詩詞研究·詩風(fēng)流派·韓孟詩派

詩詞研究·詩風(fēng)流派·韓孟詩派

中唐時期以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派。又稱韓門詩派。“孟郊、賈島、張籍、王建、李賀、盧仝、歐陽詹、劉叉俱從韓愈游，謂之韓門詩派。”(余成教《石園詩話》卷二)這里所舉張籍、王建雖與韓愈交往，但詩風(fēng)較接近元、白，歐陽詹則不以詩名，其他則是韓孟詩派的主要作家。韓孟詩派的主要作家大都是耿介孤直狂狷傲岸之士，生活經(jīng)歷有不少共同之處，困頓貧寒，命運乖舛，仕途坎坷，懷才不遇，老病孤愁常伴隨著他們。失衡的心態(tài)造成他們的詩歌創(chuàng)作追求奇險怪異的共同傾向。韓孟詩派主張復(fù)古，提倡繼承《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，聲稱“一生自組織，千首大雅言”(孟郊《出東門》)，“周詩三百篇，雅麗理訓(xùn)誥。曾經(jīng)圣人手，議論安敢到”(韓愈《薦士》)，并推重陳子昂、李白、杜甫對詩風(fēng)的改革。他們主張“筆補造化天無功”(李賀《高軒過》)，注重對審美客體進行更新更深刻的主觀探求，對審美趣味、審美途徑進行新的改造，反映在詩歌創(chuàng)作上就是他們都具有尚奇好險，主觀色彩濃厚的傾向。他們在詩歌藝術(shù)構(gòu)思上最有特點，“天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁”(孟郊《贈鄭夫子魴》)。他在構(gòu)思上或?qū)⑻斓亻g本來就雄闊奇麗的物象運于胸臆之中，展開奇幻的聯(lián)想，創(chuàng)造出超時間、超空間、超現(xiàn)實的境界及意象來，使藝術(shù)表達更顯得神奇雄崛，風(fēng)云變幻。韓愈、李賀、盧仝等的藝術(shù)構(gòu)思即屬此類?；蚴且髡b微物，將瑣屑的現(xiàn)實生活景象和自然界細微事物，與詩人主觀上深刻的思索結(jié)合在一起，運思镵刻，創(chuàng)造出生新險峭的意象來，反映對人生世界的深切體驗。孟郊、賈島、劉叉等詩人即屬此類。這派詩人在詩歌形式上也追求新奇變化。他們力圖擺脫格律的束縛，拋開盛唐大發(fā)展的近體詩，舍棄盛唐詩渾融圓熟和諧雋永的韻致，專門作古體詩(除賈島外)，追求古樸拗折、瘦硬生新的風(fēng)格。他們的詩趨向散文化，句式參差，常用虛詞，語氣節(jié)奏也無拘束，并用古文、賦的表達方式來作詩，使詩向非詩化發(fā)展。在詩歌語言方面，他們追求“字向紙上皆軒昂”(韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章歌以和之》)的藝術(shù)效果，注重詞語的新奇，下筆狠重，硬語盤空。韓孟詩派的一些主要詩人都有“苦吟”的風(fēng)尚，極力煉字煉句煉意，下苦功夫作詩，這也是繼承了杜甫的創(chuàng)作風(fēng)尚，并開宋代某些詩人閉門苦吟之先河。

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