讀《渭川田家》有感

歷來認(rèn)為，王維雖然被譽(yù)為“詩佛”，但因?yàn)樗脑姸嗍欠从程飯@生活，沒有那種憂國憂民，慷慨激昂的氣魄，在思想內(nèi)容上遠(yuǎn)不能與詩圣”杜甫、“詩仙”李白相提并論?？墒钱?dāng)我們了解王維的歷史，他的佛教信仰，以及對佛法修煉的深刻理解，就不難發(fā)現(xiàn)，王維的田園詩正是他修煉境界的表現(xiàn)，本詩即可以作為佐證。

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉腌麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。

王維的一生經(jīng)歷了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰，他的詩風(fēng)也隨著人生的經(jīng)歷、佛法修煉的領(lǐng)悟而變化。前期的詩，詩人青春年少，正值盛唐時節(jié)，多是反映現(xiàn)實(shí)。后期國家動亂，隱居之意萌生，多是反映忘情山水田園，離世絕塵的愿望。本詩就可能是王維后期的作品。王維擅長山水畫，也擅長田園詩。其描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。與孟浩然并稱于世。被唐代宗譽(yù)為“天下文宗”。

這首詩前八句：斜斜的夕陽把余暉照拂籬落的村莊，歸家的牛羊走入深深的街巷。惦記放牧孫兒的老叟，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。一幅農(nóng)家悠閑，了無塵囂，仿佛世外桃源的畫面印入腦海。讓人怎能不羨慕呢，看到這樣的悠閑自在，不禁悵然地吟起《式微》。一切的家國離亂，一切的富貴榮華，如過眼云煙，不值一提，不值得我們?yōu)橹嗫嘧非?，爭斗不休。真的好想回到這種世外桃源的懷抱啊。

詩中“荷鋤”引自陶潛詩：帶月荷鋤歸。陶潛作為田園詩派的代表人物，對后世影響巨大。無論是李白，還是王維，寫起田園詩，都會不自覺的引用陶潛的詩句好詞，只不過王維的詩在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上使山水田園詩的成就達(dá)到了一個新的高峰?！笆轿ⅰ币浴蹲迂曉妭鳌罚旱仪掷?，黎侯出奔，衛(wèi)穆公不禮焉。黎人怨之，賦《旄邱》；黎大夫勸其君以歸國，賦《式微》。《詩》：式微式微，胡不歸？講的是黎國大夫看到衛(wèi)穆公對黎侯禮數(shù)不敬，打算勸其國君回國寫的詩。在這里詩人既是表達(dá)了自己對于家國離亂，世間變化無常的悵然。也表達(dá)自己渴望回到故土，對于世外桃源的向往。

在古代的佛教修煉中，講究的是寺廟修煉，離塵絕世，與世隔絕，清凈無為，不執(zhí)著世間的一切。王維是世俗中人，同時也是在家的佛教居士，自然也會有出世之心。雖然在世俗人的眼里看是消沉逃避，可是在修煉人的眼里看卻是能夠放下世間的執(zhí)著而在佛法上精進(jìn)的表現(xiàn)。王維詩中表現(xiàn)的山水之樂不是一種消極、追求閑情逸致的情緒，相反的，正是詩人在試圖探索人生的真諦與佛法的禪理，體悟自然奧妙的表現(xiàn)。

《渭川田家》這首詩表現(xiàn)了一種田園式的悠閑安逸，讀著詩，想著畫面，心中自然的平靜了許多，讀來頗有一種修煉人清清靜靜的感覺，這也體現(xiàn)了王維在佛法修煉中的境界已經(jīng)達(dá)到一定的程度了。真是應(yīng)了明代胡應(yīng)麟的話“讀之身世兩忘，萬念皆寂”。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/59033.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《元稹《離思》》賞析與詩詞背景故事解···

下一篇: 秦觀《春日五首(其一)》賞析