詩詞研究·重要詩人·嚴(yán)羽

詩詞研究·重要詩人·嚴(yán)羽詩詞研究·重要詩人·嚴(yán)羽

字儀卿，一字丹邱，號滄浪逋客，邵武(今屬福建)人。一生未曾應(yīng)舉出仕，長年隱居鄉(xiāng)里。南宋理宗紹定(1228—1233)間，因避家鄉(xiāng)變亂，出走豫章、潯陽及洞庭、瀟湘一帶。端平(1234—1236)年間，曾出游吳越，至建康、揚州、吳中臨安一帶。所著《滄浪詩話》，影響極大，其詩則遠(yuǎn)不及其論詩主張高妙。所存詩作多寫于兩次游歷之中，以寫沿途山水風(fēng)光為主，如《登豫章城》、《游臨江慧力寺》、《楚江晚思》、《和上官偉長蕪城晚眺》等皆屬此類。亦有一些感慨時事、攄寫憂國之情的作品，如《有感》二首、《出塞行》、《塞下》、《三衢邂逅周月船臨別賦此》等。其古體詩摹漢魏六朝，近體仿盛唐，但不僅沒有作到其所倡導(dǎo)的“玲瓏透徹”，而且“粘皮帶骨，常常有摹仿的痕跡”(錢鍾書《宋詩選注》)。其詩佳者近于王維、孟浩然，時有清新俊逸之句，如“一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒”(《訪益上人蘭若》)，“孤云隨馬首，風(fēng)雨隔河關(guān)”(《有懷閬風(fēng)山人》)，“杯行江色里，棹進(jìn)月明中”(《懷南昌舊游》)，“殘云和雁斷，新月帶潮生”(《江行》)等，頗具禪味。著有《滄浪詩話》、《滄浪吟》。其事跡見今人郭紹虞《宋詩話考》、《滄浪詩話校釋》。

南宋詩論家、詩人嚴(yán)羽簡介，是《滄浪詩話》的作者 生平簡介 嚴(yán)羽生年大致在1192～1197年間，這正是韓腚斜狽ナЮ，宋向金屈辱求和的時候。卒年約在1241～1245年間，距1279年元滅宋，僅三十余年。

早年就學(xué)于鄰縣光澤縣學(xué)教授包恢門下，嘉定六年（1213年），嚴(yán)羽二十二歲左右時，離開家鄉(xiāng)福建邵武，至江西南城包恢之父包揚門下求學(xué)深造。包揚，是當(dāng)?shù)仡H有聲名的宿儒，他先后受學(xué)于陸九淵和朱熹，神契于陸門 “本心之學(xué)”。由于當(dāng)時包揚已年屆古稀，三年后包揚去世，嚴(yán)羽辭別師門，開始了長達(dá)七年左右時間的客游經(jīng)歷。在江西時曾受友人舉薦進(jìn)入幕府，主要做案牘工作，未能受重用，故僅做了一年時間就辭任遠(yuǎn)游至湖南，在湖南長沙、衡陽、洞庭等地漂游。在湖南洞庭時，嚴(yán)羽又曾進(jìn)入軍營幕府，仍然是做案牘文書工作而并不受重用。嚴(yán)羽深感郁郁不得志，再次離任漂游至江西臨川，在臨川交朋結(jié)友。

嘉定十六年（1223年），嚴(yán)羽由江西臨川返回家鄉(xiāng)。紹定二年（1229年）十二月，福建路汀州發(fā)生了晏夢彪率領(lǐng)的農(nóng)民起義，他們很快就攻下了汀州、邵武軍、南劍州所屬各縣， 已近中年的嚴(yán)羽被迫離家避亂，飄泊于江西潯陽、南昌等地近三年。紹定三年（1230年）冬末，嚴(yán)羽第二次返鄉(xiāng)。紹定五年（1232年），江湖派著名詩人戴復(fù)古任邵武府學(xué)教授，以嚴(yán)羽為代表的邵武青年才俊們的詩社活動因之更加活躍，嚴(yán)羽、李友山諸人也與戴復(fù)古結(jié)下了友情。戴復(fù)古《祝二嚴(yán)》詩曰：“前年得嚴(yán)粲，今年得嚴(yán)羽。我自得二嚴(yán)，牛鐸諧鐘呂。……羽也天姿高，不肯事科舉，風(fēng)雅與騷些，歷歷在肺腑。持論傷太高，與世或齟齬，長歌激古風(fēng)，自立一門戶?！?/p>

嘉熙元年（1237年），戴復(fù)古辭教授職，返回臺州。臨行前作《別邵武諸故人》（《石屏詩集》），嚴(yán)羽則作《送戴式之歸天臺山歌》相贈。 第二年開春，嚴(yán)羽第三次離家，遠(yuǎn)游吳越。在漫游期間，他先后到過吳中（今江蘇吳縣）、臨安（今杭州）、錢塘和桐廬（今杭州附近）、瓜步鎮(zhèn)（在今江蘇六合縣）等地。嘉熙三年（1239年）春末，嚴(yán)羽客居瓜步鎮(zhèn)（今江蘇六合），瓜步以北正是宋蒙對峙的戰(zhàn)場。嚴(yán)羽在這里找到表叔吳陵，將自己論詩的書稿謄寫出副本交給他。之后，來到了南昌，由于南昌為官的朋友張南卿苦苦挽留。嚴(yán)羽在南昌住了一年多。約在嘉熙四年（1240年）冬末返鄉(xiāng)，始了逐漸淡出的隱居生活，他先隱居在城郊，后來移居到邵武城外東潭山一個清幽秀麗的地方。他的住宅依山傍水，是個典型的隱士山莊。他一年到頭很少飲酒，朋友來訪，也只是以清茶款待。大約在淳v五年（1245年）秋，好友上官良史到他隱居地訪問了他。據(jù)清季耆老傳說，南宋末年，文天祥鎮(zhèn)守南平，嚴(yán)羽以其年邁之軀離家投軍。抗元徹底失敗后，他堅守“丈夫兒富貴等浮云，看名節(jié)”的信條，不肯投降元人，避隱民間，不知所終。

有關(guān)嚴(yán)羽生平的資料非常有限，可供參考的僅有明朝弘治、嘉靖年間以及清朝乾隆年間編修的《邵武府志》、清代咸豐年間刊行的《邵武縣志》、明代何喬遠(yuǎn)纂修的《閩書》、嚴(yán)羽同郡清代朱霞撰寫的《嚴(yán)羽傳》以及近代陳衍等編纂的《福建通志》等。

文學(xué)創(chuàng)作 嚴(yán)羽教人學(xué)詩，必熟讀《楚辭》，乃至于盛唐名家作品，并且反對蘇軾、黃庭堅的詩風(fēng)，稱其為詩雖工，“蓋于一唱三嘆之音有所歉焉”，同時批評四靈派和江湖派。雖然生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隱居在家鄉(xiāng)。但在元軍入侵、國勢垂危之際，仍很關(guān)心時事，愛國思想在詩中時有流露，對朝政弊端也頗多不滿之詞，如《北伐行》、《四方行》、《有感六首》等。所以戴復(fù)古說他“飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂”（引自朱雯《嚴(yán)羽傳》）。他的七言歌行仿效李白，五律除學(xué)李外，還學(xué)杜甫、韋應(yīng)物。但主要傾向仍為王（維）、孟（浩然）沖淡空靈一路。他最重要的成就在于詩歌理論，著有《滄浪詩話》。創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遜于理論貢獻(xiàn)，歷來詩論家多指出這兩方面的差距。《四庫全書總目》說他的創(chuàng)作“志在天寶以前，而格實不能超大歷之上”，“止能摹王孟之余響，不能追李杜之巨觀也”。

其詩集名《滄浪先生吟卷》（或名《滄浪吟》、《滄浪集》）2卷，共收入古、近體詩146首。有《邵武徐氏叢書·樵川二家詩》本?！稖胬嗽娫挕穭t附于詩集之后。

詩論影響 嚴(yán)羽開創(chuàng)了一個新時代。他啟迪了元代詩人，影響覆蓋了明代文藝?yán)碚摻?，深刻地影響了清代和近代。這是任何其他理論家都不曾有過的殊榮。

從宏觀上看，嚴(yán)羽的影響可以分為生前和去世后兩大階段。生前，他主盟詩壇詩社，直接指導(dǎo)了一批文壇后進(jìn)，從而形成了一個詩派。他去世以后，他的歷史作用就表現(xiàn)為思想影響。正是在這方面，才表現(xiàn)出一個思想家的本質(zhì)和他對歷史，對文明的貢獻(xiàn)。

《滄浪詩話》是一部極重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五門，以第一部分為核心。嚴(yán)羽論詩立足于它“吟詠性情”的基本性質(zhì)，全書系統(tǒng)性、理論性較強(qiáng)，對詩歌的形象思維特征和藝術(shù)性方面的探討，論詩標(biāo)榜盛唐，主張詩有別裁、別趣之說，重視詩歌的藝術(shù)特點，批評了當(dāng)時經(jīng)文字、才學(xué)、議論為詩的弊病，對江西詩派尤表不滿。又以禪喻詩，強(qiáng)調(diào)“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大。《福建文苑傳》以“掃除美刺，獨任性靈”總括嚴(yán)氏詩論?！稖胬嗽娫挕啡珪耆簧婕霸娕c儒道的關(guān)系及其在政治、教化方面的功能，而重視詩的藝術(shù)性和由此造成的對人心的感發(fā)，這與理學(xué)家的文學(xué)觀恰成對立，很值得注意。

詩詞選摘 詩作 【訪益上人蘭若 】

獨尋青蓮宇，行過白沙灘。一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。

山僧喜客至，林閣供人看。吟罷拂衣去，鐘聲云外殘。

【有感六首（其一、其三） 】

誤喜殘胡滅，那知患更長。黃云新戰(zhàn)路，白骨舊沙場。

巴蜀連年哭，江淮幾郡瘡？襄陽根本地，回首一悲傷。

聞道單于使，年來入國頻。圣朝思息戰(zhàn)，異域請和親。

今日唐虞際，群公社稷臣。不防盟墨詐，須戒覆車新。

【臨川逢鄭遐之之云夢 】

天涯十載無窮恨，老淚燈前語罷垂。明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。

洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲。世亂音書到何日？關(guān)河一望不勝悲。

【和上官偉長蕪城晚眺 】

平蕪古堞暮蕭條，歸思憑高黯未消。京口寒煙鴉外滅，歷陽秋色雁邊遙。

清江木落長疑雨，暗浦風(fēng)多欲上潮。惆悵此時頻極目，江南江北路迢迢。

【送戴式之歸天臺歌 】

吾聞天臺華頂連石橋，石橋f絕橫煙霄。下有滄溟萬折之波濤，上有赤城千丈之霞標(biāo)。

峰懸蹬斷杳莫測，中有石屏古仙客。吟窺混沌愁天公，醉飲扶桑泣龍伯。

適來何事游人間？飄u八極尋名山。三花樹下一相見，笑我蕭颯風(fēng)沙顏。

手持玉杯酌我酒，付我新詩五百首。共結(jié)天邊汗漫游，重論方外云霞友。

海內(nèi)詩名今數(shù)誰？群賢雜沓爭相推。胸襟浩蕩氣蕭爽，豁如洞庭笠澤月。

寒空萬里云開時，人生聚散何超忽，愁折瑤華贈君別。君騎白鹿歸仙山。

我亦扁舟向吳越，明日憑高一望君，江花滿眼愁氛氳。天長地闊不可見，空有相思寄海云。

【 江行 】

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。離家今幾宿，厭聽棹歌聲。

簡析：

“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，這讓想起了《詩經(jīng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”，其中對水中伊人的思慕和追尋成了后世詩人心中一個永恒的情節(jié)。因為“道阻且長”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專指情人，也可以是家人、朋友，有時還指皇帝，而更多的時候指的則是詩人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩中的?？停谒摹杜R川逢鄭遐之之云夢》中有這樣的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無論思念的對象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩人心中的茫然和疑問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來到江楚，有家而不能歸比無家可歸更痛苦。

“殘雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用殘斷的意象來傳達(dá)心中的無奈和絕望，如“殘月”、“笛聲殘”、“夢斷”、“腸斷”等等。殘雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書的大雁都斷絕了。詩人的希望和絕望盡在其中了?！靶略聨С鄙币痪?，使我們很容易想起張若虛的“海上明月共潮生”，化用的痕跡很明顯。但與“殘雪和夢斷”對仗的卻極為工整，于此我們可見詩人的功力。明月與蒹葭一樣，都是蘊含相思的意象，而用明月寄相思在古詩中更為常見和頻繁。“海上生明月，天涯共此時”，此時為何時？“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，乘月而歸，古今幾人？大概沒有吧！如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒了；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，既然雁聲已斷，不能傳書，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。

“天到水中盡，舟隨樹杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹杪隱隱約約緩緩后退。天無盡，水亦無盡，而行舟又悠悠，這樣的行旅何日是盡頭呢？

“離家今幾宿，厭聽棹歌聲”。離家的日子，詩人是每天都在心頭盤算的。天天盤算著，日子一長也就茫然了，“今幾宿”的疑問，一則說明詩人離家之久，二則表明詩人心中盤算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。

“惆悵此時頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽《和上官偉長蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽，但還是得遙遙無期的聽下去。

人生，注定是一次永無歸途的苦旅。

詞作【滿江紅】

日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。正錢塘江上，潮頭如雪。把酒送君天上去，瓊琚玉佩g鴻列。

丈夫兒、富貴等浮云，看名節(jié)。天下事，吾能說；今老矣，空凝絕。對西風(fēng)慷慨，唾壺歌缺。

不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。問相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)。

嚴(yán)羽的籍貫姓名：嚴(yán)羽
性別：男
出生年月：不詳
國籍：中國
朝代：南宋
籍貫：邵武(今屬福建)人
民族：漢族
身份：詩人
嚴(yán)羽，是南宋詩論家、詩人。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市拿口鎮(zhèn)嚴(yán)坊村）人。生卒年不詳，據(jù)其詩推知主要生活于理宗在位期間，至度宗即位時仍在世。早年就學(xué)于鄰縣光澤縣學(xué)教授包恢門下，包恢之父包揚曾受學(xué)于朱熹。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉(xiāng)，與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名，號“三嚴(yán)”；又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人，號“九嚴(yán)”。
嚴(yán)羽論詩推重漢魏盛唐，號召學(xué)古，所著《滄浪詩話》名重于世，被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人。他的《滄浪詩話》也影響了明代著名文學(xué)批評家高棅和明代中后期的前后七子。還著有詩集《滄浪吟卷》。
本名嚴(yán)羽
別名嚴(yán)滄浪
字丹丘，一字儀卿
號滄浪逋客
所處時代南宋

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