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出師不利
行軍遇伏兵相關(guān)歇后語(yǔ)
【原文】
? ? ? ? 孫子曰:凡處軍相敵:絕 山 依谷,視生處高,戰(zhàn)隆無(wú)登,此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水;客絕水而來(lái),勿迎之于水內(nèi),令半濟(jì)而擊之,利;欲戰(zhàn)者,無(wú)附于水而迎客;視生處高,無(wú)迎水流,此處水上之軍也。絕斥澤,惟亟去無(wú)留;若交軍于斥澤之中,必依水草而背眾樹,此處斥澤之軍也。平陸處易,而右背高,前死后生,此處平陸之軍也。凡此四軍之利,黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝。丘陵堤防,必處其陽(yáng),而右背之。此兵之利,地之助也。
上 雨 ,水沫至,欲涉者,待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾遠(yuǎn)之,敵近之;吾迎之,敵背之。
軍行有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者,必謹(jǐn)覆索之,此伏奸之所處也。
敵近而靜者,恃其險(xiǎn)也;遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者,欲人之進(jìn)也;其所居易者,利也。
眾樹動(dòng)者,來(lái)也;眾草多障者,疑也; 鳥 起者,伏也;獸駭者,覆也;塵高而銳者,車來(lái)也;卑而廣者,徒來(lái)也;散而條達(dá)者,樵采也;少而往來(lái)者,營(yíng)軍也。
辭卑而益?zhèn)湔?,進(jìn)也;辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者,退也;輕車先出居其側(cè)者,陳也;無(wú)約而請(qǐng)和者,謀也;奔走而陳兵車者,期也;半進(jìn)半退者,誘也。
杖而立者,饑也;汲而先飲者,渴也;見利而不進(jìn)者,勞也; 鳥 集者,虛也;夜呼者,恐也;軍擾者,將不重也;旌旗動(dòng)者,亂也;吏怒者,倦也;粟 馬 肉食,軍無(wú)懸缻,不返其舍者,窮寇也;諄諄翕翕,徐與人言者,失眾也;數(shù)賞者,窘也;數(shù)罰者,困也;先暴而后畏其眾者,不精之至也;來(lái)委謝者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必謹(jǐn)察之。
兵非益多也,惟無(wú)武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已。夫惟無(wú)慮而易敵者,必擒于人。
卒未親附而罰之,則不服,不服則難用也。卒已親附而罰不行,則不可用也。故令之以文,齊之以武,是謂必取。令素行以教其民,則民服;令不素行以教其民,則民不服。令素行者,與眾相得也。
【通譯】
? ? ? ? 孫子說(shuō):凡軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)和觀察判斷敵情,應(yīng)該注意:在通過山地時(shí)要靠近有水草的谷地;駐止時(shí),要選擇“生地”,居高向陽(yáng);如果敵人占據(jù)高地,不要仰攻。這些是在山地行軍作戰(zhàn)的處置原則。橫渡江河,要在離江河稍遠(yuǎn)的地方駐扎;如果敵軍渡河前來(lái)進(jìn)攻,不要在江河中迎擊,而要乘它部分已渡、部分未渡半渡時(shí)予以攻擊,這樣比較有利;如果要與敵軍交戰(zhàn),那就不要靠近江河迎擊它;在江河地帶駐扎,也要居高向陽(yáng),切勿在敵軍下游低凹地駐扎或布陣。這些是在江河地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。通過鹽堿沼澤地帶,要迅速離開,不宜停留;如在鹽堿沼澤地帶與敵軍遭遇,那就要占領(lǐng)有水草而靠樹林的地方。這些是在鹽堿沼澤地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。在平原地帶駐軍,要選擇地勢(shì)平坦的地方,最好背靠高處,前低后高。這些是平原地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則。以上四種“處軍”原則的好處,是黃帝所以能夠戰(zhàn)勝“四帝”的重要原因。
大凡駐軍,總是喜好干燥的高地而厭惡潮濕低洼的地方,要求向陽(yáng),回避陰濕,駐扎在便于 生活 和地勢(shì)高的地方,將士就不至于發(fā)生各種疾病,這是軍隊(duì)致勝的一個(gè)重要條件。丘陵、堤防駐軍,必須駐扎在向陽(yáng)的一面,并且要背靠著它。這些對(duì)于用兵有利的措施是得自地形的輔助。
河流上游下 暴雨 ,看到水沫漂來(lái),要等水勢(shì)平穩(wěn)以后再渡,以防山洪暴至。
凡是遇到“絕澗”、“天井”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”等地形,必須迅速避開而不要靠近。我遠(yuǎn)離它,讓敵軍去接近它;我面向它,讓敵軍去背靠它。
軍隊(duì)在山川險(xiǎn)阻、 蘆葦 叢生的低洼地,草木繁茂的山林地區(qū)行動(dòng),必須仔細(xì)反復(fù)地搜索,因?yàn)檫@些都是容易隱藏伏兵和奸細(xì)的地方。
敵軍離我很近而仍保持鎮(zhèn)靜的,是倚仗它據(jù)有險(xiǎn)要的地形;敵軍離我很遠(yuǎn)而又來(lái)挑戰(zhàn)的,是企圖誘我前進(jìn);敵軍之所以不居險(xiǎn)要而居平地,定有它的好處和用意。
樹林里很多樹木搖動(dòng)的,是敵軍向我襲來(lái);在草叢中設(shè)有許多遮蔽物的,是敵人企圖迷惑我;鳥兒突然飛起,是下面有伏兵;走獸受驚猛跑,是敵人大舉來(lái)襲。飛塵高而尖的,是敵人戰(zhàn)車向我開來(lái);飛塵低而廣的,是敵人步卒向我開來(lái);飛塵分散而細(xì)長(zhǎng)的,是敵人在打柴;飛塵少而時(shí)起時(shí)落的,是敵軍察看地形,準(zhǔn)備設(shè)營(yíng)。
敵方使者言詞謙卑而實(shí)際上又在加緊戰(zhàn)備的,是要向我進(jìn)攻;敵方使者言詞強(qiáng)硬而軍隊(duì)又向我進(jìn)逼的,是準(zhǔn)備撤退;敵戰(zhàn)車先出并占據(jù)側(cè)翼的,是布列陣勢(shì),準(zhǔn)備作戰(zhàn);敵方?jīng)]有預(yù)先約定而突然來(lái)請(qǐng)求議和的,其中必有陰謀;敵方急速奔走并展開兵車的,是期求與我交戰(zhàn);敵軍半進(jìn)半退的,可能是偽裝混亂來(lái)引誘我。
敵兵倚仗手中的兵器站立的,是饑餓缺糧;敵兵從井里打水而急于先飲的,是于渴缺水;敵人見利而不前進(jìn)的,是由于疲勞過度。敵方營(yíng)寨上有 飛鳥 停集的,說(shuō)明營(yíng)寨已空虛無(wú)人;敵營(yíng)夜間有人驚呼的,說(shuō)明敵軍心里恐懼;敵營(yíng)紛擾無(wú)秩序的,是其將帥沒有威嚴(yán);敵營(yíng)旌旗亂動(dòng)的,是其陣形混亂;敵官吏急躁易怒,是敵軍過度困倦。敵人用糧食喂 馬 ,殺牲口吃,收起炊具,不返回營(yíng)寨的,是“窮寇”;敵兵聚集一起私下低聲議論,是其將領(lǐng)不得眾心;再三犒賞士卒的,說(shuō)明敵軍已沒有別的辦法;一再重罰部屬的,是敵軍陷于困境;將帥先對(duì)士卒兇暴后又畏懼士卒的,說(shuō)明其太不精明了;敵人借故派使者來(lái)談判的,是想休兵息戰(zhàn)。敵軍盛怒前來(lái),但久不接戰(zhàn),又不離去,必須謹(jǐn)慎觀察其企圖。
打仗不在于兵力愈多愈好,只要不輕敵冒進(jìn),并能集中兵力,判明敵情,也就足以戰(zhàn)勝敵人。那種無(wú)深謀遠(yuǎn)慮而又輕舉妄動(dòng)的人,勢(shì)必成為敵人的俘虜。
將帥在士卒尚未親近依附時(shí),就貿(mào)然處罰士卒,那士卒一定不服,這樣就難以使用他們?nèi)ゴ蛘塘?;如果士卒?duì)將帥已經(jīng)親近依附,仍不執(zhí)行軍紀(jì)軍法,這樣的軍隊(duì)也是不能打仗的。所以,要用“文”的手段即用政治道義 教育 士卒,用“武”的方法即用軍紀(jì)軍法來(lái)統(tǒng)一步調(diào),這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必定勝利。平素能認(rèn)真執(zhí)行命令、教育士卒,士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣;平素不認(rèn)真執(zhí)行命令、教育士卒,士卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。平素所以能認(rèn)真執(zhí)行命令,是由于將帥與士卒相互取得信任的緣故。
【注釋】
處軍相敵:處軍,處置軍隊(duì),指帶領(lǐng)軍隊(duì)行軍、扎營(yíng)、作戰(zhàn)等。處軍相敵,帶領(lǐng)軍隊(duì)行軍、扎營(yíng)、作戰(zhàn),觀察判斷敵情。
絕山依谷:軍隊(duì)穿越山地要依傍溪谷行進(jìn)。
視生處高:生,生動(dòng)、生機(jī),這里引申為開闊。視生處高,要把軍隊(duì)駐營(yíng)于地勢(shì)高、視野開闊的地方。
戰(zhàn)隆無(wú)登:隆,這里指高地。戰(zhàn)隆無(wú)登,不要去仰攻占據(jù)高低的敵軍。
絕水必遠(yuǎn)水:水,泛指河川地帶。絕水必遠(yuǎn)水,軍隊(duì)穿越河川地帶時(shí),要在距離河流較遠(yuǎn)的地方駐扎,以免陷入背水一戰(zhàn)的死地。
無(wú)迎水流:不要在河的下游駐扎,以免敵軍在上游決水或投毒而遭失敗。
亟去無(wú)留:亟,迅速。亟去無(wú)留,迅速離開不要停留駐扎。
依水草而背眾樹:要依傍著水草,背靠著樹林扎營(yíng)。
四軍之利:四軍,指山地、河川地、鹽堿沼澤地、平原地四種地帶行軍打仗求取勝利的原則。黃帝之所以勝四帝也:四帝,黃帝時(shí)代四周的部落領(lǐng)袖。相傳黃帝先后打敗了炎帝、蚩尤等部落,統(tǒng)一了 黃河 流域。黃帝之所以生四帝也,這就是當(dāng)年黃帝之所以能夠戰(zhàn)勝四帝的原因。
凡軍好高而惡下:軍,指駐軍。凡軍好高而惡下,大凡軍隊(duì)扎營(yíng)都是 喜歡 選擇地勢(shì)高的干燥地方而討厭地勢(shì)低下的潮濕地方。
養(yǎng)生而處實(shí):養(yǎng)生,這里是指,水草豐盛,糧餉充足,軍隊(duì)容易修生養(yǎng)息。處實(shí),指軍需物資供應(yīng)方便的地方。養(yǎng)生而處實(shí),這里指軍隊(duì)扎營(yíng)要選擇水草豐盛、糧食充足、軍需物資供應(yīng)方便的地方。
上 雨 :上,指河流的上游。上雨,河的上游下雨。
水沫:河水的泡沫,這是 洪水 到來(lái)的表現(xiàn)。
絕澗:兩岸山勢(shì)峭峻,水流其間的險(xiǎn)惡地形。
天井:四周高俊,中間低洼的地形。
天牢:指一種四周地形險(xiǎn)惡、易進(jìn)難出的地形。
天陷:一種地勢(shì)低洼、泥濘易陷的地形。
天隙:一種兩邊高山壁立,中間道路狹窄,難以行軍的地勢(shì)。
潢井:潢,積水池。潢井,地勢(shì)低陷、積水很多的地方。
葭葦:蘆葦,泛指水草。這里指水草叢生的地方。
蘙薈:草木茂盛,這里指草木茂密多障礙。
敵近而靜者:靠近我軍的敵軍能保持安靜。
所居易者:易,這里指平坦地帶。所居易者,敵軍在平坦地帶駐扎。
散而條達(dá):飛起的塵土散而細(xì)長(zhǎng)。
樵采:這里是指敵軍砍柴伐木。
辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū):以詭詐的言語(yǔ)作掩護(hù),勉強(qiáng)驅(qū)軍前行。
陳也:陳同“陣”,這里指布陣。
無(wú)約而請(qǐng)和者:敵軍沒有陷入困境卻主動(dòng)請(qǐng)和。
奔走而陳兵車:敵軍迅速奔跑,并且用戰(zhàn)車擺開陣勢(shì)。
杖而立:杖,兵器。杖而立,敵軍依靠著武器站著。
汲而先飲:汲水的敵軍爭(zhēng)著先喝水。
軍無(wú)懸缻:缻,泛指飲具。軍無(wú)懸缻,軍中把飲具都收拾起來(lái)了。
諄諄翕翕:這里是指敵軍長(zhǎng)官對(duì)士卒講話顯示出一副誠(chéng)懇的樣子。
足以并力料敵:只要能充分地判斷敵情,集中使用兵力就行了。
惟無(wú)慮而易敵者:只有那不深思熟慮而又輕視敵軍的人。
卒為親附而罰之:當(dāng)著士卒們還沒有親附時(shí)便施加刑罰,士卒們便會(huì)怨憤不服。
令素行以教其民:要用平素發(fā)布的軍令都必定堅(jiān)決執(zhí)行的事情來(lái)教育士卒。
與眾相得:得,親和。與眾相得,這里是指與部下關(guān)系融洽。
【學(xué)究】
? ? ?孫子《行軍篇》詳細(xì)描述了戰(zhàn)爭(zhēng)期間各種準(zhǔn)備工作和行軍過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。孫子以為戰(zhàn)爭(zhēng)的直接接觸只是一時(shí)的,而戰(zhàn)爭(zhēng)之前的準(zhǔn)備工作完備與否才是根本性的,如果一支部隊(duì)不能很好勘察地形,注意駐軍的要領(lǐng),不懂山水之勢(shì)的利用,不明白軍隊(duì)士兵的情緒變化和敵方各種細(xì)節(jié)問題的鋪?zhàn)?,那么?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)早就顯而易見了。
? ? ?孫子說(shuō)到:戰(zhàn)爭(zhēng)一定要避免士兵的疾病問題,合理利用氣候變化和有利的天然地形,避免出現(xiàn)無(wú)為的損耗。善于觀察敵營(yíng)出現(xiàn)的各種細(xì)節(jié),來(lái)仔細(xì)判斷敵人的軍隊(duì)動(dòng)向。對(duì)于各種時(shí)期的部隊(duì)?wèi)B(tài)勢(shì)要了如指掌,不可隨心所欲。只有做到這些,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就指日可待。
? ? ?這篇文章提到了重要的一個(gè)環(huán)節(jié),那就是在戰(zhàn)爭(zhēng)前后都要進(jìn)行有效的思想工作,整頓軍隊(duì)紀(jì)律,唯有做到團(tuán)結(jié)一心,上下一致,才能戰(zhàn)無(wú)不勝。
? ? ?孫子《行軍篇》的思想即便用在現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng),依然具有很強(qiáng)的實(shí)用性。正因?yàn)檫@些經(jīng)典的論述,成就了各個(gè)時(shí)代的英雄人物。
? ? ?用這個(gè)思想在經(jīng)營(yíng)上的實(shí)際也有非常好的借鑒作用。尤其是任何時(shí)候在下達(dá)任務(wù)之前,先進(jìn)行思想教育工作,清理下屬的情緒困惑,有效集中精力去向行動(dòng)的目標(biāo),這樣不但成功概率較高,時(shí)間成本也會(huì)大大減少。值得好好學(xué)習(xí)。
【行軍篇】
孫子說(shuō):領(lǐng)軍作戰(zhàn)中,處置軍隊(duì)、判斷敵情,應(yīng)該依據(jù)下列原則: 穿越山嶺,應(yīng)臨近谷地行進(jìn),選擇朝陽(yáng)的高地駐扎,敵人已據(jù)高地,不可仰攻,這是在山地處置軍隊(duì)的原則。渡水一定要在離水流稍遠(yuǎn)的地方駐扎、準(zhǔn)備;敵人渡水而來(lái),不要在水濱迎戰(zhàn),讓敵人渡過一半還有一半未渡時(shí)攻擊,這樣才有利;想與敵人交戰(zhàn),不要靠近水邊而迎戰(zhàn)敵人;選擇高而向陽(yáng)處列陣,不要處于下游逆著水流布陣或駐扎,這是在河流地區(qū)處置軍隊(duì)的原則。穿越鹽堿沼澤地帶,一定迅速通過,切勿滯留;如果在鹽堿沼澤之地與敵遭遇,一定依傍水草而背靠林木,這是在鹽堿沼澤地帶處軍的原則。在平原曠野,要駐扎在平坦地面,右邊依托高阜,前低后高,這是在平原地區(qū)處置軍隊(duì)的原則。大凡這四種處軍原則的好處,就是黃帝戰(zhàn)勝東西南北四帝的原因。
大凡駐軍,都是喜好高處而厭惡低處,選擇向陽(yáng)地而避開陰濕地,養(yǎng)軍在靠近水草的便利地方,駐扎在朝陽(yáng)干燥的高處,軍隊(duì)不發(fā)生任何疾病,這才稱得上必勝之軍。丘陵堤防,一定要駐扎在它的向陽(yáng)面,且右邊依托著它。這是用兵的有利條件,是地形給予的資助。上游下雨,河中必有水沫漂來(lái),想過河的話,一定等水沫消定以后。凡是地形中有“絕澗”、“天井”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”等情況,一定迅速離開它,切勿接近。我方遠(yuǎn)離它,讓敵方接近它;我方對(duì)著它,使敵方背著它。軍隊(duì)行進(jìn)中,遇到艱難險(xiǎn)阻之處,長(zhǎng)滿蘆葦?shù)牡屯莸?,草木茂密的山林地,一定要仔?xì)反復(fù)地搜索,因?yàn)檫@些地方往往是奸細(xì)伏兵的藏匿之處。
敵人離我很近卻很鎮(zhèn)靜的,是依恃它有險(xiǎn)要的條件;敵人離我很遠(yuǎn)而前來(lái)挑戰(zhàn)的,是企圖誘我前往;敵人舍險(xiǎn)而居平易之地,一定有它的好處或企圖。前方許多樹木搖動(dòng),那是敵人偷襲來(lái)了;草叢中到處設(shè)置偽裝、障礙,那是企圖迷惑我; 鳥兒驚飛而起,下面必有伏兵; 野獸驚駭逃竄,那是大軍掩襲過來(lái)了; 前方塵埃飛揚(yáng)得高而尖,那是敵人的戰(zhàn)車來(lái)了; 塵埃飛揚(yáng)得低而廣,那是敵人的步卒來(lái)了; 塵埃零散而絲絲縷縷的,那是有人在打柴; 塵埃飛揚(yáng)得少且往來(lái)不定,那是察看地形,準(zhǔn)備立營(yíng)的敵軍。敵人使者言辭謙下而部隊(duì)卻加緊備戰(zhàn)的,是企圖向我進(jìn)攻; 敵人使者言辭強(qiáng)硬而先頭部隊(duì)又向前逼進(jìn)的,那是在準(zhǔn)備撤退; 戰(zhàn)車先出據(jù)軍營(yíng)側(cè)翼的,那是在布陣; 沒有陷入困屈之境卻來(lái)請(qǐng)和的,是另有奸謀; 敵人往來(lái)奔跑而展開兵車的,是在緊急集合以布陣決戰(zhàn); 敵人似進(jìn)非進(jìn),進(jìn)一進(jìn),退一退,是企圖誘我前往; 敵兵倚著兵器而站立,是饑餓的表現(xiàn); 取水的敵軍汲水后先自飲,說(shuō)明敵軍都很干渴; 敵軍見到明顯的利益也不前往爭(zhēng)取,那是太勞頓了。群鳥聚集敵營(yíng)上方,敵營(yíng)必已空虛; 敵軍夜有呼叫聲,是因?yàn)檐娦幕趴? 敵軍紛亂無(wú)序,是敵將沒有威嚴(yán); 敵旌旗亂動(dòng),是敵營(yíng)陣已亂; 敵軍吏忿怒,是太煩倦了; 敵人以糧喂馬,殺牲口吃,軍中沒有懸著的汲水器,決心不返營(yíng)舍的,那是處于窮途末路的敵人; 敵將慢聲乏氣地與人緩緩交談,是將領(lǐng)已失去眾士之心; 再三實(shí)行懸賞的,是已處于窘迫之境,恐士眾叛離; 再三實(shí)行處罰的,是陷于困弊之境,希圖以罰立威; 敵將先對(duì)士卒暴虐,后又畏懼士卒叛離的,那是愚蠢到極點(diǎn)的蠢將; 帶來(lái)禮品談判的,是想休兵息戰(zhàn); 敵人怒而來(lái),卻久不交戰(zhàn)又不撤離,必須仔細(xì)審察,摸清它的真實(shí)意圖。
兵眾并非越多越好,只是不能恃勇輕進(jìn),能夠做到同心協(xié)力、判明敵情,戰(zhàn)勝敵人就夠了。只有那些沒有謀略而又輕敵的人,才一定會(huì)被敵人所擒獲。
士卒還未親近依附就施行處罰,那么,士卒就必然不服,不服就難以使用;士卒已經(jīng)歸附而法紀(jì)不施行,那么,這樣的士卒就不堪使用。因而,要以政治、教令教育士卒,要以軍紀(jì)、軍法來(lái)統(tǒng)一步調(diào)。這樣,才稱得上成為必勝的軍隊(duì)。平常一貫以教令教育士卒、執(zhí)行法紀(jì)的,士卒就服從;平常不以教令教士卒、不執(zhí)行法紀(jì)的,士卒就不服。教令一貫執(zhí)行得好,就與士眾相洽。
【九 地 篇】
孫子說(shuō):根據(jù)用兵的原則,戰(zhàn)地有散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等多種。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn),這種戰(zhàn)地稱為散地。進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的戰(zhàn)地,稱為輕地。我先占領(lǐng)于我有利,敵先占領(lǐng)于敵有利,此為爭(zhēng)地。我可以前往,敵人也可以進(jìn)來(lái),此為交地。多國(guó)交界,先得到便容易取得天下支持的,為衢地。入敵境縱深,穿過敵境許多城邑的地方,稱為重地。山森、險(xiǎn)阻、沼澤等大凡難行的地方,稱為圮地。進(jìn)入的道路狹隘,回歸的道路迂遠(yuǎn),敵人以少數(shù)兵力便可抗擊我大部隊(duì)的地方,稱為圍地。迅速奮戰(zhàn)便可生存,不迅速奮戰(zhàn)就會(huì)滅亡的為死地。因而,在散地不宜交戰(zhàn);在輕地不要停留;在爭(zhēng)地,敵若占據(jù),不可進(jìn)攻;在衢地則注意結(jié)交諸侯;在重地,則掠取資糧;在圮地則迅速通過;在圍地則巧設(shè)計(jì)謀;在死地則殊死奮戰(zhàn)。
通常人們稱贊的古代善于用兵的人,能使敵人前后不相連續(xù),大部隊(duì)與小部隊(duì)無(wú)法相依恃,官與兵無(wú)法相救援,上下級(jí)無(wú)法相統(tǒng)屬,士卒離散而不能集合,即使集合也無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。符合自己的利益就立即行動(dòng),不符合自己利益就停止行動(dòng)?;蛟S有人問:“敵軍甚眾,且又整肅,將向我進(jìn)攻,我該如何對(duì)付它?”回答是:先干掉敵人所珍愛所依恃的方面,那么,敵人就被動(dòng)屈從了。用兵的情理是以神速為主,乘敵人措手不及的時(shí)機(jī),經(jīng)由敵人料想不到的道路,攻擊敵人未加戒備的地方。
大凡進(jìn)入敵國(guó)境內(nèi)作戰(zhàn)的一般規(guī)律是:深入敵人腹地,士卒們心志專一,敵人不能戰(zhàn)勝我;掠奪敵人富饒的鄉(xiāng)野,三軍的糧食給養(yǎng)就充足了;認(rèn)真養(yǎng)練部隊(duì),不使他們疲勞,鼓舞士氣,積聚力量;部署兵力,設(shè)計(jì)謀略,要使敵無(wú)法測(cè)知我方虛實(shí)、意圖;把士卒置于無(wú)路可走的境地,至死也不會(huì)敗退,死都不怕,士卒自然人人盡力作戰(zhàn)。士卒真正深陷危亡之境就無(wú)所畏懼;無(wú)路可走時(shí)反而軍心穩(wěn)固;入敵境縱深之地,士卒自然依附而不敢渙散;在不得已的情況下,必然會(huì)拼死戰(zhàn)斗。因而,在這種情況下,軍隊(duì)不用整治,也會(huì)加強(qiáng)戒備;不用征求,下情自然上達(dá);不用約束,也能親和互助;不用申令也能遵紀(jì)守法;迷信活動(dòng)自然停止,士兵也不再疑慮,至死也不會(huì)逃逸。士卒們不留多余的財(cái)物,不是他們厭惡財(cái)物;士卒們不顧生命危險(xiǎn),不是他們不想活命。作戰(zhàn)命令發(fā)布的時(shí)候,士卒們坐著的淚濕衣襟,仰臥的淚流滿面,一旦把他們置于無(wú)路可走的境地時(shí),便都有專諸、曹劌一般的勇敢了。
善于用兵的人,他指揮的部隊(duì)就如“率然”一樣?!奥嗜弧?,是常山的一種蛇。擊它的頭部,它的尾部彈過來(lái)救應(yīng),擊它的尾部,它的頭部彈過來(lái)救應(yīng),擊它的腰部,它的頭尾一齊彈過來(lái)救應(yīng)?;騿枺很婈?duì)可指揮得像率然一樣嗎?回答是: 可以。吳人與越人是相互仇視的,當(dāng)他們同船過渡突遇大風(fēng)時(shí),他們相互救助起來(lái)如同左右手。因此,縛馬埋輪,是不足以倚恃的穩(wěn)定軍陣的辦法;三軍嚴(yán)整、勇敢如一人,靠的是治軍有方;勇敢的人和怯弱的人都得以發(fā)揮其戰(zhàn)斗力,靠的是巧妙地運(yùn)用地形。古代善于用兵的人,能使部隊(duì)攜手如同一個(gè)人一樣服從指揮,是將部隊(duì)置于不得已的情況下形成的。
統(tǒng)帥軍隊(duì)這種事,要沉著鎮(zhèn)靜而幽密深邃,公平嚴(yán)正而整肅有方,能蒙蔽士卒的耳目,使他們無(wú)知。常改變所行之事,常變更所設(shè)之謀,使人無(wú)法識(shí)破用意;駐扎常變地方,行軍常迂回繞道,使人無(wú)法捉摸真實(shí)意圖。將帥給部隊(duì)下達(dá)戰(zhàn)斗命令,像登高抽去梯子一樣,使士卒有進(jìn)無(wú)退;將帥與士卒深入諸侯重地,捕捉戰(zhàn)機(jī),發(fā)起攻勢(shì),焚舟毀橋,砸爛鍋灶,像驅(qū)趕群羊一樣,趕過去,趕過來(lái),沒有誰(shuí)明白到底要到哪里去。聚集三軍之眾,將他們置于危險(xiǎn)的境地,這就是領(lǐng)兵作戰(zhàn)的職責(zé)。各種地形的靈活運(yùn)用,攻守進(jìn)退的利害關(guān)系,士卒在不同環(huán)境中的心理變化規(guī)律,不能不認(rèn)真加以考察。
大凡進(jìn)入敵國(guó)作戰(zhàn)的規(guī)律是:進(jìn)入敵境越深,軍心越專一; 越淺,士卒越容易離散。離開本土穿越邊境去敵國(guó)作戰(zhàn)的地方,稱為絕地; 四通八達(dá)的戰(zhàn)地為衢地; 進(jìn)入敵境縱深的地方叫重地;進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的地方叫輕地; 背靠險(xiǎn)固前路狹窄的地方叫圍地; 無(wú)路可走的地方叫死地。因此,在散地,我將很好地統(tǒng)一士卒心志,在輕地,我將注意使部隊(duì)保持連續(xù); 遇爭(zhēng)地,我將緊緊地從后驅(qū)趕部隊(duì)快速前進(jìn); 在交地,我就要謹(jǐn)慎地加強(qiáng)防守; 在衢地,我將鞏固與加強(qiáng)同諸侯國(guó)的聯(lián)系;在重地,我將注意保證軍需糧餉的不斷供應(yīng);在圮地,我將率部迅速通過;在圍地,我將堵住可逃生的缺口;在死地,我將向士卒表示必死的決心。士兵的心理變化規(guī)律是:被包圍就會(huì)合力抵御,不得已時(shí)就會(huì)殊死奮戰(zhàn),陷于深重危難境地就非常聽從指揮。
不清楚各諸侯國(guó)企圖的人,不能參與外交,不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤等地形及其運(yùn)用原則的人,不能領(lǐng)軍作戰(zhàn);不用向?qū)У娜耍貌坏接欣牡匦?,類似這四五個(gè)方面的事,有一個(gè)方面不知道,就不能算霸王的軍隊(duì)。所謂霸王的軍隊(duì),攻伐大國(guó),迅猛得使敵國(guó)無(wú)法及時(shí)調(diào)動(dòng)民眾與集結(jié)軍隊(duì);兵威指向敵人,那么敵人的外交就無(wú)法成功。因而,不必爭(zhēng)著與任何國(guó)家結(jié)交,也不隨便培植他國(guó)的權(quán)威,多多施恩于自己的民眾、士卒,把兵刃指向敵國(guó),那么,敵國(guó)城池可拔,國(guó)都可毀。實(shí)行破格的獎(jiǎng)賞,頒發(fā)非常的政令,驅(qū)使三軍部隊(duì)像使喚一個(gè)人一樣。授以任務(wù),不說(shuō)明意圖;告訴他有利的條件,不告訴他危險(xiǎn)的一面。把士卒投入危亡境地,士卒才會(huì)拼死奮戰(zhàn)獲得生存,士卒陷于死地,必然舍命奮戰(zhàn)以求生。兵士們陷入危險(xiǎn)境地,才能主動(dòng)地奮力奪取勝利。領(lǐng)兵作戰(zhàn)這種事,就在于假裝順著敵人的意圖,我則集中精銳兵力指向敵人一處,哪怕奔襲千里也可斬殺敵將,這便是通常說(shuō)的機(jī)智能成就大事。
決定實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,就封鎖關(guān)口,廢除通行憑證,停止與敵國(guó)的使節(jié)往來(lái)。在廟堂上反復(fù)研討,制定戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。敵人出現(xiàn)可乘之隙,一定馬上攻入,首先奪取敵人所心愛的部位,不要與敵約期決戰(zhàn)。執(zhí)行作戰(zhàn)計(jì)劃一定要隨敵情變化而靈活處置,來(lái)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因而,開始要像處女一般沉靜,使敵人放松戒備;然后突然發(fā)動(dòng)攻擊,如同脫逃的兔子一般敏捷,使敵人來(lái)不及抗拒 。
行軍篇[原文]
孫子曰:凡處軍相敵,絕山依谷,視生處高,戰(zhàn)隆無(wú)登,此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水;客絕水而來(lái),勿迎之于水內(nèi),令半濟(jì)而擊之,利;欲戰(zhàn)者,無(wú)附于水而迎客;視生處高,無(wú)迎水流,此處水上之軍也。絕斥澤,惟亟去無(wú)留;若交軍于斥澤之中,必依水草而背眾樹,此處斥澤之軍也。平陸處易而右背高,前死后生,此處平陸之軍也。凡此四軍之利,黃帝之所以勝四帝也。
凡軍喜高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝。丘陵堤防,必處其陽(yáng)而右背之。此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾遠(yuǎn)之,敵近之;吾迎之,敵背之。軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者,必謹(jǐn)覆索之,此伏奸之所處也。
敵近而靜者,恃其險(xiǎn)也;遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者,欲人之進(jìn)也;其所居易者,利也;眾樹動(dòng)者,來(lái)也;眾草多障者,疑也;鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。塵高而銳者,車來(lái)也;卑而廣者,徒來(lái)也;散而條達(dá)者,樵采也;少而往來(lái)者,營(yíng)軍也。辭卑而益?zhèn)湔?,進(jìn)也;辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者,退也;輕車先出居其側(cè)者,陳也;無(wú)約而請(qǐng)和者,謀也;奔走而陳兵車者,期也;半進(jìn)半退者,誘也。倚杖而立者,饑也;汲而先飲者,渴也;見利而不進(jìn)者,勞也。鳥集者,虛也;夜呼者,恐也;軍擾者,將不重也;旌旗動(dòng)者,亂也;吏怒者,倦也;粟馬肉食,軍無(wú)懸 ,不返其舍者,窮寇也。諄諄翕翕,徐與人言者,失眾也;屢賞者,窘也;數(shù)罰者,困也;先暴而后畏其眾者,不精之至也;來(lái)委謝者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必謹(jǐn)察之。
兵非多益也,惟無(wú)武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已。夫惟無(wú)慮而易敵者,必擒于人。
卒未親附而罰之,則不服,不服則難用也;卒已親附而罰不行,則不可用也。故令之以文,齊之以武,是謂必取。令素行以教其民,則民服;令不素行以教其民,則民不服。令素行者,與眾相得也。
[譯文]
孫子說(shuō):軍隊(duì)在各種地形上處置和判斷敵情時(shí),應(yīng)該注意以下原則:通過山地,必須靠近山谷,駐在高處,使前面視界開闊。敵人占領(lǐng)高處,不宜云仰攻,這是軍隊(duì)在山地上的處置。橫渡江河,應(yīng)遠(yuǎn)離水流;敵人渡水而來(lái),不要迎擊它于水內(nèi),讓它渡過一半時(shí)去攻擊它,才有利;想決戰(zhàn)的,不要緊靠水邊抗擊敵人;沿河駐扎軍隊(duì)也應(yīng)駐在高處,使前面視界開闊,不要面迎水流,這是軍隊(duì)在江河水流上的處置。通過鹽堿沼澤地帶,要迅速離開,不可逗留;如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶上,那就必須靠近水草而背靠樹林,這是軍隊(duì)在鹽堿沼澤地帶的處置。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開闊地域,主要的翼側(cè)和后方應(yīng)倚托高地,前低后高,這是軍隊(duì)在平原地上的處置。掌握這四種利用地形的原則,就是黃帝之所以戰(zhàn)勝四周部落的原因?。?br>
凡是駐軍一定選擇干燥的高地,而避開潮濕的洼地;要求向陽(yáng),而回避陰暗;接近水草;保持供應(yīng),駐扎高處;這樣軍中沒有各種疾病,也就是勝利的保證了。對(duì)于丘陵堤防,應(yīng)占領(lǐng)它向陽(yáng)的一面,而把主要的翼側(cè)和后方倚托著它。這些對(duì)于用兵有利的措施和處理,是利用地形作為輔助條件的。河流上游下雨看到水沫漂來(lái),要徒涉的,應(yīng)等待水流稍定,以防山洪暴至。地形有的前后險(xiǎn)峻,水橫其中,斷絕人行;有的是四面陡峭,溪水注流的天然大井;有的是三面環(huán)山,易近難出的天然大牢;有的是草深林密、行動(dòng)困難的天羅地網(wǎng);有的是地勢(shì)低洼、道路泥濘的天然陷井;有的是千溝萬(wàn)壑的天然地隙。遇上這些地形必須迅速離開,不可接近。我們應(yīng)遠(yuǎn)離這種地形,讓敵人去靠近它;我們應(yīng)面向著它,而讓敵人去背靠著它。進(jìn)軍路上遇有懸崖絕壁的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆蕪、山林和草木茂盛的地方。必須謹(jǐn)慎地反復(fù)搜索,這些都是敵人可能設(shè)下埋伏或隱蔽偵探的地方。
敵人逼近而安靜的,是依靠他占領(lǐng)地形的險(xiǎn)要;敵人遠(yuǎn)離而來(lái)挑戰(zhàn)的,是想誘我前進(jìn);敵人所以不居險(xiǎn)要而占領(lǐng)平地,一定是有利于同我決戰(zhàn)。無(wú)風(fēng)而許多樹木搖動(dòng)的,是敵人蔭蔽前來(lái),叢草中有許多障礙的,是敵人布下的疑陣;鳥兒突然飛起,是下面有伏兵;野獸驚駭而走動(dòng)的,是敵人隱蔽來(lái)襲;塵土高而尖的,是敵人的戰(zhàn)車來(lái)了;塵土低而寬的,是敵人的步兵來(lái)了;塵土疏散飛揚(yáng)的,是敵人在砍柴草;塵土少而時(shí)起時(shí)落的,是敵人正在扎營(yíng)。敵人派來(lái)的使者措詞謙遜而卻正在加緊備戰(zhàn)的,是準(zhǔn)備進(jìn)攻;措詞強(qiáng)硬而擺出進(jìn)攻姿態(tài)的,是準(zhǔn)備后退;輕車先出去,部署在翼側(cè)的,是在布列陣勢(shì);沒有陷入困境而來(lái)講和的,是另有陰謀;敵人兵卒奔走而擺開兵車列陣的,是期待同我決戰(zhàn);敵人半進(jìn)半退的,是企圖引誘我軍上鉤。敵兵倚著兵器而站立的,是饑餓的表現(xiàn);敵兵打水而自己先飲的,是干渴的表現(xiàn);敵人見利而不前進(jìn)的,是疲勞的表現(xiàn);敵人營(yíng)寨上集聚鳥雀的,證明是空營(yíng);敵人夜間驚叫的,是恐慌的表現(xiàn);敵軍驚擾的,是敵將不持重;旗幟搖動(dòng)不整齊的,是敵人隊(duì)伍已經(jīng)混亂;敵人軍官易怒的,是疲倦的表現(xiàn);用糧食喂馬,殺掉拉輜重大車的牛吃肉,收拾起炊具,部隊(duì)不返營(yíng)舍的,是準(zhǔn)備拼命突圍或逃跑的窮寇;低聲下氣同部下講話的,是敵將失去人心;不斷獎(jiǎng)勵(lì)的,是敵軍沒有辦法;不斷懲罰的,是敵軍處境困難;先兇暴而后又害怕部下的,是最不精明的將領(lǐng);派來(lái)使者談判措詞委婉態(tài)度謙遜的,是敵人想休戰(zhàn);敵軍憤怒向我前進(jìn),但久不交鋒又不撤退的,必須謹(jǐn)慎觀察他的企圖。|?
兵力不在于越多越好,只要不盲目冒進(jìn),而能集中力量,判明敵情,選拔人才,就行啦。只有那種毫無(wú)深思熟慮而又輕敵的人,必定會(huì)被敵人所俘虜。
將帥在兵卒不未曾親近依附之前就執(zhí)行懲罰,他們會(huì)不服,不服就很難合作。兵卒已經(jīng)依附以后,如果紀(jì)律不能執(zhí)行,也不能用來(lái)作戰(zhàn)。所以要用“文”的“懷柔手段”去管理他們,用“武”的軍紀(jì)軍法使他們整齊一致,這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必能勝利。平素嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒,兵卒就會(huì)養(yǎng)成服從的習(xí)慣;平時(shí)不能嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒,兵卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。命令平時(shí)能夠貫徹執(zhí)行,是將帥同兵卒之間相處得好的緣故。只要不盲目冒進(jìn),而能集中力量,判明敵情,選拔人才,就行啦。只有那種毫無(wú)深思熟慮而又輕敵的人,必定會(huì)被敵人所俘虜。將帥在兵卒不未曾親近依附之前就執(zhí)行懲罰,他們會(huì)不服,不服就很難合作。兵卒已經(jīng)依附以后,如果紀(jì)律不能執(zhí)行,也不能用來(lái)作戰(zhàn)。所以要用“文”的“懷柔手段”去管理他們,用“武”的軍紀(jì)軍法使他們整齊一致,這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必能勝利。平素嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒,兵卒就會(huì)養(yǎng)成服從的習(xí)慣,平時(shí)不能嚴(yán)格貫徹命令來(lái)管教兵卒,兵卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。命令平時(shí)能夠貫徹執(zhí)行的,是將帥同兵卒之間相處得好的表現(xiàn)。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。