《張耒詩用東坡詞意》詩詞評(píng)論技巧

《張耒詩用東坡詞意》詩詞評(píng)論技巧宋人吳曾《能改齋詞話》卷一載，王平甫十分喜愛張耒詩句“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。”吳認(rèn)為張文潛詩是用東坡《虞美人》“無情汴水自東流，只載一船離恨向西州?！本湟?。

張耒原文_翻譯及賞析北宋文學(xué)家，擅長詩詞，為蘇門四學(xué)士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年游學(xué)于陳，學(xué)官蘇轍重愛，從學(xué)于蘇軾，蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學(xué)白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風(fēng)格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續(xù)拾遺》一卷?！端问贰肪硭乃乃挠袀?。 張耒作品風(fēng)格 由于他自己早年生活窮困，顛沛流離，后又屢遭貶謫，長期任地方卑官，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)體察甚深，因而對(duì)勞苦百姓的關(guān)心也頗切，如在《勞歌》一詩中對(duì)那些“筋骸長彀”、“半衲遮背”的“負(fù)重民”以憐憫；在《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》一詩中對(duì)那些“夜為盜賊朝受刑”的“南山壯兒”以同情等等，等等。也正因?yàn)槠洹鞍г仗斓亻g，生民常苦辛”(《糶官粟有感》)的憫農(nóng)意識(shí)，才使他在政治觀點(diǎn)上追隨蘇軾，反對(duì)王安石的“變法”，而在實(shí)踐中則主張富國強(qiáng)民，改革弊政，以減輕人民負(fù)擔(dān)，這與司馬光等人純粹的因循守舊乃是有著本質(zhì)區(qū)別的。與此同時(shí)，面對(duì)遼、夏對(duì)北宋的侵凌，他也積極主張開邊御敵，建立奇功。他的《少年行》、《昭陵六馬》、《聽客話澶淵事》等無不洋溢著一股勃郁的愛國主義精神，讀來令人感奮不已。 生平張耒原籍亳州譙縣(今安徽亳州)，后遷居楚州（今淮安市楚州區(qū)）。馬端臨《文獻(xiàn)通考》作“譙郡人”，秦少游《書晉賢圖后》記載：“獨(dú)譙郡張文潛與余以為不然……”，他在《思淮亭記》中稱“予淮南人也，自幼至壯，習(xí)于淮而樂之?！?。祖父任職于福建，父親中進(jìn)士后，游宦四方，官至三司檢法官，因親老，乞請(qǐng)離京做吳江知縣。母親李文安。外祖父李宗易先以著作佐郎為譙縣知縣，歷官尚書屯田員外郎，知光化軍事，仕至太常少卿，以詩文名世，長于寫詩，深受當(dāng)時(shí)的大詩人晏殊的賞識(shí)。正是在這樣的家庭里，張耒從小就受著正統(tǒng)的封建詩禮的薰陶，加之受業(yè)于“山陽學(xué)官”，少年時(shí)即表現(xiàn)出對(duì)文辭的靈感，“十有三歲而好為文”（《投知己書》），十七歲作《函關(guān)賦》，傳誦人口。此后，他游學(xué)于陳州，得到當(dāng)時(shí)在陳為學(xué)宮的蘇轍的厚愛。熙寧四年（1071年），蘇軾出任杭州通判前，來陳州與其弟話別，張耒得以謁見蘇軾，頗受青睞，自此便成為蘇氏兄弟的門下客，并在東坡引薦下，應(yīng)舉姑蘇。熙寧六年(1073年)，即張耒二十歲時(shí)，由神宗親策為進(jìn)士，王安石負(fù)責(zé)提舉，授臨淮(今安徽泗縣)主簿，開始步入仕途。熙寧八年，蘇軾在密州修“超然臺(tái)”，張耒應(yīng)約寫了《超然臺(tái)賦》蘇軾稱他“超逸絕塵”，有秀杰之氣，“其文汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲”(《答張文潛書》)，這是他們?cè)娢慕煌拈_始。與此前后，張耒與秦觀、晁補(bǔ)之也有詩文唱和，結(jié)為知交。

熙寧六年至元豐八年(1073年-1085年)，張耒先后在安徽、河南等地做了十多年縣尉、縣丞一類地方官，并因秩滿改官不斷，往來京洛間，為政特別辛勞?！拔矣刳吺雷荆d困微官”（《悼逝》），“飄然羈孤，挈其妻孥，就食四方，莫知所歸”（《上蔡侍郎書》）說的就是這段經(jīng)歷。張耒為官清廉，他本想憑著他那微薄的俸祿養(yǎng)其親小，淡泊平生，然厄運(yùn)頻頻而至，他的父母、前妻相繼謝世，家境每況愈下，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活困窘。

元豐八年（1085)，神宗崩，年幼的哲宗登位，支持舊黨的高太后垂簾聽政，起用反變法派司馬光，蘇軾、蘇轍相繼奉調(diào)晉京。元祐元年(1086年)大臣范純?nèi)仕]舉張耒參加太學(xué)學(xué)士院考試。這次被薦參加考試的還有黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之等人，由翰林學(xué)士蘇軾命題，考試結(jié)果三人同被拔擢，張耒被任為秘書省正字，其后歷任著作佐郎、秘書丞、史館檢討，直到起居舍人。元祐二年（1087年）春，蘇軾主持禮部貢舉，張耒被聘為讀卷官，入試院檢點(diǎn)審閱舉子試卷。元祐三年(1088年)，秦觀被召到京師，任太學(xué)博士，校正秘書，亦入蘇軾門下。在暇日與張耒或舉酒歡宴，或同游京都名勝，詩文酬唱，作畫題跋，互相砥礪，共受蘇軾薰沐。這是他們難以忘懷的歡樂年代，也是北宋文壇上的盛事。他們“一文一詩出，人爭傳誦之，紙價(jià)為貴”。館閣八年，張耒有緣披覽國家藏書，過著“圖書堆枕旁，編簡自相依”的生活，其文翰學(xué)術(shù)也日有進(jìn)益。

宋哲宗親政后，新黨得勢，竭力報(bào)復(fù)元祐舊臣，隨著蘇軾等人的被貶，蘇門弟子也受到株連。紹圣元年（1094年），張耒在以直龍圖閣知潤州（今鎮(zhèn)江）任上，徙宣州（今宣城）紹圣四年（1097年）貶黃州（今湖北黃岡）酒稅監(jiān)督，再貶復(fù)州（宋地名，今湖北天門）監(jiān)竟陵郡酒稅。元符二年(1099年)起為黃州通判。宋徽宗即位，四十七歲的張耒一度內(nèi)召為太常少卿，后又被啟用為兗州、潁州(今阜陽)知州，但為時(shí)都很短促。當(dāng)時(shí)蘇軾自海南遷內(nèi)地，張耒賦詩相慶；“今晨風(fēng)日何佳哉?南極老人度嶺來。此翁身如白玉樹，已過千百大火聚?！辈痪?，噩耗傳來，蘇軾于途中卒于常州。張耒在潁州舉哀行服，痛悼一代文豪和恩師。未想竟觸怒了上方，于崇寧元年(1102年)被貶為房州(今湖北房縣)別駕，安置于黃州，這是他在短短六七年內(nèi)第三次被貶到那里，他在黃州先后共住了七八年，作為逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居?；臉淇菽?，蓬蒿滿眼，自然令人惆悵莫名，但“江上魚肥春水生，江南秀色碧云鬟”，倒也給他不少安慰。特別值得一提的是在柯山腳下，張耒與蘇軾弟子潘大臨結(jié)為緊鄰，兩人彼此安慰，相濡以沫，共守大節(jié)。據(jù)載，當(dāng)時(shí)的郡守瞿汝文憐其家貧，欲為其購買一份公田，以種植豆粟蔬菜等，貼補(bǔ)家用，張耒敬謝不取。正是此地的哀和樂使他難以忘懷，故他自號(hào)為“柯山”。

崇寧四年(1105年)，秦觀的兒子自藤州(今廣西藤縣)奉父柩歸葬揚(yáng)州，路過黃州時(shí)張耒臨江祭奠，他為好友的“竄身瘴海，卒仆荒陋”而痛哭失聲。淚水未乾，黃庭堅(jiān)又相繼去世。崇寧五年，宋徽宗詔除一切黨禁，張耒才得任便居住。這年冬天，他自黃州經(jīng)潁州，回到故鄉(xiāng)淮安，大約住了一年多時(shí)間。大觀年間，移居陳州，監(jiān)南岳廟，主管崇福宮。由于晚年長期賦閑，他貧病交加，《歲暮即事寄子由先生》云，“肉似聞韻客，齋如持律徒。女寒愁粉黛，男窘補(bǔ)衣裾。已病藥三暴，辭貧飯一盂。長瓶臥墻角，短褐倒天吳。宵寐衾鋪鐵，晨飲火數(shù)珠?！笨梢韵胍娝?dāng)時(shí)已衣食不繼，三月不知肉昧了。

盡管政治環(huán)境是如此惡劣，生活是如此困窮，但詩人并沒有向腐朽的蔡京集團(tuán)屈服。以聞道蘇軾自負(fù)，終生恪守不移，即使遭受打擊也不后悔，且引為人生最大的志趣。詩人就這樣堅(jiān)持著，繼蘇轍和晁補(bǔ)之謝世之后，也在寂寞和痛苦中死去，據(jù)乾隆《山陽縣志》載，葬于故土淮安“治北七里”。

文學(xué)地位 張耒是北宋中晚期重要的文學(xué)家，為蘇門四學(xué)士之一。其論文學(xué)創(chuàng)作淵源于三蘇，提倡文理并重，以為“文以意為車，意以文為馬，理強(qiáng)意乃勝，氣盛文如駕”(《與友人論文因以詩投之》)。在《答李推官書》中他又明確申說學(xué)文在于明理，“如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有是也”。在文章風(fēng)格上，他反對(duì)奇簡，提倡平易；反對(duì)曲晦，提倡詞達(dá)；反對(duì)雕琢文辭，力主順應(yīng)天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。張耒的詩文正是其創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)，長短利弊皆本于此。其文風(fēng)近似蘇轍，蘇軾對(duì)他有“汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲”的稱譽(yù)(《答張文潛書》)，張表臣也稱其文“雄深雅健，纖秾瑰麗，無所不有”(《張右史文集序》)。他擅長辭賦，《哀伯牙賦》抒發(fā)曲高者孤獨(dú)無與，媚眾者身安得志的憤悶，《鳴蛙賦》運(yùn)用各類比喻形容蛙鳴，《雨望賦》描寫風(fēng)雨氣勢，在立意遣辭上都有超過唐人辭賦之處(《復(fù)小齋賦話》)。議論文立意警辟，文筆高奇，如《論法》、《敦俗論》、《憫刑論》諸篇，均為佳作。張耒的詩歌創(chuàng)作成就卓著，汪藻稱其詩“體制敷腴，音節(jié)疏亮，則后之學(xué)公者，皆莫能仿佛”(《柯山張文潛集書后》)?！端问贰繁緜饕舱f他至晚年，詩風(fēng)益務(wù)平淡，效白居易體，樂府效張籍。詩歌取材廣泛，在很多詩篇中反映了當(dāng)時(shí)下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》諸篇，無論是題材，還是表現(xiàn)風(fēng)格，都與唐代新樂府詩極為相近。張耒詩以平易流麗明快見長，很少使用硬語僻典，蘇軾稱贊他“氣韻雄拔，疏通秀明”(《曲洧舊聞》卷五引)，晁補(bǔ)之亦謂“君詩容易不著意，忽似春風(fēng)花自開”(《題文潛詩冊(cè)后》)。他作詩喜歡學(xué)習(xí)唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應(yīng)物的篇章，開北宋詩人學(xué)習(xí)唐調(diào)風(fēng)氣之先。他注重?zé)捑?，呂本中《童蒙詩?xùn)》云：“文潛詩自然奇逸，非他人可及，如‘秋明樹外天’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’，‘淺山塞帶水，旱日白吹風(fēng)’，‘川塢半夜雨，臥冷五更秋’之類，迥出時(shí)流”(《苕溪漁隱叢話》前集卷五一)。此類佳句可謂俯拾皆是。但是張耒的詩過分強(qiáng)調(diào)“滿心而發(fā)，肆意而成”，因此部分作品顯得粗率質(zhì)直，朱熹曾批評(píng)說“張文潛詩有好底多，但頗率爾”，又云“張文潛詩只一筆寫去，重意、重字皆不問，然好處亦是絕好”(《朱子語類》卷一四○)。張耒詞作不多，詞風(fēng)柔情深婉，與秦觀詞相近。其《風(fēng)流子》(木葉亭皋下)敘寫秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無極(《草堂詩余》正集卷六沈際飛評(píng))。張耒的文集，在南宋時(shí)即有多種刻本傳世：羅仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《張龍閣集》三十卷，張表臣刊本《張右史文集》七十卷，井晦之刊本《譙郡先生集》一百卷(均見周紫芝《書譙郡先生文集后》)。 評(píng)價(jià)南宋高宗即位后，下詔追贈(zèng)蘇軾為資政殿學(xué)士，贈(zèng)張耒集英殿修撰，誥詞說：“四人以文采風(fēng)流為一時(shí)冠，學(xué)者欣慕之及繼述之”。既概述了張耒等人的影響，又肯定了其文學(xué)成就，終于使張耒等巨名昭彰，流芳千秋。

介紹 張耒（lěi），字文潛，號(hào)柯山，人稱宛丘先生、張右史，楚州淮陰人。因其儀觀甚偉，魁梧逾常，所以人復(fù)稱其“肥仙”。生于北宋至和元年（1054年），歿于政和四年（1114年），享年六十一歲。他是宋神宗熙寧進(jìn)士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤州。宋徽宗初，召為太常少卿。蘇門四學(xué)士之一?！疤K門四學(xué)士”(秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學(xué)白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等?！渡倌暧巍穼戦|情離思，那嬌羞少女的情態(tài)躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點(diǎn)“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。 評(píng)價(jià) 張耒平生仕途坎坷，屢遭不幸，可他從未忘懷操寫詩文。其著作被后人多次雕版印行，名為《柯山集》、《張右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孫通海、傅信三人編輯的《張耒集》，收詩約二千三百首，散文、史論、議論近三百篇，真可謂洋洋大觀矣!其詩早年體制豐腴，音節(jié)瀏亮，東坡稱之“汪洋沖淡，有一唱三嘆之音”，晚歲落其華，趨務(wù)平易，酷肖白樂天(居易)、張文昌(籍)，一時(shí)獨(dú)步吟壇；其文則雄深雅健。纖秾瑰麗，無所不有，蔚然成家。 文集版本其文集今存主要有四種版本：《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙呂無隱鈔本、《四庫全書》本等。《柯山集》五十卷、拾遺十二卷，存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見于《宛丘先生集》而不見于《柯山集》的詩文，均輯入該本《拾遺》?！稄堄沂肺募妨寰?，存明萬歷抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等?！稄埼臐撐募肥?，存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版逸安等校點(diǎn)《張耒集》，較為完備精審。張耒還撰有《明道雜志》一卷，南宋慶元時(shí)陳升刻于黃州，現(xiàn)存明刻本、《唐宋叢書》本、《學(xué)海類編》本?！度卧~》第一冊(cè)收其詞六首?！度卧姟肪硪灰晃逦逯烈话似咪浧湓娙怼！度挝摹肪矶呶濉鹬炼咂咭皇掌湮亩?。事跡見《東都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本傳。近人邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一卷。

張耒的詩文競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！未堮纭逗投宋纭泛投宋?

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 端午節(jié)， 競渡， 懷人愛國庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲?！未堮纭兑棺芬棺?

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。 古詩三百首， 秋夜， 寫景抒懷如絲苣甲饤春盤，韭葉金黃雪未干。旅飯二年無此味，故園千里幾時(shí)還。異方時(shí)節(jié)三巵酒，殘歲風(fēng)煙一慘顏。曾奉龍旗典邦禮，歲窮祠祀少休閑?！未堮纭洞喝铡反喝?

宋代 ： 張耒

古詩三百首， 寫景思鄉(xiāng)查看更多張耒的詩文>>

古詩鑒賞答題技巧歸納盤點(diǎn) 高考古詩鑒賞包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是鑒賞，二是評(píng)價(jià)。鑒賞又包括三個(gè)方面的內(nèi)容：鑒賞其形象、其語言、其表達(dá)技巧。這次我給大家整理了古詩鑒賞答題技巧，供大家閱讀參考。

古詩鑒賞答題技巧 (一)人物形象

設(shè)問方式：

1、請(qǐng)分析抒情主人公當(dāng)時(shí)的心情;

2、這首詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象?

方法點(diǎn)撥：

1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩句中確定人物形象的身份;從人物的動(dòng)作、語言、神情、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫中剖析人物形象的性格特征。

2、要知人論世，關(guān)注背景;要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等信息;要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意撥高。

在此基礎(chǔ)上明確出人物形象及其特征，典型意義。

應(yīng)答步驟：

1、性格+身份

2、分條列舉出性格而后點(diǎn)明身份。

(二)景物形象

設(shè)問方式：

1、 這首詩描寫的景物特點(diǎn)是什么?

2、 這首詩描寫了怎樣的一幅畫面?

3、 這首詩寫了什么樣的物象?作者借它表現(xiàn)什么?

方法點(diǎn)撥：解答這類題目，先準(zhǔn)確把握詩歌所寫的物象，再進(jìn)一步體味這些物象給人的主觀感受，還要弄清物象所體現(xiàn)的時(shí)令、方位特征。至于寫景的目的，則要把握抒情主人公的形象。

應(yīng)答步驟：

1、 物象+感受(清新、凄冷、悲涼。。。。。。)

2、 時(shí)令+物象+感受+什么地方的畫面(圖景)+抒發(fā)感情。

3、 感受+物象+表現(xiàn)感情。

(三)景物形象

設(shè)問方式：

1、 試分析所寫景物中蘊(yùn)含的感情.

2、 簡要分析詩歌的意境.

3、 試從景情關(guān)系的角度對(duì)詩歌作簡要分析.

方法點(diǎn)撥：答這類題要把握以下三個(gè)要領(lǐng):

第一，分析形象含義，描摹詩歌圖景。用自己的語言把詩歌所寫的意象、所營造的意境描摹出來，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。要點(diǎn)有二：一是用自己的語言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

第二，概括形象意境特點(diǎn)。在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞或一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊，或高闊遼遠(yuǎn)，或恬靜優(yōu)美，或蕭瑟凄涼，或生機(jī)勃勃，或孤寂冷清。。。。。。準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)。

第三，講清景情關(guān)系。景情關(guān)系在詩歌表達(dá)中，無外乎借景抒情，寓情于景，情景交融，或者以景襯情等。作答時(shí)應(yīng)注意區(qū)別，一般講，借景抒情，是詩句中有直接表現(xiàn)感情的詞語句子;寓

第四，情于景，情景交融，則為詩句中只有景物描述而沒有直接表現(xiàn)情感的詞語或句子，只是在物象中寄寓了某種感情，至于以景襯情，則主要體現(xiàn)在樂景哀情的反襯上。

應(yīng)答步驟：

1、 通過描寫---"氛圍特點(diǎn)"表現(xiàn)---感情(對(duì)應(yīng)設(shè)問1)

2、 描述圖景"氛圍特點(diǎn)"形成什么樣的意境(對(duì)應(yīng)設(shè)問2)

3、 景物"氛圍特點(diǎn)"揭示感情"點(diǎn)出景情關(guān)系(對(duì)應(yīng)設(shè)問3)

(四)事物形象

設(shè)問方式：

1、 詩中所描寫的意象(形象)有何特點(diǎn)(特征)?

2、 作者借助這個(gè)形象要表達(dá)怎樣的情感?

方法點(diǎn)撥：

這類題大多涉及的是詠物詩，詠物詩的最大特點(diǎn)是托物言志，鑒賞此類形象，要以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性，即作者借以抒發(fā)的感情，表達(dá)的寓意等。注意把握描寫的類型;景物描寫(事物情境、季節(jié)、時(shí)令、地域)，場面描寫(戰(zhàn)爭、農(nóng)事、獰獵、離別等)，色彩描寫。

應(yīng)答步驟：描摹圖景+概括景象特點(diǎn)+剖析作者感情。

語文古詩詞答題模板 第一種模式：分析意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

答題步驟：

(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時(shí)候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時(shí)候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。

(2)概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時(shí)候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因?yàn)槭裁炊案袀?”。

第二種模式：分析技巧型

提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?

提問變體：請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法/表現(xiàn)手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己情感的?這樣表達(dá)有何效果?

答題步驟：

(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。

(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。

(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?

第三種模式：分析語言特色型

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)名語言特色。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

第四種模式：煉字型

提問方式：某聯(lián)中，最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個(gè)字替代行嗎?為什么?

(1)解釋該字在句子中的含義。

(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。

(4)如果說用某個(gè)字替代，好不好?結(jié)合原文好的原因是什么?如何生動(dòng)貼切的表現(xiàn)作者思想感情的?

第五種模式：一詞領(lǐng)會(huì)全詩型

答題步驟：

(1)該詞對(duì)突出詩歌主旨所起的作用。

(2)從該詞在詩歌的結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

大家應(yīng)該隨便找?guī)灼旁?，按照上面的答題模式組織一下答案，相信在考試的時(shí)候，你在詩歌鑒賞這主干題目方面不會(huì)丟很多的分，甚至拿到滿分，競爭優(yōu)勢一定明顯。

古詩詞鑒賞中的十大規(guī)律 1、詩眼

詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動(dòng)形象，境界全出。

2、意象

詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。

古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3、意境

意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。

掌握古詩詞基本知識(shí)

詩歌分為古體詩(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(又稱“格律詩”)。

古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作?！案?、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》等。

今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。

詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。

曲：即散曲，分為“小令”“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。

把握不同的詩作題材

就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。

寫景詩：學(xué)生在高中階段大體接觸過，毋須多說。

詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》等。

詠史詩：詩人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。

詠物詩：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。

山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。

邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。

分清各種風(fēng)格流派

“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。

流派主要指詩歌的流派和詞的流派。

1、詩歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義

現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。

浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話 故事 來塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。

2、詞的流派：豪放派、婉約派

豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。

婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。

注意分析各種表達(dá)技巧

選材方面的虛實(shí)結(jié)合(實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實(shí)結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。

選材方面的反襯：古詩詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同，對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對(duì)比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。

內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”也可理解為“動(dòng)靜相對(duì)”。

結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。

結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比：對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。

寓意方面的借景抒情、托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外等等。

注意品味各種語言風(fēng)格

古詩詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風(fēng)格很重要。古詩詞語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。

要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”——因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明。

要把握特殊語法現(xiàn)象：為了合乎作詩詞的規(guī)則，所以往往有變式句的存在。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。

注意明辨各種修辭手法

古詩詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法，用以表情達(dá)意豐富形象。

比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。

通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)。

借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。

互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說：“客人在船上,送客的主人在岸上”。

設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。

古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>

注意關(guān)注詩歌題目

詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。

如試題為“約客”，作者約人，對(duì)方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來?突出了作者等待的焦慮。

注意明察考題暗示

古詩鑒賞題后，往往會(huì)有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。

注意運(yùn)用聯(lián)想、想象

詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。

如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì)聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì)駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!

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