李白古詩《古風(fēng)五十九首(其五)》原文及譯文鑒賞

古風(fēng)五十九首(其五)·李白

太白何蒼蒼，星辰上森列。
去天三百里，邈爾與世絕。
中有綠發(fā)翁，披云臥松雪。
不笑亦不語，冥棲在巖穴。
我來逢真人，長跪問寶訣。
粲然啟玉齒，授以練藥說。
銘骨傳其語，竦身已電滅。
仰望不可及，蒼然五情熱。
吾將營丹砂，永世與人別。

【作者簡介】

李白(公元701-762) 字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想象豐富，流轉(zhuǎn)自然，音韻和美，體格多變。

【字句淺釋】

解題：此詩繪聲繪色、生動形像的描述了作者入山問道、親逢真人指點，因而決心煉丹入道、棄世而去的奇妙、神秘的遭遇，為讀者全面、深刻理解李白的生平、思想和作品提供了寶貴的資料。太白：太白山，在武功縣南面，距當(dāng)時的長安兩百里路。森：森然，嚴(yán)肅、嚴(yán)正。邈：遠(yuǎn)。冥：這里指幽深。巖穴：巖石的洞穴。真人：道家稱修成得道的人為真人，其中包括天仙、地仙等多種層次。寶訣：寶貴的秘訣。粲然：露齒而笑。啟玉齒：笑時露出白玉般的牙齒。藥：這里指道家煉的丹藥。說：學(xué)說、說法。銘骨：銘心鏤骨，形容感受深刻、永記不忘。竦身：即“聳身”，縱身上跳。蒼然：這里指天空的藍(lán)色。五情：指喜怒哀樂怨。營：謀求。丹砂：即“辰砂”，俗稱“朱砂”，一種礦物質(zhì)中藥，道家常用來煉丹，因此也用來指道家煉的“丹”。

【全詩串講】

太白山是何等的蒼翠啊，其上空肅然有星辰排列。
它離天只有三百里路程，邈邈然與世間互相隔絕。
山中有個綠頭發(fā)的老翁，身披云朵臥著松下白雪。
既無笑容也不說一句話，獨自住在幽深巖石洞穴。
我來拜見這位成道真人，跪了好久求他給我寶訣。
他露出白玉牙齒沖我笑，傳授我煉丹術(shù)道理真確。
我永遠(yuǎn)記住了他說的話，他縱身消失象電閃熄滅。
仰望四方到處看不到他，對著藍(lán)天讓人感情激越。
我要謀求煉丹修道之路，修成后永遠(yuǎn)與人世告別。

【言外之意】

李白素有“詩仙”之稱，杜甫亦得“詩圣”之名。論及唐代詩才，也有“太白仙才，長吉鬼才”的評論?！皡侵兴氖俊敝坏馁R知章，第一次與李白見面，一讀到他的《蜀道難》，就驚呼他是“謫仙”。李白的詩中有仙味，飄逸若仙是他的詩風(fēng)的一個方面，這是大家都公認(rèn)的。只不過越到后來，不信神的人就從自己能接受的方面去找理由：說他構(gòu)筑意象的方法是超現(xiàn)實的，說他夸張手法高妙，等等，其實都是為自己不能直接感知和接受而找理由。另有一點也是大家公認(rèn)的：李白龐雜的思想體系中，道家的思想是其主流。

“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，李白是終生實踐、始終不渝的。人們只對其“求仙情結(jié)”泛泛而談，當(dāng)作分析其作品的工具，而不落實到具體的實例上去。特別是對本詩這種最直接的、李白自述其親見神仙的生動例子，許多人都有意無意的回避著，或遮遮掩掩、欲說還休。

正是本詩中李白自己描述的這一類遇仙經(jīng)歷，使得他一生中始終滿懷希望、不辭勞苦的走著自己求仙問道的路；又正是這種對得道出世的堅信和這些始終不渝的追求的經(jīng)歷，造就了李白這一中國詩壇獨特的“仙才”，寫出了那些“奇之又奇”的千古華章！

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/57792.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 詩詞曲賦文論·盛世新聲

下一篇: 鄭愁予：曇花