白居易《養(yǎng)拙》晚年歸隱詩(shī)作

養(yǎng)拙 白居易

鐵柔不為劍，木曲不為轅。
今我亦如此，愚蒙不及門。
甘心謝名利，滅跡歸丘園。
坐臥茅茨中，但對(duì)琴與樽。
身去韁鎖累，耳辭朝市喧。
逍遙無所為，時(shí)窺五千言。
無憂樂性場(chǎng)，寡欲清心源。
始知不才者，可以探道根。

【作者簡(jiǎn)介】

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽，享年75歲。

【字句淺釋】

題解：杭州任滿的第二年，白居易除蘇州刺史，在蘇州刺史任上只一年多，便因病免郡事。劉禹錫罷和州出刺史，劉、白二人結(jié)伴歸洛陽。一年后，白居易又轉(zhuǎn)刑部侍郎，封晉陽縣男。58歲那年，即大和三年（829年）春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復(fù)，后除河南尹，尋以病免，64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了?；潞８〕梁?，心境之復(fù)雜可由此詩(shī)中領(lǐng)略一二。

轅：夾在車前馬腹兩旁的車杠。不及門：門，這里指受教場(chǎng)所；不在跟前受教。
滅跡：隱遁。樽：盛酒器。五千言：指老子《道德經(jīng)》。

【全詩(shī)串講】

柔軟的鐵不能鑄造名劍，彎曲的木無法制作車轅。如今的我也是如此，愚昧魯鈍到無法受教。

從此心甘情愿的謝絕名利的誘惑，絕跡隱遁回歸山丘田園。自在的坐臥于茅屋中，每天面對(duì)的只有琴棋書畫與酒樽。

肉身去掉了名韁利鎖的牽累，耳根辭卸了早朝鬧市的喧囂。自在逍遙無所作為，有空時(shí)細(xì)品老子五千言。

無憂無慮，快樂天真的本性顯露，不忮不求是清心寡欲的泉源。如此才知愚蒙不才如我，也可以擁有尋佛探道的根基哪。

【言外之意】

詩(shī)題曰“養(yǎng)拙”，那就是告訴你：才能低下而閑居度日謂之養(yǎng)拙，因而常用為退隱不仕的自謙之辭；還有一層意思，那就是指才力不稱職而不為人所知或不使人知，謂之養(yǎng)拙。讀了此詩(shī)，我想誰都知道，詩(shī)中的表白都在告訴人，白居易的心境與所處的世局，這雙重意義都兼具。

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