高翥《春懷》賞析

江南春盡尚春寒，添盡征衣獨(dú)掩關(guān)。
日暮酒醒聞謝豹，所思多在水云間。
-----高翥

江南春早而今已春暮，江南春暖而春盡尚寒，驚時(shí)序之不常，念家山之迢遙，情懷不堪。用春盡、春寒作兩層明說，卻于暗中隱約透露內(nèi)心深處鄉(xiāng)思之苦、隱憂之深。頭一句說江南春盡，含意實(shí)為不應(yīng)再寒，不應(yīng)寒而實(shí)寒亦有兩層含意，即一、 真正時(shí)令之不常，于人心無關(guān)，可不論。二、 本已不寒，而離人愁苦，因足不出戶，體力既衰，加之心情憂郁，故他人不寒而自己獨(dú)寒。此謂之話中之話。自然界固有所謂倒春寒之說，但亦只是“春寒側(cè)側(cè)”，客中衣物雖少，而長(zhǎng)年在外或不致不足過冬，則更不致“添盡”征衣，而仍需“掩關(guān)”。詩為詩人心頭事，以表達(dá)心中情緒為主，初不論事物之合乎情理與否，但求傳神而已，是謂之“夸張”。

既無奈何只好忍此孤寂而“獨(dú)掩關(guān)”，則門外事似已不欲見聞，以求得一時(shí)之平靜，可是日暮更值酒醒，而杜鵑聲聲偏來惱人。則此時(shí)此境卻欲將此一片“春懷”往何處發(fā)落？謝豹，杜鵑別稱，啼聲如:“不如歸去”，故亦稱思?xì)w鳥。為春寒而添盡征衣，對(duì)征衣而又聞杜鵑，獨(dú)掩關(guān)卻又關(guān)不住杜鵑于遠(yuǎn)處催歸，則掩關(guān)何益？本自心上多事，并不關(guān)時(shí)序，亦不關(guān)杜鵑，王巖叟詩曰:“怨風(fēng)怨雨兩俱非，風(fēng)雨不來春亦歸，”郝經(jīng)詩曰:“夜久有懷獨(dú)聞鶴，春歸無語怨杜鵑。”歸既不得，不怨風(fēng)雨，不怨杜鵑，卻又能去怨誰？該怨亦罷，不該怨亦罷，要使人不怨，總非易事。連用兩個(gè)“盡”字，起到進(jìn)一層說的作用。

絕句結(jié)處之佳者，要在寄意深遠(yuǎn)，故寧虛勿實(shí)，往往實(shí)處見工整，虛處見空靈，而愈虛，則愈易收回蕩含蓄之功。因之第三句之轉(zhuǎn)折為詩家公認(rèn)為要害之處，無第三句為之跌宕起伏，則第四句無水到渠成之勢(shì)。

前兩句既云春盡矣而春寒凌人，征衣雖添盡矣，仍需掩關(guān)。春深似海，而春愁亦復(fù)似海，其間客中情懷，已如醉如夢(mèng)，如怨如訴了，更何堪酒醒，更何堪酒醒時(shí)正值黃昏？而最惱人的杜鵑卻偏偏在此時(shí)此地又向耳邊哀啼。

此情此景，眼前既無人可以傾訴，即使有人可訴，而千言萬語，又不知從何說起，甚至連自己亦不知道滿腹愁思究竟想要說些什么?！凹舨粩?，理還亂，”正就是這種既拋不掉，又說不出、理不清的滋味，于惆悵中只是感到在自己的感情中只有一片蒼茫的云水，無限心事盡都溶匯在這云水蒼茫之中。是云水，抑是愁思，已無法分別，亦無需分別，只此蒼茫朦朧一片春愁而已。

前三句說得很具體，但情懷郁結(jié)，哀怨有之，而不免衰颯，詩人的精神世界，只至末句方出。此猶佛家之一聲斷嚇，警悟多少世人。前三句只是最后一句的陪襯，至此句則一片蒼茫，油然而至，氣韻為之驟變。讀者至此，方見作者胸懷。

“多在云水間”的“多”字，一解大部分，一解往往，時(shí)常。此處以時(shí)時(shí)、往往為勝。以此處與時(shí)序密切聯(lián)系，謂謝豹啼后，應(yīng)歸而不得歸，故所思常在云水之間。

“云水”一詞，不單指自然景物，還有其他含義。所謂“江湖(云水云云)魏闕”，以明官不易為，有出世歸隱之志。南宋江湖派詩人名其集曰“江湖”，且因作詩引出一場(chǎng)文字獄，這就很難說他們只是“食客”、“游士”的猥瑣小人。不管他們是“狷者”也罷，“狂者”也罷，南宋腐朽的政府均不予寬假，這是事實(shí)。

在南宋那樣的政局中，江湖派大多數(shù)詩人都有兩重困難: 一是做官難，因?yàn)椴辉竿骱衔?，貽害國人；二是不做官也難，作兩句含蓄幽怨的詩亦會(huì)身遭橫禍。此即為當(dāng)時(shí)詩人“寄情云水”的一項(xiàng)重要原因。所以，這首詩中的結(jié)句，亦不應(yīng)視為“逃避現(xiàn)實(shí)”，這在當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力統(tǒng)治之下，是否也可以作為一種頗為含蓄的控訴呢？

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