最佳答案:
一竅不通
彎扁擔(dān)吹火相關(guān)歇后語(yǔ)
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說:"新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人,
心里該有數(shù)吧!"
店主是個(gè)聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
關(guān)于漢字的知識(shí)
一 歷史;
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中,古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳,僅有中國(guó)的漢字沿用至今。
傳說中,漢字起源于倉(cāng)頡造字。黃帝的史官倉(cāng)頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字,造字時(shí)天地震驚——“而天雨粟,鬼夜哭”。從歷史角度來看,復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明,倉(cāng)頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn),所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣,而倉(cāng)頡獨(dú)傳者,一也”。
有觀點(diǎn)認(rèn)為《周易》中的八卦對(duì)漢字形成有較大影響,但支持者甚少。
二 原始文字
文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn),原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事,后來用特征圖形來簡(jiǎn)化、取代圖畫。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度,并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí),原始文字形成。
1994年,湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器,其上170多種符號(hào)中,部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外,山東大汶口出土的陶器上的象形符號(hào),西安半坡彩陶上的幾何符號(hào)等,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同階段的表現(xiàn)。
但是,商朝以后的漢字和這些幾何符號(hào)是否一脈相承?這個(gè)問題還在爭(zhēng)議中。許多學(xué)者提出,這些符號(hào)不一定是漢字的前身,甚至不能絕對(duì)肯定是文字符號(hào)。
三 從象形到表意
泰山封山刻石,相傳為李斯所書從甲骨文到小篆,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時(shí)期的漢字稱為古文字。
商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中,目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文,西周時(shí)期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價(jià)值。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,李斯在大篆和六國(guó)古文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行規(guī)范和整理,制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體,統(tǒng)一了中國(guó)的文字。小篆呈長(zhǎng)方形,筆畫圓潤(rùn)流暢。
小篆解決了各國(guó)文字間出現(xiàn)大量異體字的情況,“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播,對(duì)中華民族的認(rèn)同和中國(guó)的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用,為世界文字史所罕見。
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足,大量事物以通假字表示,使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性,漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。但事物眾多,不可能都用單一漢字表示,且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難,漢語(yǔ)逐步從單字表意演變?yōu)樵~語(yǔ)表意為主導(dǎo)。
四 造字及組成
在秦始皇統(tǒng)一漢字后,漢字的數(shù)量也在不斷地增加,很多新造的字不斷出現(xiàn):
隋文帝楊堅(jiān)原為隨國(guó)公,但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意,故去掉“辶”,而造“隋”字作為國(guó)號(hào)。
唐朝時(shí),武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”(同“照”字)作為她的名字。
五代劉巖取“飛龍?jiān)谔臁敝鈩?chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字。
在近代,由於大量西方知識(shí)的涌入,也造了許多字。例如隨著“Beer”傳入中國(guó),如何用漢字表達(dá)是一個(gè)問題,最初譯為皮酒,后覺不妥,於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位,還造了一些多音節(jié)的字,如里(海里)、嗧(加侖)、瓩(千瓦)、呎(英尺)等。不過這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國(guó)文字改革委員會(huì)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰,在大陸地區(qū)已不再使用,但臺(tái)灣等地仍可見到。
目前由於信息化及用字的規(guī)范,漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素,如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。這種造字方法還在一直沿用,用于新元素的命名?;瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。
六書是漢字構(gòu)成的分析,在周禮中就提到了六書,但是沒有說明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中,象形、指事、會(huì)意、形聲四項(xiàng)為造字原理,是“造字法”;而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律,是“用字法”。惟要注意的是,“六書”是對(duì)漢字產(chǎn)生的整理及分類,并不是造字的法則。
五 現(xiàn)代漢字形成
小篆筆畫以曲線為主,后來逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代,隸書取代小篆成為主要書體。隸書的出現(xiàn),奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),成為古今文字的分水嶺。
漢代以后,漢字的書寫方式逐步從木簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn),發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn),不僅滿足了公文和日常需要,還形成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后,出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體,在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。
六 漢字的語(yǔ)文知識(shí)
“永”字八法[編輯]
字形
漢字是一種方塊字,每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字,獨(dú)體字不能分割,如“文”、“中”等;合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成,占了漢字的90%以上。合體字的常見組合方式有:上下結(jié)構(gòu),如“筆”、“塵”;左右結(jié)構(gòu),如“搞”、“劉”;半包圍結(jié)構(gòu),如“同”、“趨”;全包圍結(jié)構(gòu),如“團(tuán)”;復(fù)合結(jié)構(gòu),如“贏”、“斑”等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫。
書寫漢字時(shí),筆畫的走向和出現(xiàn)的先后次序,即“筆順”,是比較固定的?;疽?guī)則是,先橫后豎,先撇后捺,從上到下,從左到右,先外后內(nèi),先外后內(nèi)再封口,先中間后兩邊。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異。
七 讀音
漢字是多種方言的共同書寫體系,每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音,普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定,實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大,因而存在明顯的同音字現(xiàn)象;同時(shí)還存在同一個(gè)漢字具有多種發(fā)音的情形,稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別,但在漢語(yǔ)中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主,但并非不存在表音成分,最常見的是人名、地名,其次就是外來詞的音譯,比如沙發(fā)。此外,還有部分原有的表音詞,如“救火”、(一命)“嗚呼”。但即使如此,還是有一定表意成分,特別是國(guó)內(nèi)的人名、地名。而即使是國(guó)外的人名、地名,也存在某些表意的低限,比如“Bush”絕不能音譯成“不死”。
由于漢字自漢朝到20世紀(jì)似乎沒有經(jīng)過多少變化,漢字沒有直接表現(xiàn)漢語(yǔ)發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。
有學(xué)者認(rèn)為,漢朝之前,一個(gè)漢字可以代表兩個(gè)音節(jié),次要音節(jié)和主要音節(jié)。詳見上古漢語(yǔ)。
漢字在日語(yǔ)中的讀音有“音讀”和“訓(xùn)讀”之分,往往一個(gè)字有很多讀法。
在朝鮮語(yǔ)中則大致為一字一音,沒有訓(xùn)讀。
受日本影響,其他漢字使用國(guó)后來也使用了一些多音節(jié)的字,如里(海里)、嗧(加侖)、瓩(千瓦)等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用,臺(tái)灣偶爾還在使用,一般人也明暸其意思。
八 注音
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來注音,許慎的說文解字就采用這種注音方法,如“埻,射臬也,讀若準(zhǔn)”。 直注法就是用另一個(gè)漢字來表明這個(gè)漢字的讀音,如“女為說己者容”中,使用“說者曰悅”來進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方,有些字沒有同音字或是同音字過於冷僻,這就難以起到注音的作用,例如“襪音韈”等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法,據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過反切法進(jìn)行標(biāo)注,即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來注音,使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來。如“練,朗甸切”,即“練”的發(fā)音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來,又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣教學(xué)的一部分,而目前中國(guó)最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由於漢字以本身表義為主,注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn),不至於產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣,用字措辭太懸殊的差距,但也造成推斷古代聲韻的難度。例如“龐”從“龍”而得聲,但今日北京話前者讀“pang”,后者為“l(fā)ong”。如何解釋這樣的差異,就是音韻學(xué)所探討的課題。
九 漢字與詞語(yǔ)
漢字是漢語(yǔ)表形的最小單位,類似於英語(yǔ)的“字母”。但是,和“字母”不同,漢字同時(shí)也有表意成分,因此類似於“英語(yǔ)詞組”中的單個(gè)“單詞”。因此漢字是介於英語(yǔ)中“字母”和“單詞”間的一個(gè)成分,對(duì)於這一點(diǎn),從數(shù)量上也可以得出。
詞語(yǔ)是漢語(yǔ)表意的最小單位,類比於英語(yǔ)的“詞匯”和“詞組”的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成詞語(yǔ),比如“我”,類比於英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯,比如“I”。大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的,不過,和英語(yǔ)中“詞匯”和“字母”的關(guān)系不同,詞語(yǔ)的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成詞語(yǔ)時(shí)的意思有相關(guān)性,因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。
漢字的高效率,體現(xiàn)在幾千個(gè)常用字,可以輕松組合出數(shù)十萬詞語(yǔ),不過,從另一方面來說,準(zhǔn)確掌握這數(shù)十萬詞語(yǔ)的搭配形式和用法也成了一種負(fù)擔(dān)。漢語(yǔ)常用詞匯約為幾萬條,總詞匯量約有百萬條,雖然從數(shù)量上來說顯得有些令人望而卻步(英語(yǔ)四級(jí)不過4000個(gè)詞匯),但由于大多數(shù)漢字構(gòu)詞法的表意性,要基本掌握并非遙不可及。因此,僅就詞匯而言,其學(xué)習(xí)難度并不高;相比之下,掌握同樣數(shù)量外文詞匯的記憶強(qiáng)度則要大得多。
這種組詞的高效率保證了漢字系統(tǒng)的穩(wěn)定性,即詞匯增加、語(yǔ)言發(fā)展而基礎(chǔ)漢字基本不變。
十 漢字的數(shù)量
漢字的數(shù)量并沒有準(zhǔn)確數(shù)字,日常所使用常所使用的漢字約為幾千字。據(jù)統(tǒng)計(jì),1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書面資料,2000字可覆蓋98%以上,簡(jiǎn)體與繁體的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相差不大。
歷史上出現(xiàn)過的漢字總數(shù)有8萬多(也有6萬多的說法),其中多數(shù)為異體字和罕用字。絕大多數(shù)異體字和罕用字已自然消亡或被規(guī)范掉,除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現(xiàn)。此外,繼第一批簡(jiǎn)化字后,還有一批“二簡(jiǎn)字”,已被廢除,但仍有少數(shù)字在社會(huì)上流行。
漢字?jǐn)?shù)量的首次統(tǒng)計(jì)是漢朝許慎在《說文解字》中進(jìn)行的,共收錄9353字。其后,南朝時(shí)顧野王所撰的《玉篇》據(jù)記載共收16917字,在此基礎(chǔ)上修訂的《大廣益會(huì)玉篇》則據(jù)說有22726字。此后收字較多的是宋朝官修的《類篇》,收字31319個(gè);另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個(gè),曾經(jīng)是收字最多的一部書。
另外有些字典收字也較多,如清朝的《康熙字典》收字47035個(gè);日本的《大漢和字典》收字48902個(gè),另有附錄1062個(gè);臺(tái)灣的《中文大字典》收字49905個(gè);《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè)。20世紀(jì)已出版的字?jǐn)?shù)最多的是《中華字?!罚兆?5000個(gè)。
在漢字計(jì)算機(jī)編碼標(biāo)準(zhǔn)中,GB2312收錄簡(jiǎn)體漢字6763個(gè),GBK收錄簡(jiǎn)體、繁體及日語(yǔ)、韓語(yǔ)漢字20912個(gè),Big5收錄繁體漢字13053個(gè),而Unicode的中日朝統(tǒng)一漢字基本字集則收錄漢字20902個(gè),另有兩個(gè)擴(kuò)展區(qū),總數(shù)高達(dá)七萬字。
十一 漢字的影響
對(duì)其他文字的影響
漢字書寫體系也是世界上最主要的源文字之一,在漢字的影響下,還產(chǎn)生過:
契丹文
女真文
西夏文
古壯字(方塊壯字)
古白字(方塊白字)
古布依字(方塊布依字)
字喃
但它們都因各種原因而消亡,漢語(yǔ)中的女書,如今也無幾人能識(shí)。日語(yǔ)的假名(仮名)、以及朝鮮語(yǔ)的諺文(
瞎子進(jìn)煙館----------摩登。(摸燈)。
●. 空中布袋------------裝瘋。(裝風(fēng))。
●. 宋江的軍師----------無用。(吳用)。
●. 老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。
●. 賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。(留繩)。
●. 哥哥不在家----------少來。(嫂來)。
●. 外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。
●. 雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。
●. 半兩棉花------------免談。(免彈)。
●. 禿子打傘------------無法無天。(無發(fā)無天)。
●. 矮子過渡------------安心。(淹心)。
●. 馬店買豬------------沒那事。(沒那市)。
●. 臘月天氣------------動(dòng)手動(dòng)腳。(凍手凍腳)。
●. 父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。
●. 公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。
●. 反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。
●. 孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書)。
●. 孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險(xiǎn)。(挺而走險(xiǎn))。
●. 外婆死了兒子--------無救。(無舅)。
●. 老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。
●. 秀才的毛巾----------包輸。(包書)。
●. 烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。
●. 針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。
●. 鈍刀破竹------------想不開。(響不開)。
●. 電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。
●. 磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。(什麼仁都有)。
●. 燈草打鼓------------不想。(不響)。
●. 燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。
●. 鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。
●. 張?zhí)鞄熯^海不用船----自有法度。(自有法渡)。
●. 隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。
●. 龍王爺搬家----------厲害。(離海)。
●. 老九的兄弟----------老實(shí)。(老十)。
●. 空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。
●. 王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。
●. 六月裏戴手套--------保守。(保手)。
●. 生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
●. 皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。
●. 何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。
●. 和尚的房子----------廟。(妙)。
●. 河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。
●. 盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。
●. 做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。
●. 猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。
●. 精裝茅臺(tái)------------好久。(好酒)。
●. 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。
●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
●. 萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。
●. 打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。
●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。
●. 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。
●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
●. 碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。
●. 賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。
●. 窮木匠開張----------只有一句。(只有一鋸)。
●. 磚窯裏失火----------謠言。(窯煙)。
●. 燈盞無油------------枉費(fèi)心。(枉費(fèi)芯)。
●. 鐘馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)。
●. 糞船過江------------裝死。(裝屎)。
●. 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。
●. 藥鋪裏開抽屜--------找玩。(找丸)。
●. 癩蝦蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。
●. 唱戲的騎馬----------不行。(步行)。
●. 炒咸菜不放醬油------有言在先。(有鹽在先)。
●. 吃餃子不吃餡--------調(diào)皮。(挑皮)。
●. 從河南到湖南--------難上加難。(南上加南)。
●. 打燈籠搬石頭--------照辦。(照搬)。
●. 大水沖走土地廟------留神。(流神)。
●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
●. 孩子的脊梁----------小人之輩。(小人之背)。
●. 航空兵翻觔斗--------顛倒是非。(顛倒試飛)。
●. 耗子掉到水缸裏------時(shí)髦。(濕毛)。
●. 老和尚住山洞--------沒事。(沒寺)。
●. 貨輪出了海----------外行。(外航)。
●. 火燒旗桿------------長(zhǎng)嘆。(長(zhǎng)炭)。
●. 黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。(偷雞)。
●. 醬缸裏泡石頭--------一言難盡。(一鹽難進(jìn))。
●. 井裏放爆竹----------有原因。(有圓音)。
●. 老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單。(不見蛋)。
●. 屁股吃人參----------候補(bǔ)。(后補(bǔ))。
●. 皮皇帝的媽媽--------皮太厚。(皮太后)。
●. 千年的石佛像--------老實(shí)人。(老石人)。
●. 牽著羊進(jìn)照相館------出洋相。(出羊相)。
●. 墻上栽菜------------無緣。(無園)。
●. 扇著扇子說話--------瘋言瘋語(yǔ)。(風(fēng)言風(fēng)語(yǔ))。
●. 十兩紋銀------------一定。(一錠)。
●. 守著廁所睡覺--------離死不遠(yuǎn)。(離屎不遠(yuǎn))。
●. 唐僧的書------------一本正經(jīng)。(一本真經(jīng))。
●. 小碗兒吃飯----------靠天。(靠添)。
●. 肉鍋丟進(jìn)河----------昏昏沉沉。(葷葷沉沉)。
●. 王八肚裏插雞毛------歸心似箭。(龜心似箭)。
●. 寺后有個(gè)洞----------妙透了。(廟透了)。
●. 壽星齊仙鶴----------沒路了。(沒鹿了)。
●. 十八個(gè)錢放兩下------久聞久聞。(九文九文)。
●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。
●. 屁股后邊扎小辮------違法亂紀(jì)。(尾發(fā)亂系)。
●. 爐子翻身------------倒楣。(倒煤)。
●. 飯鍋冒煙------------迷糊了。(米糊了)。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。