最佳答案:
自顧不暇;自身難保
童養(yǎng)媳當(dāng)媒人相關(guān)歇后語(yǔ)
母親流著淚,一遍一遍數(shù)著手中的9吊錢。站在母親身旁的9歲小女孩,對(duì)此感到很疑惑,母親這是怎么了?家里有錢既能治好父親的病,還能過個(gè)好年,這難道不是一件很高興的事情?可是,母親為什么要哭呢?小女孩不知道的是,這9吊錢正是自己的母親狠心以一歲一吊錢的方式把她賣到別人家里做童養(yǎng)媳才換來的。
這個(gè)小女孩的名字叫戎冠秀,1896年11月4日出生在河北平山縣。出生后,父母特意請(qǐng)來先生為她起名戎光秀。多年后,因?yàn)榭谝舻膯栴},誤讀誤寫,戎光秀成了我們熟知的戎冠秀。
戎冠秀出生時(shí),中國(guó)仍處在清朝的統(tǒng)治中,封建政府腐敗無能,百姓民不聊生。深山中的戎家,幾代都是農(nóng)民,一直被地主所壓迫。在戎冠秀9歲這年,父親突然生病,母親被逼無奈,只能找來媒人,狠心將女兒賣了出去。
被母親賣去當(dāng)童養(yǎng)媳后,1910年,14歲的戎冠秀正式嫁入李家。丈夫李有,比她大兩歲,性格憨厚,手腳也勤快??赡芤?yàn)樗潜毁u到這個(gè)家里做童養(yǎng)媳的,所以本應(yīng)該是件熱鬧的結(jié)婚喜事,可到了出嫁這一天,既沒有花轎,也沒有嗩吶,戎冠秀就在這樣的冷清中出嫁了。
一年后,震驚世界的辛亥革命爆發(fā),在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制被推翻。作為一個(gè)出生在封建社會(huì)成長(zhǎng)的民國(guó)女子,戎冠秀對(duì)這巨大的社會(huì)變革卻并沒有太多的感覺。因?yàn)榘ㄋ趦?nèi)的中國(guó)老百姓,仍然是僅僅為了活下去在努力著。
當(dāng)然,除了生存之外,戎冠秀還要面對(duì)古往今來的婆媳關(guān)系。每天,她不僅要做家務(wù),還要上山拾柴火挖野菜。那個(gè)時(shí)候,從封建社會(huì)走出來的女人,都裹著是三寸金蓮的小腳,走起路來非常的不方便。
然而,每天都要走山路的戎冠秀,卻連塊裹腳布都沒有,她的丈夫李有看到了很是心疼。有一天,李有偷偷到集市給戎冠秀扯了三尺粗布用來裹腳,可這裹腳布還沒用上,就被婆婆發(fā)現(xiàn)了。
婆婆對(duì)此又哭又鬧,連打帶罵,戎冠秀只好把裹腳布交給了婆婆。在接下來的日子,婆婆對(duì)她更沒有好臉色了。此時(shí),公公又不知道什么時(shí)候染上了賭,使得家境也越來越敗落。
這一年,才剛剛15歲的戎冠秀,對(duì)未來漫長(zhǎng)的日子感到很絕望。于是,她想結(jié)束自己的生命。有一天晚上,戎冠秀趁丈夫睡著以后,準(zhǔn)備上吊自殺。就在她往下懸空的時(shí)候,看了床上的丈夫一眼,心里默默地念叨說:李有,我走了。
也許,他們夫妻之間真的有心靈感應(yīng)吧。此時(shí)的李有一下子驚醒了,一看身邊沒人,再一看,人在窗臺(tái)那邊站著。李有一下子起來,趕緊抱住戎冠秀,并不住地安慰妻子說:日子苦也好,累也罷,今后大家一起過。即便別人嫌你,我不嫌你。
看著平時(shí)不健談的丈夫,在這一刻卻說出了一句最暖心的話。正是丈夫那一句暖心的話,將戎冠秀從死神手中奪回。從那天起,戎冠秀決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
舊時(shí)婚俗主要有“等郎妹”、“童養(yǎng)媳”、“頓花妹”、“指腹婚”等?!暗壤擅谩笔侵赣行┤私Y(jié)了婚長(zhǎng)期沒生下男孩,有錢便再娶,討二奶三奶,直至能生男孩為止。沒錢的便買個(gè)女孩來?yè)狃B(yǎng)叫做“等郎妹”。意思是取個(gè)好兆頭,等生個(gè)男孩。如果真生了男孩,父母便為他們匹配為偶。如此成婚者,大多女大于男,甚至相差很遠(yuǎn),故有“十八嬌嬌三歲郎,晚間共枕尿滿床”的哀怨。許多父母,當(dāng)孩子一生下來,就為其婚事著想,與親朋好友討個(gè)女孩撫養(yǎng),待女的長(zhǎng)大后成婚,叫“童養(yǎng)媳”。一般是男長(zhǎng)女幼,多出現(xiàn)在貧困人家。這種由父母包辦的婚姻,絕大多數(shù)難有和諧的感情?!邦D花妹”是指做父母的急于生育,抱養(yǎng)人家女孩,若日后生下男孩,可成婚也可不成婚,若無生育或只生女孩,所抱養(yǎng)之女作自己女孩看待?!爸父够椤笔侵竷杉覌D女懷孕時(shí),互相約定,只要所生嬰孩性別不同,長(zhǎng)大便成親。
嫁娶禮儀有“六禮”,即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。此類民俗反映了客家人對(duì)人丁繁衍興旺的期望。中華人民共和國(guó)成立后,此陋俗被破除。但由于歷來對(duì)婚姻大事的高度重視,在迎親嫁娶上仍有一套追求美好、講究吉祥的習(xí)俗。
打扮新娘。新娘出嫁前,要請(qǐng)“扮娘”打扮。所請(qǐng)扮娘一定 要“四片全”(即有子、有孫、丈夫健在,且在村中有名望)。打
扮新娘要梳3次頭,每梳:次都說一句吉祥的話:一梳梳到頭,二 梳福祿壽,三梳子孫滿堂。接著便為新娘穿衣、褲和鞋。
打米篩花。新娘在“上轎”前要請(qǐng)有聲望的叔公打米篩花,說
“四句”其儀式是,在祖公廳里放一“摸欄”(似匾狀但比匾大的竹編織具),當(dāng)中放一方凳,其外置一籮筐。選好時(shí)辰后,伴娘便扶新娘先坐一下籮筐,后端坐凳上,并說吉祥語(yǔ),如“坐籮又坐凳,
身家大過興寧縣”。打米篩花者雙手執(zhí)米篩置于新娘頭頂,作篩米狀,說四句吉祥的話,意為把吉祥、美好篩在新娘身上。
上轎。打完米篩花以后,家人、親屬、親戚都要送紅包給新娘,謂之“上轎錢”。父母還送一個(gè)提包給出嫁的女兒。包里裝有蓮子、棗子、早稻粒、長(zhǎng)命草、糖丸、蔥、蒜等象征美好的東西。之后,新娘悄悄上轎(一般不放鞭炮,認(rèn)為嫁女是蝕本的事,不值得大張旗鼓。這種觀念現(xiàn)有所改變,但風(fēng)俗猶存)。
拉月(拉,意為查巡探望)。新娘出嫁,其娘家組織送親隊(duì)到男家去。送親隊(duì)由7人組成,其中必須有媒人和男童參與,其他則是嬸、嫂、婆等婦女(寡婦不能參與)。送親隊(duì)要送嫁妝,嫁妝中必配燈盞(燈同?。?、銅壺(帶嘴,象征男孩)、糕餅、方鏡、甘蔗、柏枝、長(zhǎng)命草,以及9個(gè)雞蛋,每個(gè)雞蛋上各寫一個(gè)紅字,組成“百子千孫,長(zhǎng)命富貴好”。
迎親。新娘上轎后,由男方家的一名已婚男子引路“入門”。至新郎家時(shí),門前燃放喜炮,用稻草、“桃符”燃起火堆,由“伴婦”接新娘“下轎”,并跨過火堆,進(jìn)入祖公堂向祖宗行禮。有些地方,新娘在跨火堆后便把一些花生、糖果、棗于、蓮子、硬幣撒在地上,讓小孩竟相搶拾,意為五福盈門。
鬧洞房。風(fēng)趣而不失禮。親朋好友或兄弟叔侄、姑貍姐妹與新婚夫妻逗笑取樂。雖是戲?yàn)V,但不失禮節(jié);雖是逗樂,但寓意深刻。
隨著文明新風(fēng)的推行,婚事新辦的日益增多,男到女家落戶、集體婚禮、旅行結(jié)婚的新風(fēng)尚也日益被人們接受。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。