宗教學·道教·全真道

宗教學·道教·全真道宗教學·道教·全真道

道教宗派之一，祖師爺是王重陽。王重陽在傳教之初，曾在山東寧海州 (今牟平縣)的劉蔣村建了一間茅草庵居住，并為它取名為“全真庵”?！叭妗钡囊馑紒碜灾T葛亮 《隆中對》 中的一句名言： “茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?“全真” 即保全真性 (人之天性) 的意思。全真道就因此得名。全真道是一種新道教，主張儒釋道三教合一，將儒教的道德觀念與佛教的修養(yǎng)方式等融匯在道教精神之中，信徒既要誦讀道教的 《道德經》，也要誦讀佛教的 《般若心經》 和儒教的 《孝經》。王重陽在立教之初，將全真教義歸納為 “識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人”，要求信徒同時要有 “真功”和 “真行”，才名符其實為“全真”。所謂 “真功”，是能 “澄心定意，抱元守一，存神固氣”，就是自我修煉的功夫; 所謂 “真行”，是能 “濟貧拔苦，先人后己，與物無私”，就是待人接物的品行。王重陽還撰寫了 《立教十五論》 一書，詳細闡述了全真道的活動方式與信仰原則，又仿照佛教戒律，規(guī)定全真道士必須出家，不娶妻室，不茹葷腥，用王重陽的話來說，就是必須斷絕“酒色財氣、攀援愛念、憂愁思慮” 這十二個字。王重陽創(chuàng)教三年后就死去，傳教活動由他的七大弟子在北方各地開展，并因此而形成了七大宗派。其中，以丘處機一派被視為全真道的嫡傳。公元1188年，金世宗召見丘處機，請他為自己主持生日典禮，并向他請教養(yǎng)身治國之策。于是，全真道聲勢大振，得到迅猛發(fā)展，成為北方最有影響的道教宗派，與南方的正一道平分天下。據史書記載，公元1214年，山東一帶發(fā)生暴亂，由于當時金王朝同時面臨蒙古和南宋的威脅，已經無力調集軍隊來平定這場暴亂，于是朝廷便向丘處機求救。丘處機派人告訴暴亂者不要擾亂金朝，暴民居然都乖乖聽從，停止了暴亂。公元1219年冬天，元太祖成吉思汗準備揮師南下滅金，他派出使者向遠在山東境內傳教的丘處機發(fā)出了邀請，希望能盡快見到這位道教領袖。丘處機審時度勢，感到金王朝氣數已盡，蒙古人必將統一天下，于是不顧自己已經七十二歲高齡，帶著十八位弟子，經過三年的艱苦跋涉，終于到達設在阿富汗北部雪山中的成吉思汗大營，見到了這位雄才大略的 “一代天驕”，被命為國師，掌天下道教。丘處機的萬里西行，不但使他成為這一時期最引人注目的宗教領袖，而且更重要的是，全真道在改朝換代之際押對了賭注，因此在十三世紀，全真道達到全盛。

什么是宗教 宗教又分幾類宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，并且對某一時代人類的社會發(fā)展形成較大的影響。宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創(chuàng)造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。世界主要宗教一、猶太教二、基督宗教，包括基督教（新教）天主教東正教基督教馬龍派（涅斯多流派、涅斯托利派、景教）摩門教三、佛教（一）小乘佛教（二）大乘佛教，包括1. 顯宗，包括<1> 空門，包括禪宗律宗法相宗（三論宗）法性宗（瑜伽宗）華嚴宗天臺宗<2> 凈土宗和凈土東宗2. 密宗，即藏傳佛教四、伊斯蘭教，包括遜尼派什葉派蘇菲派中國伊斯蘭教(伊朗)巴哈教五、印度教(亦稱為興都教)佛教興起前稱婆羅門教；佛教在印度衰落時期，經過印度教改革，改稱印度教。六、儒教七、(中國)道教，包括正一道（天師道）全真道太乙道大道道以及(臺灣)一貫道(朝鮮、韓國)天道教越南道教八、(日本)神道教九、（西藏）本教十、(印度)錫克教十一、瑣羅亞斯德教(拜火教)十二、摩尼教(波斯明教)十三、耆那教十四、威卡教派十五、新興宗教

道教分幾種?道教天師道從創(chuàng)教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中“道”和“德”作為基本的信仰。道教認為“道”是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從“道”演化而來的。而“德”則是“道”的體現。三清尊神則是“道”最初的人格化顯現，也代表了宇宙創(chuàng)生的三個重要過程（道生一，一生二，二生三，三生萬物——道德經），三清化生出天地宇宙和自然諸神，這些稱為先天尊神（天尊），乃道所演化，先天既與道體合一，而道法無遠弗屆充斥無邊宇宙，故道教徒祝頌語常曰“無量天尊”，人類通過某些方式可以達到與道合一的境界，這些人稱為后天神仙，最高修為者也可以達到天尊。
道教以太上老君（即道德天尊）為教主，也就是老子。在臺灣,以太上老君所代表道教宗派為道教太一宗，門派奉太上老君為祖師并與正一宗并列為道教兩大門派。此外道教的至尊天神在歷史上的不同宗派道經中還有其他說法，一是以玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神，最后，演變成三位一體的“一炁化三清”的神學理論。
在修身方面，道教講究“人天合一”、“人天相應”、“無為而治、不言之教”， 講究“虛心實腹”、“歸根復命”，“深根固柢”、“長生久視”、“知足不辱，知止不殆，可以長久”、“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮?！?等等。
道教重生惡死，追求長生不老，認為人的生命可以自己做主，而不用聽命于天。認為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長生不老，得道成仙。因此也就產生了許多修煉方法：煉丹、服食、吐納、胎息、按摩、導引、房中、辟谷、存想、服符和誦經。
明朝道士張三豐認為道的功用是“修身利人”，儒家“行道濟時”，佛家“悟道覺世”，道家“藏道度人”。道家修煉仙道。張三豐以修人道為煉仙道的基礎，強調只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全于人道，離仙道也就自然不遠了?！叭四苄拚硇?，則真精真神聚其中，大才大德出其中?！?br>道教神學可以說是道家思想神秘化后的宗教學說，未必完全切合，其間異同，頗值玩味。然道教既祖稱老、莊，尊崇《道德經》（老子）、《南華經》（莊子）等眾多道家經典，畢竟吸收繼承了道家思想的大量內容。此外，它也受到了《易》以及陰陽家、儒家、中醫(yī)養(yǎng)生家、佛教以及上古方仙道的影響。

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