詩詞研究·詩論著述·批選唐詩詩詞研究·詩論著述·批選唐詩
詩話著作。明郝敬撰?!杜x唐詩》一卷,錄選唐代六十四人,詩二百五十七首,以近體詩為主。李白作品入選最多,達三十七首。入選作品,以“辭彩高華,風骨森秀,聲偶雄暢”為標準。批語附于每首詩作之后,文字長短不一。長者達百字,如評李白《蜀道難》;短者則數字,如評韋應物《寄全椒山中道士》詩曰:“孤清?!逼淦吩u作品,一般比較中肯,而且多從作品的風格著眼,分析藝術特色。但由于作者從封建詩教出發(fā),故其品評有時失之過偏。如他一方面肯定“李白詩,信筆舒卷,妙合天則,不似他人刻畫求工而反絀,所以擅長”;但另一方面又認為李白“露才揚己,長傲負氣,辭人所以多輕薄”,目為詩教大壞之罪人。唯書中不錄杜詩一首,令人難解。有《山草堂集》本。
詩詞大會過后,讀什么詩詞書,怎么讀詩詞書《中國詩詞大會》突然火了 熱鬧過后你有勇氣讀這些詩詞書目嗎?
最近,央視的《中國詩詞大會》第二季突然火了!在綜藝節(jié)目娛樂至死的大環(huán)境下,這個節(jié)目能夠走紅,產生熱點話題效應,也算是一股難得的清流。據說很多觀眾追看這個節(jié)目,還跟著節(jié)目答題。女高中生武亦姝因為詩詞對答如流,甚至被捧為滿足所有幻想的才女。
不過,節(jié)目熱鬧一時,畢竟已經結束了。如果對詩詞不是出于三分鐘的熱情,而是真正有所興趣的話,不妨靜下心來讀幾本詩詞著作。
藝綻君也是資深詩詞愛好者,在此斗膽給大家推薦幾本書。從詩詞入門,再漸入佳境,由淺入深,可能會讓您對詩詞產生別一番理解。您可能會說,不會推薦安意如的《人生若只如初見》吧?哈哈,這類書就算啦!藝綻君怎么好意思推薦給大家呢!
正如有人所言,“詩詞大會”終究是競技,而競技類節(jié)目很容易產生“技術”的幻覺。比如看了《我是歌手》就去KTV飚高音,看了《漢字聽寫大會》,就趕緊去背字典。
有言在先,我堅決反對兩類人。一類人就是看了“詩詞大會”,趕緊跑回家背詩詞,搖頭晃腦、裝模作樣;另一類人則是自己不讀書,卻逼迫小孩去背詩詞。(這類家長該打三十大板?。?/p>
背點詩詞,好不好?當然好。但不是死記硬背,不是為了炫耀,人不應是復讀機。讀詩詞更多是感受其中的樂趣和文化內涵,豐富自身的精神生活。像節(jié)目中參賽的快遞員老曹,詩詞讓他的枯燥的工作生活多了一份色彩,同時也深深感染了周圍人。我想,即使他沒有在比賽中勝出,也是真實動人的。對大多數人來說,這才是讀詩詞的意義所在。
下面開始薦書啦~~
入門級別
說到詩詞入門級別的書,大家首先想到的肯定是《唐詩三百首》。即便是讀《唐詩三百首》,也有各種版本的問題。藝綻君建議讀中華書局出版的喻守真編注的《唐詩三百首詳析》。
(雖然該書還有2005年的新版本,但藝綻君覺得1957年的這版封面真是好美▲)
而《宋詞三百首》,名頭不小,其實由于選詞眼光不到位,還不如人民文學出版社的《唐宋詞選》。
《唐詩鑒賞辭典》和《宋詞鑒賞辭典》也是比較通行、影響較大的書。這兩部本書入選的唐詩、宋詞,數量比較多,賞析比較詳細,發(fā)行量也很大,各大書店基本上都有售。
此外,馬茂元編注的《唐詩選》,也是很有名的,匯集了堪稱精華的五百首唐詩▼
唐宋以外的詩詞作品,可從人民文學出版社“中國古典文學讀本叢書”中選擇,比如《詩經選》《三曹詩選》之類,都是名家編選、校注,品質值得信賴。
再上層樓讀了《唐詩三百首》《唐詩鑒賞辭典》和《宋詞鑒賞辭典》,可能會對唐詩宋詞有了初步了解,不過對唐宋詩人當時的生活狀態(tài)、歷史背景比較難了解,更不用說他們的社交朋友圈和文化交流狀況了。比如,為何現(xiàn)代人也和李白、王維、杜甫一樣有不少的煩心事,卻為啥寫不出和他們一樣好的詩詞來呢?這就可以看一下作家袁凌的書《在唐詩中穿行》(東方出版社出版)▼
這本書很好讀,文筆比較輕松。在袁凌看來,唐代詩人與當下面對的困境是一脈相承的,因此選擇用現(xiàn)代的視角重構唐代詩人的世界:
“他們有歡樂有悲哀,有風雅也有困頓,而這種東西被我們忽略。這本書的大量內容是每個詩人面對真實生活的態(tài)度,它不像王小波的傳奇筆法,也不是張大春追慕詩人軼事。你可以從唐詩中感受現(xiàn)代意識,現(xiàn)代人也可以理解唐代詩人的感受?!?/p>
如果您還覺得不夠滿足,可以讀一下文學批評家張定浩的著作《既見君子》▼
該書從《詩經》、《古詩十九首》到魏晉、唐朝詩人,均娓娓道來。文體很特別,混合了三種體裁:詩論、詩歌史及詩人傳記、書寫作者個人閱讀經驗的讀詩記。這本書各章節(jié)的標題,不是體裁、詩歌或絕妙好辭,而是曹子建、阮嗣宗、陶淵明這些古代詩人的姓名。
《既見君子》構建古人生命與今人生活的關系,讓那些古代的詩歌和詩人,能夠震蕩我們今日的生命,照亮我們今天的生活與生命選擇。張定浩融匯古今,瀟灑隨性,文筆優(yōu)美,讀畢令人為之擊節(jié)贊嘆。
專業(yè)級別看了前面推薦的幾本書,您還覺得不過癮,恭喜您,您已經進入古典文學專業(yè)級別了!王國維的《人間詞話》必須看。這本書是經典著作,中華書局、上海古籍出版社的版本都不錯。讀了這本書,對詩詞境界應該有更深刻的體會了。除了王國維的《人間詞話》,《顧隨詩詞講記》也不可錯過。《顧隨詩詞講記》于2006年4月由中國人民大學出版社出版,是根據顧隨的學生、著名詩詞研究專家葉嘉瑩20世紀40年代的課堂筆記整理而成的。▼
顧隨生前籍籍無名,但其學貫中西,講起課來旁征博引,給聽課者極深的審美感受與啟迪。葉嘉瑩曾經多次聆聽顧隨講授的課程,每次都受益匪淺。她曾說:
我自己雖自幼即在家中誦讀古典詩歌,然而從來未曾聆聽過像先生這樣生動而深入的講解,因此自上過先生之課以后,恍如一只被困在暗室之內的飛蠅,驀見門窗之開啟,始脫然得睹明朗之天光,辨萬物之形態(tài)。
現(xiàn)在各類詩詞鑒賞的書籍層出不窮,良莠不齊,但顧隨的《顧隨詩詞講記》無疑站在了一個高處。顧隨多有獨到見解,比如認為曹操若事業(yè)上失敗了,那么他的詩一定會更成功。
更饒有趣味的是,他還從文學修養(yǎng)的角度打個比方,“凡寫情書寫得好的,多不可靠?!甭?lián)想到胡蘭成寫給張愛玲情真意切的書信,讓人忍俊不禁。凡此種種,在書中不勝枚舉。
更進一層看到這里,您一定還想了解老外怎么看待中國詩詞的。其實,海外漢學家研究中國詩詞達到了很高的水平,著名代表如日本已故漢學家吉川幸次郎、美國漢學家宇文所安。
吉川幸次郎▲
吉川幸次郎早已于1980年去世,生前是國立京都大學名譽教授、東方學會會長,中國文學和歷史研究專家。通俗地說,他是日本漢學界的前輩與權威。
《中國詩史》是其代表作,這部書并不是嚴格意義上的中國詩史,而是吉川幸次郎有關中國古典詩歌的一些論文結集。這部書當年引進后,使人對中國詩詞的理解,有耳目一新之感。
宇文所安▲
哈佛大學教授宇文所安,其英文本名Stephen Owen,直譯應該稱作“斯蒂芬·歐文”,宇文所安是他的中文名。
在茶余飯后、工作之余,他喜歡捧讀吟誦王維、李白的詩句,達到一種忘我之境。宇文所安的《初唐詩》和《盛唐詩》是姊妹篇,三聯(lián)書店都已推出中文版。這兩部書對唐詩的解讀十分精到,也是目前最好的唐詩研究著作,堪稱是近三十年來美國漢學家同類著作中的佼佼者。▼
德國著名漢學家顧彬對宇文所安贊賞有加:
斯蒂芬?歐文排第一,他是惟一可以和歐洲人一樣思考的美國漢學家,惟一一個,連他的英文也不是一個美國人的英文。他的新思想特別多,他會開拓一個新方向。不管哪個國家,包括德國、美國在內的漢學家,我們只能夠數一數一只蒼蠅有多少腳。他是真正的漢學家,他在天上,我在地上。
好啦!讀完這些書,您的詩詞水準已經達到專業(yè)級別。豈止是背誦幾首詩詞,您已經是詩詞學霸啦!讀詩詞足以怡情,足以養(yǎng)性,足以傅彩,足以長才。您有勇氣讀下去嗎?
關于唐詩的資料唐詩泛指創(chuàng)作于唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產生了很大影響。
【形式風格】
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五言、七言形式的運用,還創(chuàng)造了風格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩,它的創(chuàng)造和成熟,是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩,由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
【分期】
初唐時期
這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;此外,還有陳子昂也是初唐有名的詩人。在文風上,初唐時期的詩人作品中氣象萬千,雄渾博大,已經從南北朝爭相纖構狹小的宮體詩中逐漸走了出來,開辟了新的世界。
盛唐時期
經濟繁榮,國力強盛,唐詩發(fā)展至頂峰時期,題材廣闊,流派眾多,出現(xiàn)“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古,為一代之冠,在他們的筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長。”如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等;杜甫的《三吏》、《三別》等;另有王維、孟浩然代表田園詩派和高適、岑參代表邊塞詩派。
中唐時期
在中唐時期,詩人各有成就。但成績最卓著的要數白居易,他提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的進步理論主張,并親自參加領導“新樂府運動”,白居易的詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等;此外,劉禹錫,李賀之詩也頗有成就。
晚唐時期
晚唐詩人較著名的有:溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。其中,李商隱和杜牧被人們稱為“小李杜”。
【詩人稱號】
詩骨--陳子昂:其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
詩杰--王勃:其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”。
詩狂--賀知章:秉性放達,自號“四明狂客”, 因其詩豪放曠達,人稱“詩狂”。
詩家天子 (另一種說法--詩家夫子)七絕圣手--王昌齡:其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
詩仙--李白:詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
詩圣--杜甫:其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。
詩囚--孟郊:作詩苦心孤詣,慘淡經營,元好問曾稱之為“詩囚”。
詩奴--賈島:一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
詩豪--劉禹錫:其詩沉穩(wěn)凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
詩佛--王維:王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味,以禪入詩。
詩魔--白居易:其作詩非??炭啵熬瓶裼忠娔Оl(fā),日午悲吟到日西”,人稱“詩魔”。
五言長城--劉長卿:擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,自稱“五言長城”。
詩鬼--李賀:其詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的形象,故稱其為“詩鬼”。
詩雄-岑參
七律圣手--李商隱
其中李白和杜甫合稱“李杜”,李商隱和杜牧合稱”小李杜“。
【派別】
山水田園詩派
代表人物:王維、孟浩然、
特點: 題材多青山白云、幽人隱士;風格多恬靜雅淡,富于陰柔之美;形式多五言古詩 、五絕、五律。
代表作:
王維:《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》等
孟浩然:《過故人莊》等
邊塞詩派
代表人物:高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。
特點: 描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場,表現(xiàn)保家衛(wèi)國的英勇精神,或描寫雄渾壯美的邊塞風光,奇異的風土人情,又或描寫戰(zhàn)爭的殘酷,軍中的黑暗,征戍的艱辛,表達民族和睦的向往與情懷。
代表作:
高適:《燕歌行》、《別董大》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》
岑參:《白雪歌送武判官歸京》
王昌齡:《出塞》
李益:《從軍北征》
王之渙:《涼州詞》
李頎:《古意》
浪漫詩派
代表人物:李白。
特點: 以抒發(fā)個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然,反對雕琢。
代表作:
李白:《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等。
現(xiàn)實詩派
代表人物:杜甫。
特點: 詩歌藝術風格沉郁頓挫,多表現(xiàn)憂時傷世,悲天憫人的情懷。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格。
代表作:《三吏》、《三別》、《兵車行》等。
【繁榮原因】
說到唐詩的興盛的原因,(當然學術界不斷的在探討中)較普遍的看法是:
一:唐代社會在發(fā)展中解決了很多的束縛,在一些政治變革、經濟變革、取得很大的進步,更重要的是由‘門閥仕族攏斷政治’局面已基本結束,使老百姓在生活實踐中,思想大大解放,從而為文化生活之一的形式‘詩歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩歌藝術得到了‘活水源泉’。
二:由于經濟的普遍提高,給文學的繁榮提供了物質條件和廣泛的來源。
三:前代文學積累;得到了很好的繼承,因此也為唐詩奠定了堅實的基礎。唐代詩人們是在前人的文化遺產上,發(fā)揚光大才有可能兼收并蓄,取人之長,推陳出新,把中華詩歌文化推向新的高峰。
四;唐代采取了科舉制度,考試內容就有詩(詩歌概括性強)、賦(文彩韻章),而皇帝也熱愛詩歌,(這很重要?。┍厝辉斐芍匾曉姼璧摹鐣L氣’,因而,提高了文人的社會地位。
五:很重要的一點就是;唐朝的政治比較開明,特別是在宗教和文化上,對儒家、釋家、道家,都提倡;允許外來宗教在國內傳布,這對于人們開闊眼界,活躍思想,促進文藝上,各種風格流派的形成,是有益的因素。同時,唐朝國力強大,統(tǒng)治者對自身充滿信心,因而基本上沒有‘文字獄’,所以文人膽子都比較大;(例如;李白遭讒,也就是‘賜金放還而已)所之,文人及詩歌體裁寬廣,而反映的社會問題迅速而尖銳。(并非是一片頌揚)
六:唐朝同鄰國與邊境各族實行的是:經濟、文化交流政策;音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域,及外來影響,(印度、中亞國家)這些新鮮事物,同時也給詩人們以寬敞良好的藝術熏陶。
唐詩的發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐(618---712)、盛唐(713---770)中唐(771---835)晚唐 (836---907)
共四個時期。盛唐是唐詩繁榮昌盛的頂峰,大詩人李白,杜甫,等就生活經歷過這個時期。如今,談這個話題,著眼點也是從“詩歌”本身發(fā)展來展開審視。這一點,比較唐代社會之歷史進程;發(fā)展,起伏,衰落,基本是一致的。
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