陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》原文解讀-賞析綜述-題解

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

【題解】

這首詩作于宋光宗紹熙三年（1192），陸游退居故鄉(xiāng)山陰已近二十年。這年他六十八歲，中原地區(qū)早已被金人占領。詩人退隱山中，仍念恢復大業(yè)，對祖國的熱愛，對淪陷區(qū)人民的同情，對茍且偷安的南宋小朝廷的憎恨，耿耿于懷。詩人秋夜乘涼，心境難平，思潮翻騰，以沉痛的心情、恢弘的氣度，寫下了這首感情真摯的詩篇。本詩原為二首，此為第二首。

【解讀】

全詩四句，詩意發(fā)展分兩層。

“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天?！薄踩f里的黃河源遠流長，奔騰咆哮，滾滾東流入大海，氣勢磅礴。三萬多尺高的大山，險峻挺拔，峰巔撐天，多么雄奇。〕

第一層，寫黃河源遠，流巨，貫地之長；寫山高，峻險，峰奇摩天。表達了詩人的愛國熱忱，以及驅(qū)逐胡虜收復中原的壯志豪情。

第一句，以黃河之長，流勢之大，泛寫祖國大川的壯麗。暗喻我們民族的精神氣節(jié)，猶如黃河多曲折險阻，但勇往直前，不可阻擋。

“三萬里”，極言黃河流長。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的卡日曲，由山腳下一股股清澈的泉水匯集而成。黃河的萬里長流，千曲百折，或奔騰狂嘯于高山深谷、莽莽高原之中，或平緩文靜，信步于華北平原。黃河全長五千五百公里，流經(jīng)不同區(qū)域，形態(tài)迥異，景象萬千。黃河始穿龍羊峽，初露其澎湃氣勢；繼而利劈劉家峽，驚濤拍岸，駭人心魄；隨出青銅峽，如天降巨瀑，氣勢雄奇。黃河于途中，飲汾水，納渭河，流愈巨，勢愈大。待過三門峽，飛瀑湍流，浪涌雪濺，狂濤擊天，萬谷鳴雷。黃河入中游，安然文靜。進下游，縱身躍出地面十米之高，像空中飛騰的巨龍，成了舉世聞名的“懸河”，然后奔騰東流入大海。黃河，偉大的河！你的懷抱是我們祖先的誕生地，是華夏成長的搖籃。你的乳汁哺育著華夏子孫，孕育了華夏民族光輝燦爛的文化。你從亙古流至今，是華夏悠久歷史古老文明的見證。華夏子孫世世代代在你的懷抱里休養(yǎng)生息，獨立于世界民族之林，創(chuàng)造了光輝業(yè)績。黃河，你洶涌澎湃，你氣勢磅礴，是華夏民族的驕傲，炎黃子孫的自豪。

第二句，“五千仞岳”，泛寫淪陷區(qū)高大的山，雄奇的峰，映照出偉大的華夏民族形象，不屈不撓，不甘淪亡的民族性格。

“五千仞”，極言山之高?！霸馈?，泛指淪陷區(qū)的名山巨峰。在當時五岳除南岳衡山，東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，均陷于金人之手?！拔逶馈?，它們山體巨大撐天，奇險舉世無雙；它們高大與青天為伍，神秘以白云為裳。加之，歷代封建王朝為欺騙人民，在“五岳”大興土木，廟宇林立，寺院濟濟，佛教道教之風盛行，使其染上了古雅的文化色彩。從那時，“五岳”成了歷代統(tǒng)治者頂禮膜拜的地方，與華夏民族的歷史文化緊緊地聯(lián)系在一起?！拔逶馈?，成了華夏民族形象的化身。

然而，可愛的祖國，山岳已淪，江河已陷，淮河以北的大片國土，任敵人踐踏蹂躪已六十余年。茍安于臨安殘山剩水的南宋小朝廷，毫無光復之意，而極盡酣歌醉舞之能事，是多么可悲，可恨！愛國詩人陸游秋夜乘涼，淪陷區(qū)可愛的山山水水，嚴峻的南宋現(xiàn)實，一齊涌上心頭，感觸良多，慨嘆萬千！

“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”〔淪陷區(qū)廣大人民在胡騎踐起的漫天塵埃里，把眼淚都哭干了；人民面向著南方，巴望著南宋官軍收復中原，過去了一年又一年?！?/p>

第二層，寫“遺民”的深重苦難，渴望復國的由衷心愿，表達了詩人對“遺民”的深切同情，對南宋小朝廷不思光復的無比憤慨。

第三句，通過“淚盡胡塵”的形象描繪，深刻地表現(xiàn)了亡國之民慘痛的境遇，無情地暴露了南宋小朝廷的賣國罪行。

言“民”曰“遺”，可見北宋王朝在金兵進犯下，二帝被虜，余生的皇室大臣倉惶南逃，置人民死活于不顧的情景；可見北宋王朝腐敗無能，敵國兵臨城下，不謀防務，招致慘敗，京城失陷，王朝大廈頃刻倒覆的慘狀。這是何等的可悲。詩人言“淚”曰“盡”，極見“遺民”境況之苦?！皽I盡”于何處？于“胡塵”之中?！皽I盡胡塵”，映透著金兵血洗我大好河山，毀滅我國都汴京，掠奪我國寶金銀。胡騎所到之處，草木皆焚，雞犬不留，慘無人道?！昂鷫m”，形象地描繪出瘋狂的胡騎掀起漫天塵埃，塵埃里，“遺民”哭聲震天，眼淚哭干。“淚盡胡塵”，極其形象，至為深刻。它飽含著“遺民”滿腔的復國熱血，敵人罄竹難書的罪行。它極其生動地抒寫了“遺民”渴求復國痛不欲生的悲憤之情。特別是句中的“盡”字，極為生動形象，“遺民”的生生死死都隱含在“盡”字之中。

第四句，著重“望”與“又”的刻畫，尖銳地道出了“遺民”的遺恨，給南宋小朝廷以無情的揭露與批判。

“遺民”一年一年地“望”，一年一年地盼，“王師”在哪里？詩人也在盼，在喊：王師何月何年渡江北上？詩人夢寐以求親赴前線，熱血灑疆場，身軀獻祖國。南宋小朝廷茍且偷安，賣國求榮，對金稱臣膜拜，歲歲納貢，極盡辱國害民之能事。他們迷醉于臨安的殘山剩水，醉生夢死，不修軍械，不謀富國強兵之道，不策光復大業(yè)。這一小撮巨奸，國格喪盡，民族氣節(jié)無存，甘做異族的孝子賢孫，在我們民族歷史上留下了奇恥大辱?！斑z民”“南望王師”，是多么感人的形象：揚頭踮腳，忍死而“望”，盼南宋官軍揮戈渡江，光復中原，重振國威。句中的“又”字，道出了詩人報國無門的痛苦情懷。偉大的愛國詩人，有打虎的膽量與氣力，偏偏叫他在山陰種瓜種豆；有天賦的文筆，偏偏叫他吟愁嘆悲。詩人無用武之地，大地亦哀，蒼天亦悲。詩人百感交集，慷慨悲歌，憤筆疾書：“南望王師又一年”，這一“又”字，表達了詩人憂國之愁，愛國之情，如江河奔騰，難以阻遏。

【綜述】

此詩描繪了祖國山河的壯麗，描寫了淪陷區(qū)人民的痛苦與失望，表達了詩人強烈的愛國主義思想。

前兩句，以夸張的手法寫景，用“三萬里”、“五千仞”描寫祖國山河的雄偉壯麗，表達了詩人強烈的愛國主義激情，激勵人民為收復失地而奮起抗爭。后兩句，敘事抒情，表達了中原“遺民”渴望“王師”收復失地的焦急心情，抒發(fā)了對南宋小朝廷茍且偷生的無比憤慨?！皽I盡”，反映了中原人民的深重災難。結(jié)句“又”字，表現(xiàn)了“遺民”的失望與悲憤。

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