沉醉詩書做游仙——讀周密詞
孔子說:“天下有道則見,無道則隱。”這句話對身處宋末元初亂世的一些文人很有影響。他們?nèi)朐皇耍壅鞑黄?,自放江湖,隱于山水之間,任天下硝煙戰(zhàn)火,爭奪江山;任俗世你來我往,上臺(tái)下臺(tái);任強(qiáng)人欺男霸女,爭名奪利。自己過著一種著書立說、詩酒為伴的清靜生活。周密就是這樣一位神仙詩人。他有一闋《齊天樂》仙氣十足:
清溪數(shù)點(diǎn)芙蓉雨,蘋飆泛涼吟艗。洗玉空明,浮珠沆瀣,人靜籟沉波息。仙潢咫尺。想翠宇瓊樓,有人相憶。天上人間,未知今夕是何夕。
此生此夜此景,自仙翁去后,清致誰識(shí)?散發(fā)吟商,簪花弄水,誰伴涼簫橫笛?流年暗惜。怕一夕西風(fēng),井梧吹碧。底事閑愁,醉歌浮大白。
周密是山東濟(jì)南人,家學(xué)深厚,有莊園,有數(shù)萬藏書,從小隨父宦游,后來以吳興(今浙江湖州)為家。南宋末年任義烏令。吳興的家業(yè)毀于戰(zhàn)火之后,遷到杭州附近鄉(xiāng)居,自號(hào)草窗、弁陽老人。其筆記小說《齊東野語》、《武林舊事》等很有趣,記錄了很多文人、名人逸事,多被后人引用。
在這闋詞的序中,詞人說七月十六這天,和一幫志趣相投的朋友泛舟邀涼于三匯之交,這是模仿古人李白泛舟采石磯、蘇東坡泛舟赤壁的文人雅集。這天晚上白荷涼月間,風(fēng)露浩然,毛發(fā)森爽,請船家吹小笛于船尾,笛聲悠揚(yáng)杳渺,真使人有天河泛槎的感覺。于是大家酒興大發(fā),盡醉而歌。
從詞中可見,周密和一撥詩友,在一個(gè)夏秋之交的涼夜,把船劃到了一個(gè)四無人聲的清絕之地,這里遠(yuǎn)離世俗的喧囂,也擺脫了人世間種種災(zāi)難煩惱的攪擾。幾滴碎雨飄來,還帶著七月芙蓉的清香,從白洲吹來的陣陣涼風(fēng),幫詩人唱客們把畫船蕩漾開去。詞人說這是一個(gè)月明如洗,露氣冷涼,人靜、聲沉、波息的清靜世界,身處此境如在銀河,使人情不自禁想到瓊樓玉宇、牛郎織女,此時(shí)似乎已沒有了人仙之隔、天地之隔、古今之隔。銀河泛舟的詞人最記掛的還是被天宮分隔兩岸的牛郎織女,這是天上人間永遠(yuǎn)的情傷。
下片詞人想到了赤壁月夜泛舟的蘇東坡。文人都喜歡附會(huì)前人風(fēng)流以求共鳴。就如司馬遷說周公之后五百年出孔子,孔子后五百年出司馬遷。東坡游赤壁時(shí)說李白之后兩百年無此樂,周密在兩百年后接?xùn)|坡語,無非是仿效前賢的采石、赤壁之樂。詞人深深感嘆的是此夜此景隨時(shí)都有,但是謫仙、坡仙之后,能識(shí)得此中真趣,能在此景中簪花弄水、散發(fā)而歌、與風(fēng)月同醉的人沒有了,周密自己才是唯一。
周密另有一闋《乳燕飛》(即《賀新郎》),更在仙游中夢想超凡絕塵,效仿古時(shí)候的得道高人:
波影搖漣甃。趁熏風(fēng)、一舸來時(shí),翠陰清晝。去郭軒楹才數(shù)里,蘚磴松關(guān)云岫。快屐齒、筇枝先后。空半危亭堪聚遠(yuǎn),看洞庭、縹緲爭奇秀。人自老,景如舊。來帆去棹還知否。問古今、幾度斜陽,幾番回首。晚色一川誰管領(lǐng),都付雨荷煙柳。知我者、燕朋鷗友。笑拍闌干呼范蠡,甚平吳、卻倩垂綸手。吁萬古,付卮酒。
在這闋詞和序中,周密提到王維、李白、謝靈運(yùn)、范蠡等人,表達(dá)出對這些先賢的傾慕。謝靈運(yùn)是南朝宋時(shí)的游仙,一生酷好游山玩水。最為后人稱道的是他特制了一種爬山鞋,上山時(shí)可以去其前齒,下山時(shí)又可以去其后齒,使腳掌無論在上坡還是下坡都感覺如履平地。此鞋被后人稱為“謝公屐”,此人也被奉為游仙。
李白和范蠡二人超凡不假,脫俗未必。李白詩才如仙人下凡這是公認(rèn)的。一輩子追求個(gè)性自由,如他所說“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,也是很為人稱道的。但他一輩子追求仕途,青壯年時(shí)期曾多次向一些中上層官員寫自薦書求職;雖然在宮廷有兩年多的待詔翰林的機(jī)會(huì),但因不被重用而辭職離去;晚年又糊里糊涂應(yīng)邀追隨造反的永王李璘,事敗之后被捕入獄,被判流放夜郎。李白一輩子生活在“大道如青天,我獨(dú)不得出”的苦惱之中,一輩子浸泡在“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的苦水之中,沒有解脫,更沒有超脫。
范蠡是春秋末期越國的大夫。傳說他最后帶著西施劃船隱入千里太湖,因此成為后人羨慕和希望效仿的對象。其實(shí)范蠡的經(jīng)歷很兇險(xiǎn)。越國被吳國打敗之后,越王勾踐成了吳國的俘虜,范蠡也被作為人質(zhì)扣在了吳國。范蠡向勾踐敬獻(xiàn)滅吳之計(jì):一是對吳王夫差要顯得發(fā)自內(nèi)心的畢恭畢敬,百依百順,是一副很平庸的奴才相;二是把西施和其他一些美女獻(xiàn)給夫差;三是用重金收買夫差身邊和他最信任的人;四是在獲準(zhǔn)回國后奮發(fā)圖強(qiáng),備戰(zhàn)雪恥。
勾踐完全采用了范蠡的計(jì)謀,忍辱負(fù)重。他做夫差的馬夫,把馬養(yǎng)得又肥又壯,刷得干干凈凈;夫差登車時(shí),他甚至趴下身子讓夫差踩著自己的后背上車;給夫差趕馬駕車也侍候得很周到。夫差生病,勾踐甚至親嘗夫差糞便,為夫差診病。這些努力終于贏得了夫差的好感,完全放松了警惕。夫差的相國伍子胥是個(gè)很聰明的人,他看出勾踐是忍辱負(fù)重,意在復(fù)國,于是多次提醒夫差提高警惕,切不可放虎歸山。但夫差不以為然,很得意地享受著戰(zhàn)勝者的榮耀,三年后甚至把勾踐放回了越國。勾踐回國后,在范蠡、文種的扶持下勵(lì)精圖治,富國強(qiáng)兵,終于在十七年后打敗了吳國,殺了夫差。在幾十年的君臣相處中,范蠡早已看出勾踐是一個(gè)疑心很重,不關(guān)心臣民,只要土地財(cái)富,可以共苦但決不能同甘的君主,于是在慶功宴之后就帶著他多年前的戀人西施不辭而別,說白了就是出逃。文種沒有聽從范蠡的勸說,留下做相國,不久后被勾踐以謀反罪殺害。據(jù)民間傳說范蠡后來做商人發(fā)了財(cái),被稱作陶朱公,他把經(jīng)商之道用文字記錄下來,有人讀后照做也發(fā)了財(cái),于是奉為生意經(jīng),“生意經(jīng)”三個(gè)字即來源于此。
其實(shí)周密詞中贊頌的人物,最值得稱道的是盛唐詩人王維。王維出身官宦世家,從小天資聰明,又受到很好的教育。十七歲寫出《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!痹诋?dāng)時(shí)被廣為傳誦,膾炙人口,后來成為千古名詩。王維多才多藝,同時(shí)又是著名的畫家、書法家、音樂家、佛學(xué)家。在五十多歲官拜右丞相之后,急流勇退?;氐洁l(xiāng)間別墅,常年吃素,衣無文彩,每日山路緩行,水上浮舟,涼亭撫琴,飲茶賦詩。妻亡三十多年而不續(xù)娶,無子無女而不孤獨(dú),房屋中只有茶具、藥臼、經(jīng)案、繩床、香爐。絕無任何俗世寶玩。常來常往的是幾個(gè)僧人,每日必做的是打坐念經(jīng)。在六十一歲臨終之前,給弟弟和幾位好友分別寫了幾封勸他們奉佛修心的訣別信,寫完擱筆而終,平靜如常。王維整個(gè)身心的淡泊清靜,可用他的四句詩來形象地呈現(xiàn):“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”他的內(nèi)心世界就像秋高氣爽的天地一般澄澈深廣,像雨后空山一般纖塵不染,像松間明月一般靜謐,像石上清泉一般清亮。
周密晚年的生活,如他所記,除了念佛沒跟上王維,也堪稱避世高人了:
會(huì)同志避暑于東溪之清賦,泛舟三匯之交。舟無定游,會(huì)意即止,酒無定行,隨意斟酌。坐客皆幅巾衣,般薄嘯傲,或投竿而漁,或叩舷而歌,各適其適。既而風(fēng)供涼,桂月蜚露,天光翠合,逸興橫生,痛飲狂吟,不覺達(dá)旦,真雋游也。
讀這段話一般人怎么會(huì)想到一個(gè)仕途因朝代更替而終,家業(yè)因兵災(zāi)而毀,生計(jì)因社會(huì)動(dòng)蕩而漂泊的人,會(huì)如此徹底地放下解脫,成為一個(gè)活脫脫的游仙。
李彭老是周密的詞友之一,他們常在一起品題吟詠,互相唱和。他有一闋《浣溪沙·題草窗詞》,算是給周密畫了一幅肖像畫:
玉雪庭心夜色空。移花小檻斗春紅。輕衫短帽醉歌重。題煙雨外,玉簫新譜燕鶯中。闌干到處是春風(fēng)。彩扇舊
詞的上片以四季變換寫出周密外在形象和內(nèi)心世界。第一句寫他如雪中天地,冰清玉潔,表里如一,空明透亮。第二句以春暖花開為背景,寫周密種花養(yǎng)草的興致之濃。第三句寫周密的盛夏裝束及狂醉放歌的樣子。
下片寫周密的才藝和朋友評價(jià)。第一句說周密為詞友彩扇題詩,極為精美,真正是畫中有詩,詩中有畫,詩畫相得益彰。第二句寫周密是填詞譜曲的高手。朋友聚會(huì)時(shí),歌女的鶯聲燕語總能唱出他美妙的新作,讓大家耳目一新,隨時(shí)有驚喜。第三句是朋友對周密的總印象:與此君相處,使人如沐春風(fēng),充滿生機(jī)活力,感到年輕、快樂、清新。
與朋友相處,能得到這么幾句話,應(yīng)該是最高的褒獎(jiǎng)了。
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