《歷代詩(shī)歌總集·聲畫集》簡(jiǎn)介介紹

《歷代詩(shī)歌總集·聲畫集》簡(jiǎn)介介紹《歷代詩(shī)歌總集· 聲畫集》新詩(shī)鑒賞

詩(shī)總集，八卷，南宋孫紹遠(yuǎn)編。紹遠(yuǎn)字稽促，居里不詳，約為淳熙(1174～1189)時(shí)人。

題畫詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一大類，其思想、藝術(shù)都達(dá)到很高的成就，特別是到了宋代，詩(shī)已經(jīng)成為文人畫的組成部分。孫氏認(rèn)識(shí)到“畫之有益于人也多矣，今之世而識(shí)古之人，知古之事;生長(zhǎng)人間而睹碧落之真……凡宇宙之內(nèi)茍有形者皆能藏吾室中”，這些都是要靠圖畫實(shí)現(xiàn)。畫難遍得，因此輯題畫一集，以便能時(shí)時(shí)觀覽。全書分二十六部分，包括古賢、故事、佛像、神仙、仙女、鬼神、人物、美人、蠻夷、贈(zèng)寫真者、風(fēng)云雪月，州郡山川、四時(shí)、山水、林木、竹、梅、窠石、花卉、屋舍器用、屏扇、畜獸、翎毛、蟲魚、觀畫題畫、畫壁雜畫等。其分類標(biāo)準(zhǔn)不一，其編次也過瑣屑。不過這也是宋代書坊刻分類詩(shī)文時(shí)特有的風(fēng)格。集中所收詩(shī)逾千，宋代一些題畫詩(shī)賴此以存。并可以“因詩(shī)而知畫，因畫而知詩(shī)”。北宋蘇軾“少陵翰墨無(wú)形畫，韓幹丹青不語(yǔ)詩(shī)”(《韓幹馬》)。張舜民“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形聲”(《跋百之詩(shī)畫》)。南宋錢鍪“終朝涌公有聲畫，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)”(《宋詩(shī)紀(jì)事·次袁尚書巫山詩(shī)》)。此書名即用此意。

有清康熙間曹寅刊本。

宋代詩(shī)歌總集有哪些《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》《大唐西域記》《唐會(huì)要》《唐六典》《元和郡縣志》《太平寰宇記》《元豐九城志》《輿地紀(jì)勝》《貞觀政要》《夢(mèng)溪筆談》《揮麈錄》《東東京夢(mèng)華錄》《北堂書鈔》《譯文類聚》《初學(xué)記》《太平御覽》《冊(cè)府元龜》。
李吉甫所編的《麗則集》。
北宋宋綬的《歲時(shí)雜詠》及南宋初年蒲積中的《古今歲時(shí)雜詠》。
南宋孫紹遠(yuǎn)所編題畫詩(shī)集《聲畫集

第一部詩(shī)歌總集是什么?第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩(shī)而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。

《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

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