君子矜而不爭是什么意思

君子矜而不爭是什么意思君子矜而不爭【題解】

本則選自《論語·衛(wèi)靈公》。

子曰：“君子矜而不爭（1），群而不黨（2）。”

【注釋】

（1）矜：矜持莊重。（2）群：合群。黨：拉幫結(jié)派。

【導(dǎo)讀】

孔子認為君子有“仁德”居于心，所以不會為了私利與他人爭執(zhí)，更不會去爭名于朝，奪利于市。君子在集體生活中，與他人和睦相處，關(guān)系融洽，為公共利益，為多數(shù)人的利益而團結(jié)一致，而恥于跟少數(shù)人拉幫結(jié)派，相互勾結(jié)?？鬃舆@種人格期待，無論于古于今，都是深含啟迪意義的。

“君子矜而不爭，群而不黨?！笔鞘裁匆馑?？原文】
子曰：“君子矜①而不爭，群而不黨②?！?
【注釋】
①矜(jīn)：莊重自尊。②黨：這里指結(jié)黨營私，搞宗派。
【譯文】
孔子說：“君子莊重自尊而不與人爭強斗勝，團結(jié)群眾而不結(jié)黨營私?！?
【讀解】
矜而不爭是莊重自尊，自己對自己很有信心，但卻并不驕傲 自滿，所以也就不會去和他人爭強斗勝。
群而不黨也就是孔子在《為政》篇里所說“君子周而不比，小 人比而不周”的意思。周而不比就是群而不黨，普遍團結(jié)人而不搞宗派，不拉小團體，不結(jié)黨營私。
朱熹在《論語集注》中說：“君子小人所為不同，如陰陽晝夜，每每相反。然究其所以分，則在公私之際，毫厘之差耳?！?
君子出于公心，小人囿于私利。
出于公心所以能胸懷寬廣，納百川而歸于海，搞五湖四海而 不搞拉幫結(jié)派。
出于私利所以就心胸狹窄，結(jié)黨營私而排除異己，搞宗派主 義而不講道義原則。
君子小人，周比群黨不同。
說起來的確如陰陽清楚，晝夜分明，但在實際生活中卻總是 霧晨黃昏，陰晴不定，難以識別得清楚。
沒有別的的辦法，只有靠我們在生活中積累經(jīng)驗，細心觀察，提高 識別能力，以免上當受騙

君子矜而不爭，群而不黨，什么意思君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。

原文：出自?春秋?孔子《論語 衛(wèi)靈公》

子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?/p>

孔子認為，君子應(yīng)當注重義、禮、遜、信的道德準則；他嚴格要求自己，盡可能做到立言立德立功的“三不朽”，傳名于后世；他行為莊重，與人和諧，但不結(jié)黨營私，不以言論重用人，也不以人廢其言等。

擴展資料

一、《論語·衛(wèi)靈公》介紹

本篇包括42章，本篇內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

二、后世影響

《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，被尊為“五經(jīng)之輨轄，六藝之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此后一直到清朝末年推行洋務(wù)運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

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