王昌齡宮怨絕句賞析

王昌齡的兩首宮怨絕句

在古典詩歌中，凡以描寫皇宮內(nèi)院生活為題材的作品，統(tǒng)稱宮詞。就其內(nèi)容，可分為兩類：一類津津樂道宮中的游樂情事或秘談艷聞，一般說來，是不可取的；一類寄同情于幽閉在深宮中的婦女，道出她們的不幸遭遇和苦悶心情，從而折射出封建制度的一個(gè)罪惡的側(cè)面。這后一類詩，可別稱為宮怨詩。唐代有不少擅長寫宮怨的詩人，而其中以王昌齡最為人所推重。

沈德潛在《唐詩別裁集》中稱贊王昌齡的絕句：“深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人《騷》語可。”這主要指他的宮怨詩而言。胡震亨在《唐音癸簽》中也說他的七絕宮詞中“盡多極詣之作”。下面是他的《長信秋詞五首》之一：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。

這首宮怨詩，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。這是一幕封建制度下的人間悲劇。只因享有無限特權(quán)的帝王要滿足個(gè)人的聲色之欲，就把數(shù)以千計(jì)的少女關(guān)閉在宮禁之內(nèi)，使她們過著與骨肉分離、與人世隔絕的生活。不難想見，在她們的一生中，苦海無邊，度日如年，會有多少不眠之夜？這首詩只是從無數(shù)悲慘的生活畫面中剪取下來的一個(gè)片斷而已。

在這樣一個(gè)不眠之夜里，詩中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句，總共二十八個(gè)字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一?？墒牵髡邔懺姇r(shí)竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看似是離開了這首詩所要表現(xiàn)的主題，而在藝術(shù)效果上卻更有力、更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋壕颓叭湓姸?，雖是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們都是為最后人物的出場而寫；就通首詩而言，前三句與后一句雖有寫景、寫人之分，但四句詩是融合為一的整體，都是為了托出怨情。

這首詩題為《秋詞》。它的首句“金井梧桐秋葉黃”，以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破詩題，同時(shí)起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。次句“珠簾不卷夜來霜”，更以珠簾不卷、夜寒霜濃表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描繪得更為凄涼。第三句“熏籠玉枕無顏色”，是把詩筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當(dāng)很多，而作者只選中了熏籠、玉枕兩件用具。其寫熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。作者還用了“無顏色”三字來形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫，又是虛寫。實(shí)寫，一是說明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩暗淡；二是說明時(shí)間已到深夜，爐火、燭光都已微弱，周圍的物品也顯得黯然失色。虛寫，則不必是器物本身“無顏色”，而是對此器物之人的主觀感覺，是她的悽黯心情的反映。而且，熏籠、玉枕的“無顏色”，還有其象征意義，是作為人的化身來寫的。寫到這里，詩中之人已經(jīng)呼之欲出了。最后殿以“臥聽南宮清漏長”一句，使讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐、傾聽宮漏的少女。這時(shí)，回過頭來再看前三句詩，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩從戶外井邊，寫到門戶之間的珠簾，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，步步換景，句句騰挪，把讀者的視線最后引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣，就使人物的出場，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。

在以濃墨重筆點(diǎn)染背景、描畫環(huán)境，從而逼出人物后，作者在末句詩中，只以客觀敘述的口氣寫這位女主角正在臥聽宮漏。其表現(xiàn)手法是有案無斷，含而不吐，不去道破怨情而怨情自見。這一句中的孤眠不寐之人的注意焦點(diǎn)是漏聲，吸引讀者注意力的也是漏聲，而作者正是在漏聲上以暗筆來透露怨情、表現(xiàn)主題的。他在漏聲前用了一個(gè)“清”字，在漏聲后用了一個(gè)“長”字。這是暗示：由于詩中人心境凄清，才會感到漏聲凄清；由于詩中人愁恨難眠，才會感到漏聲的間距特別漫長。白居易《宮詞》“斜倚熏籠坐到明”句，是這位詩中人的客觀寫照；李益《官怨》詩中“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長”兩句，則是這位詩中人的主觀感受。同時(shí)，王昌齡在這句詩里還有意指出，詩中人所聽到的漏聲是從皇帝的居處——南宮傳來的。這“南宮”兩字，在整首詩中是畫龍點(diǎn)睛之筆。它點(diǎn)出了詩中人的怨情所注。這些暗筆的巧妙運(yùn)用、這一把怨情隱藏在字里行間的寫法，使詩句更有深度，在終篇處留下了不盡之意、弦外之音。

這首《秋詞》寫的是秋怨，而宮人是長年都在愁怨中的，在秋季固然有秋怨，到春季也會有春怨。下面就再看一首王昌齡寫的《西宮春怨》：

西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長。

斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽。

這里，以一個(gè)如王安石《夜直》詩中所說的“春色惱人眠不得”的花月良宵為背景，描寫一位與《秋詞》中的主角命運(yùn)相同之人的一連串動(dòng)作和意態(tài)，運(yùn)思深婉，刻畫入微，使讀者如臨其境，如見其人，并窺見到她的曲折復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

詩的首句“西宮夜靜百花香”，點(diǎn)明季節(jié)，點(diǎn)明時(shí)間，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)花氣襲人的春夜。這一句，就手法而言，它是為了反襯出這位詩中少女的孤獨(dú)凄涼的處境；就內(nèi)容而言，它與下文緊密銜接，由此引出了詩中人的矛盾心情和無限幽恨。作者的構(gòu)思和用詞是極其精細(xì)的。句中，不寫花的顏色，只寫花的香氣，因?yàn)橐话阏f來，在夜色覆蓋下，令人陶醉的不是色而是香，更何況從下面一句詩看，詩中人此時(shí)在珠簾未卷的室內(nèi)，觸發(fā)她的春怨的就只可能是隨風(fēng)飄來的陣陣花香了。

照說，在百花開放的時(shí)節(jié)，在如此迷人的夜晚，作為一位正在好動(dòng)、愛美年齡的少女，既然還沒有就寢，早該到院中去觀賞了，但她卻為什么一直把自己關(guān)在室內(nèi)呢？這可能是她并不知道戶外景色這般美好，更可能是有意逃避，為怕惱人的春色勾起自己的心事，倒不如眼不見心不煩?？墒牵谢ㄏ阃负煻?，使她又不能不動(dòng)觀賞的念頭。詩的第二句“欲卷珠簾春恨長”，正是寫她動(dòng)念后的內(nèi)心活動(dòng)。這時(shí)，她無心出戶，只想卷起珠簾，遙遙觀賞。而在“欲卷”之際，卻“春恨”綿綿，看來，即使把簾卷起，也沒有觀賞的心情。簾外的春色，無非使愁人添愁而已。

但如此良宵，美景當(dāng)前，悶坐在室內(nèi)，又會感到時(shí)間難熬，愁恨難遣。詩的第三句“斜抱云和深見月”，就是詩中人百無聊賴之馀的舉動(dòng)和情態(tài)。此時(shí)，她拿起樂器，想以音樂打發(fā)時(shí)間、排遣愁恨；可是，欲彈輒止，并沒有真?zhèn)€去彈奏，只是把它斜抱在胸前，凝望著夜空獨(dú)自出神。這一“斜抱云和”的描寫，正如譚元春在《唐詩歸》中所說，“以態(tài)則至媚，以情則至苦”?？梢耘c這句詩合參的有崔國輔的《古意》“下簾彈箜篌，不忍見秋月”，李白的《玉階怨》“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，以及白居易的《上陽白發(fā)人》“惟向深宮望明月，東西四五百回圓”。這些詩句，所寫情事雖然各有不同，但都道出了幽囚在深宮中的怨女的極其微妙、也極其痛苦的心情。

月下，她凝望的是什么，又望到了什么呢？詩的末句“朦朧樹色隱昭陽”，就是她望見的景色。這一句，既是以景結(jié)情，又是景中見情。句中特別值得玩味的是點(diǎn)出了皇帝臨幸的昭陽宮。這與前面《長信秋詞》之一的結(jié)尾“臥聽南宮清漏長”句中點(diǎn)出南宮的意義是相同的。它暗示詩中人凝望的是皇帝所在之處，而這正是她產(chǎn)生怨情、寄托怨情的地方。但是，禁閉著大批宮人的西宮與昭陽殿之間隔著重重門戶，更何況又在夜幕籠罩之中，詩中人所能望見的只是一片朦朦朧朧的樹影而已。這在寫法上是透過一層、深入一步，寫詩中人想把怨情傾注向昭陽宮，而這個(gè)昭陽宮卻望都望不見，這就加倍說明了她的處境之可悲。

王夫之在《夕堂永日緒論·內(nèi)編》中稱贊王昌齡的《西宮春怨》是“婉孌中自矜風(fēng)軌”。胡應(yīng)麟在《詩藪·內(nèi)編》中說：“江寧《長信詞》、《西宮曲》……皆優(yōu)柔婉麗，意味無窮，風(fēng)骨內(nèi)含，精芒外隱?！蓖跏镭懺凇端囋坟囱浴分姓J(rèn)為：“七言絕句，少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品?！碑?dāng)然，王昌齡的宮怨詩也有寫得一般的，就是他的《長信秋詞五首》，也不是首首都好；至于他的全部詩作，更不能說“俱是神品”。但他的《西宮春怨》和《長信秋詞五首》之一，在唐人以絕句體裁寫的大量宮怨詩中，應(yīng)當(dāng)視為上選；稱之為“神品”是可以當(dāng)之無愧的。

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