間技藝、經(jīng)濟(jì)、文化特征的活化石。具有促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
3、鋦刻技藝的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,是中華民族文化發(fā)展中不可缺少的一個(gè)組成部分,金剛鉆的發(fā)明就充分體現(xiàn)了中華民族的聰明才智,“沒(méi)有金剛鉆,就別攬瓷器活”這句世人所知的歇后語(yǔ),將永久的流傳下去,成為有本事,有能耐、解難易難的代名詞。
霜打的茄子——蔫了吧
沒(méi)有金剛鉆——就別攬那瓷器活
雞蛋碰石頭——自不量力
竹藍(lán)打水——一場(chǎng)空
漏勺裝油——白忙活
孔夫子搬家——凈是輸(書(shū))
木頭人投河---不沉(成)
孔夫子的褡褳子---盡是書(shū)(輸)
孔夫子的行李---盡書(shū)(輸)
毛八的弟弟---毛九(冒救)
石子砌煙囪---不會(huì)成功
外婆死了崽---歿舅(沒(méi)救)
戲臺(tái)上的垛口---布城(不成)
竹子開(kāi)花---要敗了
秀才房里---盡是書(shū)(輸)
抱著腦袋趕老鼠---抱頭鼠竄
圖書(shū)館里的家當(dāng)---盡是書(shū)(輸)
狗熊挨打---耍壞了
侄戴孝帽---死叔(輸)
肥皂泡---不攻自破
俏大姐的油頭---梳(輸)得光光的
唐山的火車(chē)---倒煤(霉)
老鼠啃貓鼻子---盼死等不到天亮
黃泥巴落在褲襠里---不是屎(死)也是屎(死)
做賊的跑到書(shū)房里---都是書(shū)(輸)
強(qiáng)盜打官司---場(chǎng)場(chǎng)輸
強(qiáng)盜進(jìn)學(xué)堂---碰到的都是書(shū)(輸)
跛腳馬上戰(zhàn)場(chǎng)---有死無(wú)活
新華書(shū)店買(mǎi)紙---包書(shū)(輸)
螳螂擋車(chē)逞霸道---沒(méi)有好下場(chǎng)
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱(chēng)為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。