隋唐五代·駱賓王之死隋唐五代·駱賓王之死
關(guān)于駱賓王之死,有四種說(shuō)法:一、張鷟《朝野僉載》卷一謂其投江自沉:“賓王大敗,投江而死?!倍?、孟棨《本事詩(shī)》謂其削發(fā)為僧。三、《舊唐書·駱賓王傳》謂其被誅:“敬業(yè)敗,伏誅?!彼摹ⅰ缎绿茣ゑ樫e王傳》則謂不知下落:“敬業(yè)敗,賓王亡命,不知所之?!?/p>
駱賓王怎么死的駱賓王是初唐時(shí)期著名的詩(shī)人,對(duì)于駱賓王的死因,到現(xiàn)在也仍舊存在著爭(zhēng)論,有許多的說(shuō)法。下面是我搜集整理的駱賓王怎么死的,希望對(duì)你有幫助。
駱賓王怎么死的
一說(shuō)是徐敬業(yè)兵變失敗后,駱賓王和徐敬業(yè)的舊部意欲逃去高麗,在去往高麗的途中因?yàn)橛龅搅孙L(fēng)浪被阻,徐敬業(yè)的部將王那相叛變,為了將功贖罪、為自己討得一線生機(jī),遂將駱賓王給殺了,并將其頭顱上交至朝廷,駱賓王全家也因此無(wú)一幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中,對(duì)于駱賓王的死,都記載的是此說(shuō)法;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后,只有駱賓王和徐敬業(yè)的兒子逃了出來(lái),二人躲藏在水蕩,最后駱賓王死在崇川,徐敬業(yè)的兒子為其修的墓;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后,官軍一直都沒有抓到徐敬業(yè)和駱賓王,他們紛紛害怕武則天怪罪下來(lái),遂找了兩具尸體來(lái)冒充徐敬業(yè)和駱賓王,并將兩具尸體的頭顱砍了下來(lái)上交至朝廷算是交差了。據(jù)傳徐敬業(yè)和駱賓王后來(lái)都出了家,做了和尚。此說(shuō)法記錄在唐朝的《本事詩(shī)》中;
一說(shuō)徐敬業(yè)兵變失敗后,駱賓王知自己已經(jīng)毫無(wú)退路了,便跳江自殺了。此說(shuō)法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中;
有相關(guān)記載的正史和野史說(shuō)法不一,大家都各執(zhí)一詞,致使到現(xiàn)如今關(guān)于駱賓王的死也沒有一個(gè)明確統(tǒng)一的說(shuō)法,畢竟那已成為歷史,對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況除了這些史書記載外,也沒有其他的考究辦法。
駱賓王在獄詠蟬的故事
公元前678年,駱賓王剛榮升侍御史不久,因?yàn)樾郧楣⒅?,在上書議事時(shí)觸犯了武則天,隨后又遭到了小人污蔑,以貪污和忤逆罪被判入獄,《在獄詠蟬》便是這次牢獄之中創(chuàng)作的。
《在獄詠蟬》有兩部分組成,簡(jiǎn)短精美的駢文作的序和五律詩(shī)。序文是一段抒情故事,講述了駱賓王作這首詩(shī)的起因,綜合的敘述了蟬,借之表達(dá)了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能夠明察秋毫為自己平冤的期望,為下面的主體詩(shī)文做好了鋪墊。
序文中,駱賓王用典故來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心境與期望。在聽到蟬鳴心中產(chǎn)生了悲傷之感,用反問(wèn)的語(yǔ)氣將蟬與他自己緊緊的結(jié)合在了一起。隨后便開始綜合性的敘述了蟬,包括蟬的形態(tài),蟬的習(xí)性以及蟬有哪些美德,雖實(shí)在介紹蟬,但駱賓王將蟬影射到自己身上,用蟬寓己,達(dá)到了一種人蟬合一的境界。
做好了鋪墊,在五律詩(shī)中,便將蟬與自我融合的更加徹底,使得駱賓王想要表達(dá)的感情與期望表現(xiàn)的更加淋漓盡致。從開始用蟬鳴來(lái)勾起了思鄉(xiāng)之情,一個(gè)人在異鄉(xiāng),在獄中,對(duì)于家鄉(xiāng)的思念比以往更深。接著一蟬一人的并排描述,讓人與蟬結(jié)合在了一起,用比興的手法來(lái)表達(dá)自己身陷囹圄、一事無(wú)成的凄慘感情。然后不提蟬,不提人,將自己與蟬真正的融合在了一起。
這首詩(shī)情感細(xì)膩深邃,字里行間處處體現(xiàn)著駱賓王深厚的功力。對(duì)于蟬的妙處不僅僅只是在于結(jié)構(gòu)上的符合,更是在于蟬的意向上所包含的文化內(nèi)涵,使其成為了后世膾炙人口的佳作。
駱賓王之墓
駱賓王的墓在南通城東狼牙山山腳,因其是浙江義烏人,后人為了紀(jì)念他便在浙江義烏為其修建了衣冠冢。
公元684年,徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天自立為女皇執(zhí)政,駱賓王起草了《為徐敬業(yè)討武瞾榭》來(lái)號(hào)召天下人反對(duì)武則天的行為。同年十一月,徐敬業(yè)兵變失敗,攜駱賓王與其部下決定逃往高麗避難。在逃往高麗的途中,到了海陵,他們當(dāng)時(shí)乘的木船因?yàn)橛龅搅孙L(fēng)浪無(wú)法向東邊高麗繼續(xù)前行,眾人不知該如何是好,都紛紛跳水逃生去了,駱賓王便藏匿在水蕩。前來(lái)追捕駱賓王的將士見沒有抓到徐敬業(yè)和駱賓王,害怕朝廷因他們沒有追捕到二人而降罪,便找了兩個(gè)與徐敬業(yè)和駱賓王相似的人,將其殺害,割下了頭顱上交至朝廷,才得以交差。駱賓王也因此才能活了下來(lái),自此以后便隱姓埋名,直至死后葬在了南通城北黃泥口。
駱賓王的墓在明代以前都無(wú)人知曉,到了明代末期,一個(gè)姓曹的農(nóng)民在南通城北黃泥口挖地開荒時(shí)發(fā)現(xiàn)了駱賓王的墓。當(dāng)時(shí)農(nóng)民只是將刻有駱賓王之墓的石碑帶了回去,但后來(lái)出于對(duì)鬼神之說(shuō)的懼怕,心里上承受不住,便將石碑打碎,扔回了原來(lái)的地方。清朝的劉名芳在編撰五山志的時(shí)候,聽到了這個(gè)傳聞,便到城北黃泥口去一探究竟。在傳說(shuō)的地方找到了石碑的小半塊,石碑上面的唐字是完整的,駱字只剩下上半部分了。劉名芳遂向太守董權(quán)文稟告了此事,并效仿前人,將駱賓王的墓遷移到了狼牙山山腳下。
駱賓王是怎么死的?被殺說(shuō):《舊唐書·駱賓王傳》曰:“敬業(yè)敗,伏誅?!薄缎绿茣だ顒迋鳌吩唬骸熬礃I(yè)與敬猷、之奇、求仁、賓王輕騎遁江都,悉焚其圖籍,攜妻子奔潤(rùn)州,潛蒜山下,將入海逃高麗,抵海陵,阻風(fēng)遺山江中,其將王那相斬之,凡二十五首,傳東都,皆夷其家?!庇帧顿Y治通鑒·唐紀(jì)十九》云:“乙丑,敬業(yè)至海陵界,阻風(fēng),其將王那相斬敬業(yè)、敬猷及駱賓王首來(lái)降。”正史記載的都是他兵敗被殺。與駱賓王是世交的宋之問(wèn)在《祭杜審言學(xué)士文》中也說(shuō):“駱(賓王)則不能保族而全軀?!睂?duì)他的死表示出無(wú)限痛惜。
投水自盡說(shuō):唐代張鷟《朝野僉載》云:“駱賓王《帝京篇》曰:‘倏忽摶風(fēng)生羽翼,須臾失浪委泥沙?!笈c徐敬業(yè)興兵揚(yáng)州,大敗,投江水而死,此其讖也。”他認(rèn)為駱賓王在早年所作《帝京篇》中,早就預(yù)言自己要投江而死。
逃遁說(shuō):據(jù)明代朱國(guó)楨《涌幢小品》記載,明武宗正德年間,南通城東的黃泥口發(fā)現(xiàn)了駱賓王墓穴,墓主衣冠如新。后來(lái)該墓被遷至狼山,至今遺跡猶存。又清代陳熙晉在《駱臨海集箋注·附錄》中說(shuō),雍正年間有個(gè)自稱李勣三十七代孫的李于濤,據(jù)其家譜稱,揚(yáng)州兵變失敗后,駱賓王與徐敬業(yè)之子隱藏于邗河的白水蕩,得以逃脫。以后駱賓王客死崇川,駱賓王墓就是徐敬業(yè)之子所修。唐代海陵的地望在今江蘇泰州一帶,距南通市很近。駱賓王在兵敗后,可能就近隱遁,后來(lái)帶著壯志未酬的遺恨凄慘離世,這就是南通駱墓的由來(lái)。
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