田字倒著寫

最佳答案：

上下一個(gè)樣

田字倒著寫相關(guān)歇后語

誰有漢字故事、歇后語或字謎？

（一）字謎一組

1．一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一撇向西方，并排兩棵樹，栽在石頭上。（磨）

2．二十四小時(shí)，莫當(dāng)日字猜。（舊）

3．一個(gè)字，兩張口，下面還有一條狗。（哭）

4．左看馬靠它，右看它靠馬，兩邊一起看，腳踩萬里沙。（駝）

5．一陰一陽，一短一長(zhǎng)，一晝一夜，一熱一涼。（明）

6．高爺爺?shù)念^，李爺爺?shù)哪_，鄭爺爺?shù)亩?。（郭?br>
7．有水可養(yǎng)魚蝦，有土可種莊稼，有人不是你我，有馬走遍天下。（也）

8．一點(diǎn)不出頭。（術(shù)）

9．十字尾巴彎彎，算算數(shù)目少三。（七）

10．十個(gè)哥哥力量大，一切困難都不怕。（克）

11．一口咬掉牛尾巴。（告）

12．多出一半。（歲）

13．一只小帆船，載著一粒米，向東又向西，不知到哪里。（迷）

14．三面有墻一面空，一個(gè)小孩當(dāng)中坐。（匹）

15．一人住在山旁邊，從來沒有見過面。（仙）

16．甜咸苦辣，各味俱備。（口）

17．再會(huì)。（觀）

（二）諧音舉例

歇后語：

飛機(jī)上吹喇叭——想（響）得高

四兩棉花——談（彈）不上

老鼠爬秤鉤——自己稱自己

老虎拉車——誰敢（趕）

膝蓋上釘掌——離題（蹄）太遠(yuǎn)

騎自行車下坡——睬（踩）都不睬（踩）

古詩：

竹枝詞

（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，

聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴（情）卻有晴（情）。

對(duì)聯(lián)：

劉伶飲盡不留零（劉伶） 賈島醉來非假倒（賈島）

六七八九二三四五橫批：缺衣（一）少食（十）

（三）漢字的起源

漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最古老的文字之一。我們現(xiàn)在能見到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而漢字產(chǎn)生的年代應(yīng)該比甲骨文早得多。關(guān)于漢字的產(chǎn)生，過去曾有過多種說法。

關(guān)于倉頡造字。這是漢字起源流傳最廣的說法。許慎在《說文解字?敘》中說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知分理之可相別異也，初造書契。……”李斯《倉頡篇》“倉頡作書，以教后嗣”；《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”；《論衡?骨相》“倉頡四目”。以上的古書記載，把文字的創(chuàng)造歸功于倉頡，傳說倉頡是黃帝的史官，他長(zhǎng)著四只眼睛，目光炯炯，面相奇異，能仰觀天象，俯察地理，辨鳥獸之跡，見人所不能見。傳說中這樣一個(gè)超乎尋常的人創(chuàng)造了文字，可見文字對(duì)人類的巨大影響。當(dāng)然倉頡造字只是傳說，漢字不是個(gè)人發(fā)明創(chuàng)造，而是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是集體智慧的結(jié)晶。如果歷史上真有倉頡，可能也是文字的采集或整理者。

關(guān)于結(jié)繩記事。是漢字起源最早的說法。《易?系辭》上說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”意思是上古時(shí)代沒有文字，人們用結(jié)繩來幫助記憶，到了后世，圣人才用文字 取代了結(jié)繩。結(jié)繩記事就是原始人用給繩子打結(jié)來記時(shí)間、人數(shù)、男人或女人，打結(jié)的位置和不同形狀，表達(dá)不同的意思，我國古書里有“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩”的記載。不僅我國，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾結(jié)繩記事。結(jié)繩是幫助記憶，傳遞消息的方式，曾被廣泛使用。但結(jié)繩是利用實(shí)物來記事，不能直接發(fā)展為文字，可以看作是發(fā)明文字前的探索。

對(duì)漢字的起源，目前普遍認(rèn)為起源于圖畫。魯迅在《門外文談》中說：“他（原始人）的畫一只牛，是有緣故的，為的是關(guān)于野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。” 他還講到“有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了”這里形象地講述了漢字的起源。也就是說圖畫是用來記事、表示意思的，他和文字的發(fā)展有著直接的關(guān)系，但不等于就是文字。只有當(dāng)圖畫的線條趨于簡(jiǎn)單一致，能夠讀出音來，并表示一個(gè)確定的意思的時(shí)候，就成為最初的文字了。

（四）關(guān)于甲骨文

甲骨文商周時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷虛文字”。甲骨文最早在河南安陽小屯村的殷虛出土，1899年才被學(xué)者發(fā)現(xiàn)，1928年后多次發(fā)掘，先后出土達(dá)十余萬片。這些龜甲獸骨上的文字，大都是商王朝占卜吉兇時(shí)，寫刻的卜辭和有關(guān)的記事文字。是殷代到紂亡273年間的遺物，日前成為研究商周社會(huì)的重要?dú)v史資料。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4500字左右，可認(rèn)識(shí)的約1700字。文字結(jié)構(gòu)中有了大批的形聲字，盡管多數(shù)字的筆畫和部位還沒有定型，但從可識(shí)的文字的看出，甲骨文是相當(dāng)進(jìn)步、且十分完備的古文字體系。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時(shí)代的甲骨文。

語文題幫助

花重錦官城—城東移錫住城西
天下誰人不識(shí)君-君住長(zhǎng)江頭
決眥入歸鳥-鳥宿池邊樹-樹樹皆秋色

張祜 - 宮詞 - 故國三千里

故國三千里，深宮二十年。
一聲河滿子，雙淚落君前。

虞美人
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，
故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
名家點(diǎn)評(píng)：
一般認(rèn)為，這是李這是李煜的絕命詞。據(jù)宋人王铚《默記》記載，太平興國三年（978）年的某一天，宋太宗問李煜的舊臣徐鉉，“你風(fēng)過李煜沒有？”徐鉉很緊張地回答：“臣下怎么敢私自去見他？”太宗說：“你這就去看看他，就說是朕叫你去見他的。于是徐鉉來到李煜的住處，在門前下馬，見一老卒守在門口。徐鉉對(duì)老卒說：“我要見李煜?！崩献湔f：“圣上有旨，李煜不能與外人接觸。你怎么能見他？”徐鉉說：“我今天是奉圣上旨意來見他的?！庇谑抢献溥M(jìn)去通報(bào)，徐鉉跟著進(jìn)去，徐鉉在庭院內(nèi)等候。過了一會(huì)兒，李煜戴著紗帽，穿著道服出來。兩人客套了一番，李煜抱著徐鉉大哭起來。坐下后，兩人沉默不語。李煜忽然長(zhǎng)嘆一聲，說道：“真后悔當(dāng)日殺了忠臣潘佑、李平?！币馑际窃缧┞犘排?佑、李平的勸諫，治理好朝政，也不致于今天稀里糊涂地做了俘虜。李煜說出這話的結(jié)果，自然會(huì)引起宋太宗的猜疑，而招致殺身之禍。一則李煜原本無心計(jì)，二則是當(dāng)年李煜殺了潘、李二人后就有些后悔，這悔恨一直埋藏壓抑在心頭，所以這天一見舊臣徐鉉，也就脫口而出了。由此可見李煜的誠實(shí)。這是詞人、藝術(shù)家應(yīng)有的稟性，但在生死存亡的政治斗爭(zhēng)中，這種性格卻是很難生存的。果不其然。徐鉉離開后，太宗就宣召徐鉉，詢問李煜說了什么話。徐鉉不敢隱瞞，只好照回復(fù)了李煜的話。宋太宗聽后，便下決心除李煜。分析走來，這件事不能怪徐鉉告密，太宗派徐鉉去見李煜，其實(shí)就是有意去找他的碴兒，以借機(jī)除掉李煜。即使徐鉉隱瞞不說，太宗也會(huì)找其他的借口。何況徐鉉為保自家性命，也不敢隱瞞。負(fù)責(zé)監(jiān)視李煜的老卒，在門外聽見了，說不定也要向太宗匯報(bào)的。七月七日，李煜為慶祝自己的生日，讓跟隨來宋的南唐樂會(huì)演秦音樂，聲聞?dòng)谕狻Ｌ诼犝f后，龍顏大怒。同時(shí)，李煜《虞美人》詞也傳入禁中，太宗聽了“小樓昨夜又東風(fēng)”和“一江春水向東流”之句，更起殺心。于是派人送上牽機(jī)藥，毒死了李煜。就這樣，一代詞人李煜，在他降臨“人間”的同一天魂歸“天上”。

春花秋月，原本是大自然賜于人類最美好的景觀，人們只嫌看不夠，賞不足。可此時(shí)李煜卻希望春花不要再開放，秋月不要再圓滿。這反常的心理正表現(xiàn)出李煜異常的生活境遇。因?yàn)橐灰姷酱夯ㄇ镌?，就想起了幸福的過去和歡樂的“往事”?；貞浀耐略蕉?，現(xiàn)實(shí)的悲哀就越沉重。見不到春花秋月，也許就少些對(duì)往事的回憶。然而春花秋月，并不以他的意志為轉(zhuǎn) 移，照樣周而復(fù)紿地開放、升起，而東風(fēng)又不期而至。自然的風(fēng)月花草，無不激起他對(duì)南唐故國的深沉懷念“故國的江山依舊壯麗吧，宮殿的雕欄玉砌也還是那么輝煌氣派吧？可曾經(jīng)擁有他的主人已是朱前面喪盡，衰老不堪了啊！結(jié)句寫愁，已是千古名句。這個(gè)比喻不僅寫出愁像江水一樣深沉，像江水一樣長(zhǎng)流不斷，還寫出愁苦像春天的江水一樣不斷上漲。真是把人生的愁苦寫到了極致。

另附：故鄉(xiāng)版點(diǎn)評(píng)

此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據(jù)說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量?？梢哉f，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮.

對(duì)窗吹喇叭,名（鳴）聲在外。

牛魔王請(qǐng)客----凈是妖輪胎上的氣門芯
牛魔王請(qǐng)客----盡是妖
牛魔王請(qǐng)客----紅(哄)孩兒高興

諸葛亮擺空城計(jì)---------化險(xiǎn)為夷

初下江南不用刀,大朝江山?jīng)]人保,中原危難無心座,思念軍王把心操.
(打一字)

福
同意。
初不要倒，取衣旁；
大不要人，取一橫；
中不要“心”，取口旁；
最后一句是田字。

頭上草帽戴 草字頭
帽下有人在 單人旁
短刀握在手 匕
但卻人人愛 花
所以結(jié)果就是"花

寫歇后語

阿拉伯?dāng)?shù)字8字分家——零比零 按著牛頭喝水——勉強(qiáng)不得
阿公吃黃連——苦也(爺) 按雞頭啄米——白費(fèi)心機(jī)
阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——貪便宜
案板底下放風(fēng)第——飛不起來 按老方子吃藥——還是老一套
庵廟里的尼姑——沒福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難 暗地里耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難 暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著 安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣 案板上砍骨頭——干干脆脆
矮子上樓梯——步步高升 岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個(gè)少一個(gè) 挨了棒的狗——?dú)饧睌?
按著腦袋往火炕里鉆——憋氣窩火
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的鳳凰——不如雞
芭蕉開花——一條心；緊相連 把臉裝進(jìn)褲襠里——見不得人
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長(zhǎng) 霸王別姬——奈何不得；無可奈何
疤瘌眼長(zhǎng)瘡——壞到一塊了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗桿——老光棍 白骨精說人話——妖言惑眾
八個(gè)老漢劃拳——三令五申（伸） 白蠟材結(jié)桂花——根子不正
八個(gè)歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰 白了尾巴尖的狐貍——老奸巨猾
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣 白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
八仙過海——各顯神通；略顯其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八賢王進(jìn)宮——好難請(qǐng) 百貨大樓賣西裝——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一樣；正大光明 百斤重?fù)?dān)能上肩，一兩筆桿提不動(dòng)——大老粗
八月十五吃元宵——與眾不同 百萬雄師下江南——興師動(dòng)眾
拔草引蛇——自討苦吃；自找苦吃 搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費(fèi)神；空勞神
斑鴆打架——賣弄風(fēng)流 斑馬的腦袋——頭頭是道
半道上撿個(gè)喇叭——有吹的了 半斤對(duì)八兩——不相上下；彼此彼此；
半空中騎馬——騰云駕霧；露了蹄 半山崖的觀音——老實(shí)（石）人
半夜做夢(mèng)娶新娘——盡想好事；想得倒美 扮豬吃老虎——大智若愚
稻草人救火——引火上身 廁所里照鏡子——臭美
財(cái)迷轉(zhuǎn)向——走路算賬（比喻總是在算計(jì)） 茶壺有嘴難說話——熱情在里頭
財(cái)神爺戴烏紗帽——錢也有，權(quán)也有 茶鋪里不要的伙計(jì)——哪一壺不開單提哪一壺
楚霸王自刎烏江——沒臉回江東 嫦娥跳舞——兩袖清風(fēng)
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜 長(zhǎng)頸鹿進(jìn)馬群——高出了頭
曹操敗走華客道——不出所料 長(zhǎng)城上的磚——未知經(jīng)過多少風(fēng)雨
曹操遇蔣干——倒了大霉 長(zhǎng)絲瓜當(dāng)扁擔(dān)——不曉得軟硬
唱戲的穿龍袍——成不了皇帝 唱戲的胡子——假的
彩虹和白云談情——一吹就散 扯著老虎尾巴喊救命——找死
蔥頭不開花——裝什么蒜 扯褲子補(bǔ)補(bǔ)丁——堵不完的窟窿
踩著肩頭往頭上拉屎——硬欺負(fù)人 城隍娘娘有喜——懷的鬼胎
蒼蠅嘴巴狗鼻子——真靈 城隍廟里著了火——小鬼的嘴里都冒煙
蒼蠅叮菩薩——看錯(cuò)人了 城樓上亮相——高姿態(tài)
曹操諸葛亮——脾氣不一樣 吃了對(duì)門謝隔壁——錯(cuò)了
曹操敗走華容道——走對(duì)了路子 吃魚不吐骨頭——帶刺
斷了線的梭子--白鉆空子 打腫臉充胖子--冒充富態(tài)
斷了柄鋤頭安了把--有了把柄 打破腦袋叫扇子扇--豁出去了
盜馬賊披袈裟--嫁禍于人 打死老鼠喂貓--惱一個(gè)，好一個(gè)
躲雨躲到城隍廟--盡見鬼 大門日的石獅子--成雙成對(duì)
點(diǎn)燃的蠟燭一長(zhǎng)命（明）不了 大公雞吃米--不計(jì)其數(shù)
點(diǎn)著火的雙響--氣得嘣八丈高 大象喝水--有肚量
搭起戲臺(tái)賣豆腐--買賣不大架子大 大圣吃毫毛--變得真快
搭起戲臺(tái)賣螃蟹--貨色不多，架勢(shì)不大 大街上的行人--有來有往
擋鳳板做鍋蓋--受了冷氣受熱氣 大流子的弟弟--二流子
打上黑臉照鏡--自己嚇唬自己 大雁飛行--成群結(jié)隊(duì)
打足了氣的皮球--蹦老高 大熱天穿皮襖--不是時(shí)候
打燈籠走親戚一明去明來 挨了棒的狗——?dú)饧睌?
打鑼賣糖--各于一行 打鳥姿態(tài)一一睜只眼，閉只眼
大車初一打拼伙--窮鬼們聚到一塊了 打開棺材喊捉賊--冤枉死人
大姑娘腫臉一一難看 打開天窗--說亮話
大蝦炒雞爪兒--蜷腿帶拱腰 打?yàn)趺椎难劬?-盡往上看
大姑娘瞧嫁妝--有日子的人了 打足氣的氣球--早晚要炸
大姑娘嫁太監(jiān)--享福又受苦 大海里的一滴水--有你不多沒你不少
戴著面具進(jìn)棺材--死不要臉 大水沖了龍王廟--家人不認(rèn)識(shí)一家人
戴著面具親嘴--沒一點(diǎn)情味 大年三十看黃歷--沒有日子了
鵝蛋石跌進(jìn)刺蓬里——無牽無掛 耳朵里塞棉花——裝樣（羊）
兒子不養(yǎng)娘——白疼了一場(chǎng) 餓狼竄進(jìn)羊廄——無事不來
二流子打鼓——吊兒郎當(dāng) 餓豬占木槽——死不放
二尺長(zhǎng)的吹火筒——只有一個(gè)心眼 餓著肚子做夢(mèng)——空想
二不愣當(dāng)家——出不了好主意 二踢腳——兩想（響）
二兩棉花——彈（談）不上 鵝伸脖子——等著挨刀
鵝在水中尋食——尾巴翹上天 鵝盆里不準(zhǔn)鴨插嘴——無牽無掛
惡鬼見鐘旭——不得不老實(shí) 惡人雕戴皮帽——假充鷹
惡人雕戴皮帽——假充鷹 惡人登門——送福
惡狼生個(gè)賊狐貍——不是好種 惡狼和瘋狗作伴——脾氣相投
餓虎進(jìn)宅——不懷好意 惡狼對(duì)羊笑——不懷好意
二百加五十——二百五 餓狼日里奪脆骨——好大的膽
二郎神的印堂——獨(dú)具只眼 耳朵塞驢毛——說不通
二萬五千里長(zhǎng)征——任重道遠(yuǎn) 額頭角上擱扁擔(dān)——頭挑
額頭上插牡丹——忍痛圖好看 鵝蛋石跌進(jìn)刺蓬里——無牽無掛
府官進(jìn)縣衙--大搖大擺 放屁捂屁股--多加一分小心
放了氣的皮球--軟蛋 放屁砸了腳后跟--真倒霉
放了血的豬--趴下了 墳場(chǎng)上堆冰塊--冷死人
房檐上玩把戲--玩命 墳地里擺酒席--鬼作樂
房檐上的流水--上頭的事 墳地里的夜貓子--不是個(gè)好鳥兒
房頂上失窟窿--不是門兒 墳地里拉弓--色（射）鬼
房頂上種麥子--刺激（脊） 放屁打飽嗝--上下通氣
房頂上放風(fēng)箏--起手高一層 放羊娃喊救命--狼來了
房上的草--刮來的種幾 放虎歸山--后患無窮
粉球滾芝麻--多少沾點(diǎn)兒 放毛蟲上身--找癢來抓
還有很多呢！

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