隋唐五代·飯后鐘與碧紗籠(飯后鐘文言文解釋)

隋唐五代·飯后鐘與碧紗籠隋唐五代·飯后鐘與碧紗籠

王播與段文昌都經(jīng)歷過(guò)一段飽嘗世態(tài)炎涼的故事。王播(759—830)，字明敭，太原(今屬山西)人。段文昌，字墨卿，臨淄(今屬山東)人。兩人在穆宗時(shí)都曾為相，并有一段相似的遭遇。他們?cè)缒暌蚣邑殻氖成?，為諸僧嫌憎。寺僧往往吃罷飯才敲鐘，有意使他們吃不上飯。可是后來(lái)他們發(fā)達(dá)當(dāng)了大官，再度訪(fǎng)問(wèn)僧寺時(shí)，情景迥然不同，王播當(dāng)年題于壁上之詩(shī)早已用碧紗籠護(hù)罩，令其大為感慨。王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠，播至，已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題，已皆碧紗幕其上。”孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷三：“唐段文昌，家寓江陵，少以貧窶修進(jìn)，常患口食不給，每聽(tīng)曾口寺齋鐘動(dòng)，輒詣謁餐，為寺僧所厭。自此乃齋后扣鐘，冀其晚屆而不逮食也。后入登臺(tái)座，連出大鎮(zhèn)，拜荊南節(jié)度，有詩(shī)《題曾口寺》云：“曾遇阇黎飯后鐘。’蓋為此也?！?/p>

飯后鐘文言文解釋1. 飯后鐘文言文絕句意思 王播少孤貧。嘗客揚(yáng)州慧照寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠，播至，已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，后之題者，皆宜紗幕其詩(shī)。播繼以二絕句曰：

二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。 而今再到行經(jīng)處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭。

王播年輕的時(shí)候窮困潦倒，曾經(jīng)客居在揚(yáng)州慧照寺木蘭院，跟和尚們蹭飯吃。和尚們討厭他，（估計(jì)是錯(cuò)開(kāi)了點(diǎn)吃飯），等到王播吃飯點(diǎn)到齋堂吃飯時(shí)和尚們已經(jīng)吃完飯了。過(guò)了二十多年，王播身居重位鎮(zhèn)守?fù)P州，（所以可以公費(fèi)旅游）順道故地重游，（估計(jì)在某某上面寫(xiě)了個(gè)“王播到此一游”）和尚們把他題的詩(shī)用紗罩起來(lái)。

王播接著寫(xiě)了一首絕句，。

2. 【文言文《李光歸鄉(xiāng)》譯文及解釋】 李莊簡(jiǎn)公家書(shū)陸游李光參政罷政歸鄉(xiāng)里時(shí)，某年二十矣.時(shí)時(shí)來(lái)訪(fǎng)先君，劇談終日.每言秦氏，必曰咸陽(yáng)②，憤切慷慨，形于辭色.一日平旦來(lái)，共飯，謂先君曰：“聞趙相③過(guò)嶺，悲憂(yōu)出涕.仆不然，謫命下，青鞋布襪④行矣，豈能作兒女態(tài)耶！”方言此時(shí)，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起.后四十年，偶讀公家書(shū)，雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語(yǔ)，皆足垂范百世，猶想見(jiàn)其道青鞋布襪時(shí)也.淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題.注：①李莊簡(jiǎn)公：即李光，南渡后任參知政事，力主抗戰(zhàn)，與奸相秦檜發(fā)生沖突，屢次因打擊報(bào)復(fù)被貶.死后謚號(hào)莊簡(jiǎn).②咸陽(yáng)：以秦國(guó)都城咸陽(yáng)代指“暴秦”.③趙相：指趙鼎，兩度為相，后被貶嶺南.④青鞋布襪：指平民服裝.李丈參政罷政歸鄉(xiāng)里時(shí)，某年二十矣（2） .時(shí)時(shí)來(lái)訪(fǎng)先君（3），劇談（4）終日.每言秦氏，必曰咸陽(yáng)（5），憤切慷慨，形于色辭. 一日平旦（6） 來(lái)共飯，謂先君曰：“聞趙相過(guò)嶺（7），悲憂(yōu)出涕.仆不然，謫命下，青鞋布襪（8 ）行矣，豈能作兒女態(tài)（9）耶！”方言此時(shí)，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起.后四十年，偶讀公家書(shū).雖徙海表（10） ，氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語(yǔ)，皆足垂范百世，猶想見(jiàn)其道“青鞋布襪”時(shí)也.淳熙戊申（1188）五月己未，笠澤（11）陸某題.[注釋]：（1） 李莊簡(jiǎn)公：李光，字泰發(fā)，上虞人.宋徽宗崇寧五年（1106）進(jìn)士.宋高宗時(shí)，任吏部尚書(shū)、參知政事等職，因不滿(mǎn)秦檜“盜弄國(guó)權(quán)，懷奸誤國(guó)”，憤而去職.后來(lái)受到秦黨的陷害，一再貶謫，遠(yuǎn)徙海南.卒謚莊簡(jiǎn).有《莊簡(jiǎn)集》.（2） 李光參政罷政歸鄉(xiāng)里二句：李光于宋高宗紹興九年（1139）十二月“罷參知政事”（見(jiàn)《宋史?宰輔表四》）回鄉(xiāng)里，至十一年（1141）冬受到貶謫，“責(zé) 授建寧軍節(jié)度副使，瓊州安置”（見(jiàn)《宋史》本傳），其間在鄉(xiāng)里居住兩年，時(shí)陸游只有十六、七歲.“年二十”，當(dāng)系舉成數(shù)而言.“丈”，對(duì)長(zhǎng)輩的敬稱(chēng).“參 政”，參知政事的簡(jiǎn)稱(chēng)，即副宰相.（3） 先君：陸游稱(chēng)其已死的父親陸宰.（4） 劇談：暢談.（5） 咸陽(yáng)：秦都咸陽(yáng).秦檜擅權(quán)獨(dú)斷，排斥異己，故以暴秦為喻，稱(chēng)為咸陽(yáng).（6） 平旦：清晨.（7） 趙相：趙鼎，宋高宗時(shí)宰相.因反對(duì)和議，為秦檜所排斥，屢遭貶謫，死于吉陽(yáng)軍（治所在今廣東省崖縣）.過(guò)嶺，《宋史?高宗紀(jì)六》載紹興十年（1140）六 月“再貶趙鼎漳州居住，又貶清遠(yuǎn)君節(jié)度副使，潮州安置”.此指趙鼎赴潮州事.嶺，當(dāng)指揭陽(yáng)嶺，是由福建通廣東必經(jīng)的山路.（8 ） 青鞋布襪：平民的服裝.杜甫《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》：“吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞵布襪從此始.” 鞵，鞋的異體字.（9） 兒女態(tài)：形容感情脆弱的人，多愁易感，經(jīng)不起折磨.韓愈《北極一首贈(zèng)李觀(guān)》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧.”（10） 雖徙海表：雖然遷謫海外.《宋史?李光傳》：“居瓊州八年，……呂愿中又告光與胡銓詩(shī)賦倡和，譏訕朝政，移昌化軍，論文考史，怡然自適.年逾八十，筆力精健.”瓊州、昌化軍，均屬海南島.（11） 笠澤：太湖的別名.陸游祖籍甫里（今江蘇吳縣），在太湖濱，故稱(chēng).[題解]：跋，是宋朝新起的文章樣式之一，體例與序相似.陸游這篇為李光家書(shū)寫(xiě)的跋，著墨不多，但是卻清晰刻畫(huà)了李光剛毅不屈的氣概，是一篇堪稱(chēng)絕妙的人物小品.全文分兩段，首段通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描述，生動(dòng)地表現(xiàn)了李光的音容氣度，讓讀者感受到李光的英偉剛毅之氣.次段評(píng)家書(shū)，言簡(jiǎn)意賅（得力于前一段的人物描述），讀者也感受得到家書(shū)的風(fēng)格.從這些描寫(xiě)中，可以看出作者對(duì)李光的崇敬和熱愛(ài).。

3. 文言文好的進(jìn)一.翻譯下列文言文和文言文中的字詞1.飯后鐘王播（人 1。

飯后鐘 王播（人名）少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋食。諸僧厭怠，播至已飯矣，后二紀(jì)播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗慕其上。

釋文：王播小的時(shí)候因?yàn)楦改鸽p亡而特別貧窮，曾經(jīng)去揚(yáng)州的惠昭寺中的木蘭院，跟著僧人們混口齋飯吃。 僧人們都厭惡而怠慢他，常常王播去吃飯的時(shí)候飯已經(jīng)吃完了。

后來(lái)，王播從重要的位置下來(lái)，從京城出來(lái)鎮(zhèn)守這個(gè)地方，因?yàn)橛斡[以前到過(guò)的地方，發(fā)現(xiàn)人們因敬慕他以前題的字而用薄紗把那些字給罩上了。 解詞： 1。

孤貧：因?yàn)楦改鸽p亡而貧窮。 2。

厭?。簠拹憾÷?。 3。

重位：重要的地位。 4。

邦：城市。 5。

皆：都。 6。

慕其：敬慕它（而用紗把它罩?。?2。

公議體嗜魚(yú) 公儀休相魯而嗜魚(yú)：“國(guó)獻(xiàn)魚(yú)，公議子弗受?！逼涑贾G曰：“夫子嗜魚(yú)，弗受何如？”答曰：“夫唯嗜魚(yú)故弗受，夫受魚(yú)，而免于相，雖嗜魚(yú)，不能自給魚(yú)，母受魚(yú)而不免于相，則能長(zhǎng)自給魚(yú)。

” 釋文：公儀休在魯國(guó)為相的時(shí)候特別愛(ài)吃魚(yú)，魯國(guó)就有人給他送魚(yú)，他不接受。他的臣子勸他說(shuō)：“先生您既然愛(ài)吃魚(yú)，為什么不接受呢？”公儀休回答說(shuō)：“正因?yàn)槲覑?ài)吃魚(yú)才不接受。

如果我接受了他們送的魚(yú)，就有可能因?yàn)檫@而丟掉我的相位。真到了那時(shí)候，雖然愛(ài)吃魚(yú)，也不能自己供給自己魚(yú)吃了。

現(xiàn)在我不接受他們送我的魚(yú)，防微杜漸，就能終生自己供給自己魚(yú)吃了。” 解詞： 1。

相魯：在魯國(guó)為相。 2。

嗜：喜愛(ài)。 3。

諫：勸說(shuō)。 4。

雖：雖然。 5。

給：供給。 。

4. 猶記當(dāng)年飯后鐘 古詩(shī) 飯后鐘：

謂寺鐘鳴時(shí)齋飯已畢。

后遂用作貧窮落魄，遭受冷遇的典故。指因貧窮而遭冷遇。喻人才落魄民間。

典故： 相傳唐·王播少年孤貧﹐客居揚(yáng)州惠明寺木蘭院，隨僧齋食。日久，眾僧厭惡，故意齋后才敲鐘。王播聞聲就食，撲空，因題下“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘”兩句詩(shī)。見(jiàn)五代王定保《唐摭言》卷下。一說(shuō)為唐段之昌事。見(jiàn)宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷三。

相關(guān)詩(shī)詞

1、宋·陸游《枕上作》：“雖無(wú)客共俗中酒，何至僧鳴飯后鐘？”

2、五代·王定保《唐摭言》：“王播少孤貧，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗多其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭。‘上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘，二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。’”

3、宋·蘇軾《石塔寺》：

世傳王播《飯后鐘》詩(shī)，蓋揚(yáng)州石塔寺事也。相傳如此，戲作此詩(shī)。

饑眼眩東西，詩(shī)腸忘早晏。

雖知燈是火，不悟鐘非飯。

山僧異漂母，但可供一莞。

何為三百年，記憶作此訕。

齋廚養(yǎng)若人，無(wú)益只遺患。

乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼。

5. 飯后鐘的相關(guān)詩(shī)詞 1、宋·陸游《枕上作》：“雖無(wú)客共俗中酒，何至僧鳴飯后鐘？”2、五代·王定保《唐摭言》：“王播少孤貧，嘗bai客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨du僧齋餐，諸僧厭怠，播至已飯矣。

后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗多其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。

而今再到zhi經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭。上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘，二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。

dao”3、宋·蘇軾《石塔寺》：世傳王播《飯后鐘》詩(shī)，蓋揚(yáng)州石塔寺事也。相傳如此，戲作此詩(shī)。

饑眼眩東西，詩(shī)腸忘早晏。雖知燈是火版，不悟鐘非飯。

山僧異漂母，但可供一莞。何為三權(quán)百年，記憶作此訕。

齋廚養(yǎng)若人，無(wú)益只遺患。乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼。

6. 碧紗秋月 的文言文意思 試為解答如下：

一、碧紗：

碧紗有好幾個(gè)意思，以下所列的意思都有可能：碧紗櫥（幮、廚）、綠紗燈罩、碧紗窗、碧紗帳。

碧紗櫥（幮、廚）：

以木為架，頂及四周蒙以綠紗，可以折迭。夏令張之，以避蚊蠅。唐王建《贈(zèng)王處士》詩(shī)：“松樹(shù)當(dāng)軒雪滿(mǎn)池，青山掩障碧紗幮。”元王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折：“今宵同會(huì)碧紗廚，何時(shí)重解香羅帶？”明谷子敬《醉花陰·豪俠》套曲：“搖紈扇玉體相捱，有翡翠軒碧紗幮避暑樓臺(tái)?！薄缎咽篮阊浴む嵐?jié)使立功神臂弓》：“這個(gè)員外，冬眠紅錦帳，夏臥碧紗廚?！薄都t樓夢(mèng)》第三回：“我就在碧紗廚外的床上，很妥當(dāng)?！?/p>

碧紗窗：

裝有綠色薄紗的窗。前蜀李珣《酒泉子》詞之四：“秋月嬋娟，皎潔碧紗窗外照?！泵黢T夢(mèng)龍《山歌·無(wú)郎》：“姐兒立在碧紗窗，眼觀(guān)孤雁好恓惶。”《紅樓夢(mèng)》第二六回：“（寶玉）覺(jué)得一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出?！?/p>

碧紗籠：

(1)五代王定?！短妻浴て鹱院唷罚骸巴醪ド俟仑?，嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飡。諸僧厭怠，播至，已飯矣。后二紀(jì)，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪(fǎng)舊游，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯后鐘。二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。’”宋吳處厚《青箱雜記》卷六：“世傳魏野嘗從萊公（寇準(zhǔn)）游陜府僧舍，各有留題。后復(fù)同游，見(jiàn)萊公之詩(shī)，已用碧紗籠護(hù)，而野詩(shī)獨(dú)否，塵昏滿(mǎn)壁。時(shí)有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠?！R公大笑?！焙笠浴氨碳喕\”為詩(shī)以人重的典故。宋楊萬(wàn)里《行部決獄宿新隆寺觀(guān)鄒至完題壁》詩(shī)：“若愛(ài)殿前蒼玉佩，斷無(wú)身后碧紗籠。”明李東陽(yáng)《次韻寄題鏡川先生后樂(lè)園》之一：“多少舊題詩(shī)句在，碧紗籠底認(rèn)青苔?！币嗍∽鳌氨碳啞?。宋孫覿《再至》詩(shī)：“懸知不是唐王播，慚愧高僧護(hù)碧紗?！?/p>

(2)綠紗燈罩。五代齊己《燈》詩(shī)：“紅燼自凝清夜朵，赤心長(zhǎng)謝碧紗籠?！?/p>

碧紗帳：

碧綠色的或水綠色的紗帳。紗帳：紗制帳幕。張?jiān)O(shè)于殿堂，以隔內(nèi)外?！逗鬂h書(shū)·馬融傳》：“（馬融）常坐高堂，施絳紗帳?！薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)下》：“內(nèi)殿施黃紗帳，宮人皆著紫皮履?！碧朴禾铡逗秃幽习滓罚骸疤偌苋缂啂?，苔墻似錦屏?！?/p>

二、秋月：

意思比較單一而明確，即秋日之月，不過(guò)是否一定是滿(mǎn)月則不好說(shuō)定的。

三、碧紗秋月：

“碧紗”的幾個(gè)意思分別與“秋月”的意思搭配組合，即可意會(huì)出“碧紗秋月”的詩(shī)意來(lái)了。

參考：查字典網(wǎng)

飯后鐘的故事何漩

唐朝王播幼時(shí)家貧，曾借住在揚(yáng)州石塔寺的木蘭院。和尚們有個(gè)習(xí)慣：敲鐘后吃齋飯。王播每日在舍中苦讀，聽(tīng)到鐘聲，即跟隨和尚們一起吃飯。時(shí)間久了，和尚們很討厭這個(gè)天天蹭飯的窮酸腐儒，又不好意思直接趕走，畢竟自己是大慈大悲的佛家弟子嘛，而那個(gè)蹭飯的，畢竟還是個(gè)斯文書(shū)生嘛！就想了個(gè)餿主意：先吃飯?jiān)偾苗姟４醪ヂ?tīng)到鐘聲，按照慣例到飯?zhí)美锍燥埖臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)飯可吃了。王播明白這是和尚們變相的驅(qū)逐，無(wú)奈吃人家的嘴軟，誰(shuí)讓自己百無(wú)一用呢。于是，王播在墻上留下兩句詩(shī)：

上堂已了各西東，

慚愧闍棃飯后鐘。

讀書(shū)人還是要面子，王播收拾了行李，黯然離去。

和尚們笑了。

二十年后，王播成了淮南節(jié)度使，重游木蘭院，發(fā)現(xiàn)樹(shù)木與人都已蒼老，早已物是人非，隨即寫(xiě)下一首詩(shī)：

二十年前此院游，

木蘭花發(fā)院新修。

而今再到經(jīng)行處，

樹(shù)老無(wú)花僧白頭。

可見(jiàn)寺里僧人在趕走窮困書(shū)生后，并沒(méi)有讓寺廟越來(lái)越興盛，倒是看起來(lái)有些破敗了。

王播還發(fā)現(xiàn)，他在墻上題的詩(shī)被碧紗籠住了回頭問(wèn)方丈，說(shuō)是擔(dān)心灰塵蒙了大人大作。想想自己這二十年所經(jīng)歷的風(fēng)霜苦難，忍不住在詩(shī)后又添兩句：

二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。

想想當(dāng)年特意為自己惡意敲響的飯后鐘，王播難免為自己這二十年的奮斗感慨，而已經(jīng)白頭的僧人們不知道情何以堪。

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