直下猶難會(huì)
鼓山神宴[1]
直下猶難會(huì),尋言轉(zhuǎn)更賒,
若論佛與祖,特地隔天涯。
《指月錄》卷十九頁(yè)三四○
【白話新唱】
如果當(dāng)下不能領(lǐng)會(huì)
想要在言語(yǔ)文字里尋找真理就更加遙不可及
萬(wàn)一還東一句佛陀曰西一句祖師說
那就更與真理相隔天涯沒指望了!
【分析與鑒賞】
古人說:“思而知,慮而得,乃鬼家活計(jì)。”乃是勸人不要以思考推理從語(yǔ)言文字尋找真理,那是徒勞無功,甚至越行越遠(yuǎn)的愚行。不幸的是,越是聰明的人往往越會(huì)掉入這個(gè)陷阱中。
如果自己未悟,卻老是引用佛陀曰、祖師說,那可真是扼殺自己開悟的可能性,于己無益,此乃“說食不飽”也!
鼓山神宴對(duì)徒弟們說了這個(gè)偈子后,問一名參禪僧說:“你明白嗎?”
僧人無言以對(duì),私下請(qǐng)教侍者:“小弟不知如何回答,請(qǐng)你教教我。”
侍者很聰明,他聽?zhēng)煾刚f過的奇奇怪怪的機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)太多了,就教他:“你就對(duì)師父說:‘和尚這么說,仍然是相隔天涯!’”
僧人于是回去對(duì)鼓山神宴像鸚鵡一樣照本宣科。
禪,要心開悟,不是嘴巴開悟,何況這句話不是僧人說得出來的。
鼓山神宴立刻把侍者叫來問話:“這是你教他說的吧!”
侍者承認(rèn)了。
鼓山神宴將他痛打一頓,然后趕出門去!
日本的峨山禪師曾說過一句令人警惕的名言:“自己未悟就對(duì)人說法如何?此人是在殺佛!”
附記:鼓山神宴開悟時(shí)的狀況很特別,當(dāng)時(shí),他來找雪峰義存,義存知道他的機(jī)緣成熟了,就忽然一把抓住他,大聲問他:“是什么?”他當(dāng)下開悟:心里明白,嘴巴卻說不出話來,只能舉手搖擺,表示:我懂了!因?yàn)檫@時(shí)候,他心無雜念,氣離出入,沒辦法開口說話。等過一會(huì)兒,雪峰義存問他:“你說禪有什么道理呢?”鼓山神宴豪氣萬(wàn)千地說:“何道理之有!”雪峰義存非常滿意,印可他大事已明。
[1]鼓山神宴:六祖下七世,嗣法于雪峰義存。
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